懂行的玉友看观音，总要先看玉雕观音的‘面相’——看面部是否匀称、有无裂纹，更要看观音的眉眼是否流畅、有没有遵循“二八”雕琢法则。所谓观音雕琢的二八法则，说的是玉观音眼睛“二分开、八分闭”这种似闭非闭的状态。很多人将这种状态看做是观音玉雕的神韵与精髓，如果做不好眼部的刻画，就不能算作是一件好的观音玉雕。这是为什么呢？
▲玉雕名家 杨三喜 作品《观音》
首先，眉目低垂、眼睛半合的神态，是观音定静守神的真实写照。佛家讲‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清净，便是要人们减少感官的消耗，收起杂念，修炼内心的平和与智慧。观音有这种大智慧，于是玉雕师也常用这种敛目守神的神态来表现观音，既描绘出观音禅定的状态，又凸显出观音菩萨那种虔诚、定静的气质。如杨三喜老师的作品《观音》那样，玉雕中的观音眉目低垂、宁静淡然，让人一看便萌生出一种安心、平静的感觉。
▲玉雕名家 杨三喜 作品《观音》
观音定静，更有慈悲情怀，于是世人都给她两个响亮的名字，一曰“观自在”、二曰“观世音”。所谓“观自在”，观的是自己内在的思绪和念头，修炼心境上的宽广和慈悲；而所谓“观世音”，看的是世间众人的疾苦，是不忍众生受苦，故而留心照拂。菩萨八分观自在、二分观世音，反映在玉雕作品中便是八分闭、二分开的眼部状态，玉雕师通过这种似闭非闭的眼部写照，来向人们展现菩萨察众生之苦、普度众生之难，‘千处有求千处应’的慈悲心肠。
▲玉雕名家 杨三喜 作品《千手观音》
观音玉雕眼睛轻闭、面目慈祥，而中国人‘借玉言志’的文化传统，更是赋予了这种神态更加丰富的解释和内涵。玉雕名家这件玉雕作品《观自在》便是如此，在玉雕作品中，杨三喜老师不仅展现了观音的慈悲与禅定，也在向人们传达观音身上的“内观”精神：玉中的观音面目慈祥、坦然自若，虽眼不看人，内心却自有广阔境界，仿佛超脱了一切烦恼和束缚，显得格外自在。“向内关照、超脱束缚”，这是杨三喜老师对于“内观”的理解，也是他借玉雕传递给人们的精神：放下心中的对立心与分别心，不执著于得失对错，才能无拘无束、自在坦然。
▲玉雕名家 杨三喜 作品《观自在》
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