囿山绿城
姜子牙封神共有365位，刚合一年之数，分成八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。封神的起因有两个：一是元始天尊门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身；二是昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈共立封神榜。
而其实封神真正的原因，就是昊天上帝统治的天庭缺人，要招募人手，他先是看中了阐教的十二金仙，结果元始天尊舍不得给，于是鸿钧老祖召集阐、截、人道三教制定封神榜，按根行深浅筛选，凑成了365位正神输送给天庭。
按理，365位正神都要去天庭工作，封神大战的胜利方玉虚宫元始天尊、八景宫太上老君，他们连个守山大神都没要。可是这里有一个奇怪的现象，就是姜子牙在封神时，居然把6位正神安排到了西方教。
这6位正神分别是：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿、郑伦、陈奇。他们获封的职位是：魔家四将被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。郑伦、陈奇被封为哼哈二将之神，镇守西释山门、宣布教化、保护法宝。
注意，魔家四将最重要的职责是＂辅弼教典＂，而郑、陈二将的主要职责是＂镇守西释山门＂。也就是说，这六人全部为西方教服务，而且干的活基本差不多，就是守山护法，承担着西方教的安全保卫工作，说白了，就是西方教大门口的保安。
那么，姜子牙封神，为何要选这六人到西方教，为何干的是相同性质的工作？
首先来看下魔家四将，原著没有正面交代他们的师承，只说是＂异人秘授奇术变幻＂，而在后面又补充说明：＂四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。＂这里的＂异人＂，很显然乃西方教的人，在当时也只能是接引、准提自己或他们的门人。
再看郑伦和陈奇。郑伦的师父很明确，乃西昆仑的散仙度厄真人，住在“九顶铁刹山，八宝云光洞”，手里也有与增长天王魔礼青相同的法宝＂定风珠＂，他还有一位徒弟就是李靖。度厄真人既非阐教也非截教，是个中立的散仙。而陈奇的师父原著没有交代，只说是＂异人秘传＂，他的神通与郑伦类似，恰成一对，因而应与度厄真人同脉。
而封神榜的制定者却是鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主四位圣人，全部为鸿钧一脉，上榜者绝大部份都是阐、截、人道三教中的门人。由于西方教和度厄真人并非鸿钧门下，因此，他们的弟子在封神榜中成为了＂异类＂。 
俗话说得好：＂谁家的孩子谁抱走＂。封神大战后，西方教收编了三千红尘客，全部是肉身成佛、成菩萨、成揭谛。而魔家四将与郑、陈二将肉身已灭，为灵魂封神，上四部、下四部的神位均已被鸿钧门下三教占据，他们只能被安排到西方教，却不是去修行，而是去工作，根据他们的技能和神通，只能安排守门的职责。
囿山绿城
大相无像无不相。大为无为无不为。
大音本来无声宣。大行无行无不行。
王行天下无踪迹。尽是国主全体用。
大用全体永恒意。全体大用子牙体。
姜子牙真伟大。处处有家又无家。冲风冒雨十方走。寻根寻源正永恒。
李承岱
因为姜子牙也是凡人，博爱，让能者多劳
牛哥常识论天下
《封神演义》的通篇主题都是要阐述一句话，和一件事。
而仅仅出场很短的杜撰人物鸿钧，却是最主要的人物。
一句话:红花绿叶白莲藕，三教原本是一家。西方教听过鸿钧讲道，所以和三教有师兄情意。
一件事:三教神仙需应劫，皈依西方可解脱。
三教皈依西方的，慈航，等大能都不用应劫。就象征的让几个门神定了缸。
说明佛法更胜道法。
读完之后，人就被洗脑，中国人信佛是可行的，因为和道教上古是一个师傅，不算叛族。
佛法比道法厉害，还是学佛好！
这是古代最成功的洗脑营销！
