向日葵8853161210914
在我国明朝的时候，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金品梅》等四部小说被评为明朝四大奇书。而到了清朝代表我国古典小说最高峰的《红楼梦》问世，它取代了《金品梅》组成了我国现如今所公认的四大名著。就小说内容而言，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等三部小说描写的是现实主义题材的内容，只有《西游记》是以神、魔为背景的小说。
《西游记》描写了人类、神仙和妖魔鬼怪的世界，它的故事让人神往、使读者如痴如醉。小说以孙悟空为主线，讲述了他从出世到大闹天宫再到保护唐僧去西天取经的故事，整个过程精彩纷呈、让人难忘。但是，精彩过后又会趋于平淡，所以我们要搞清楚他要表达的是什么。
关于这个问题向来争议不断，有些人认为《西游记》只是一部佛经道典。但是这个观点有个致命错误，《西游记》之所以能成为一部深受读者喜爱的小说，就是因为它的通俗易懂，不要说是普通读者，就算是准修行者也不见得能够精通它的所谓佛道学的意义所在。可以说，《西游记》是另有玄机的。
其实，除了贯穿唐僧和孙悟空西天取经这条明线之外还有一条暗线，这条暗线却被广大读者所忽略，那就是《西游记》是一部描写古代皇帝故事内容最多的小说，究竟有多少我们大概来数一下。神仙的有玉皇大帝、四海龙王、十殿阎君。人间的有唐王李世民、乌鸡国国王、车迟国国王、西梁国女王、朱紫国国王等等，这些帝王何其之多，他们穿插于整部小说当中。
在书生看来，《西游记》要表达的另一面也就是帝王之道，所谓帝王之道也就是平衡之道。就像车迟国国王选择的那样，他遵道也敬佛同样也重视人才，也就是所谓的平衡之道。如果是仅仅体现帝王之道的小说我们就将他列为名著，理由似乎很牵强，因此我们就要进入西游记的最深处。
《西游记》的神话故事来自民间，在《西游记》成书之前民间就有蓝本，像唐僧、孙悟空和猪八戒等人基本已被定型。明朝的吴承恩在此基础上再深入加工从而成就了他的艺术价值。然而，在明朝嘉靖年间嘉靖帝就将《西游记》列为了禁书，原因是嘉靖帝推崇道教，敬鬼神，一生乐此不疲。他不仅本人信道，还让文武大臣全都信道，遵道者升官发财，敢于反对者轻者削爵罢官重者当场杖毙。
毫无疑问，在嘉靖帝看来《西游记》的作者追求的是平衡之道，他的平衡之道恰恰影射了嘉靖帝的不平衡，若是我们就此将作者的立意理解为对朝廷不满的话就大错特错。作者的立意高出了我们的想象，他引用了大量的道教术语，希望引起当朝皇帝的共鸣，也希望以《西游记》的平衡之道改变嘉靖帝的不平衡。
顽石说名著
《西游记》是一部优秀的神话小说，这本书主要讲了唐僧和孙悟空、猪八戒和沙僧西天取经，历经九九八一难，终于取得真经的故事。故事生动精彩，深受人们的喜爱。 但是不同的年龄阶段，不同的文化阶层，所处的不同生活环境，感悟都是不一样的，到底是四大名著之一，感悟应该是多种多样的。
（1） 《西游记》里面讲了师徒四人取经，走了十万八千里，经历了八十一难，之后取得真经，修得正果。每当想起这部作品，我眼前仿佛浮现出了师徒四人取经时的样子;唐僧坐在白龙马上，沙和尚拿着包袱，孙悟空和猪八戒在前面“护驾”……其实，我们的学习也像取经。有些同学像猪八戒一样懒惰：上课时睡觉，不写作业，交白卷……对任何事情都是草草了事。有些同学像沙和尚任劳任怨，每次大扫除都是他做的最多，乐于助人踏踏实实的做人;有些同学像孙悟空机灵聪明，善于思考，一遇到自己不懂的问题，就是“打破砂锅问到底”不得满意的答案就不肯罢休!有些同学像唐僧一样善良，乐于助人：同学们遇到不懂的地方，立刻就会去教他…… 师徒四人取经，一步一步的走完十万八千里，路上是多么辛苦，九九八十一难他们都受尽了煎熬。
比如说第27回“三打白骨精”。说的是唐僧师徒四人跋山涉水，路过一座荒凉的野山时，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，三次分别变成村姑.老婆婆.老丈人来蒙骗唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青红皂白，反而责怪孙悟空滥杀无辜，还把孙悟空赶走。但当唐僧遇到危险时，他的师弟告诉他时，孙悟空不计前嫌，勇敢地战胜妖魔，救出唐僧的故事。
从故事里，不仅可以体会到孙悟空的宽容，还感觉到孙悟空是一个忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的话，它怎么会在师傅遇到危险时，不计前嫌，勇敢地战胜妖魔，救出自己的师傅呢?孙悟空这种宽容待人，不斤斤计较，懂得感恩的品质，难道不值得我们学习吗?
这是在读书阶段，学生的感悟。《西游记》给人的感悟就是，师徒四人都有各自的缺点和优点，任何人都不是十全十美的，但是你要意识到你自己的缺点，并认真改正，努力克服困难，才能取得正果!
（2）茫茫古国，泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。当你翻开《西游记》，仿佛在看一部影片，一个个活灵活现的人物形象跃然而上，演绎了一部从孙悟空出世，到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔，结识仙友，历经九九八十一难，最终取得真经的神奇故事。
读完《西游记》，所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花，以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由，敢做敢当的自我主义精神。但是，我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理，也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实，那位在茫茫取经路上，一直担任提着行李的人。
从这样一个角色中，我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中，有着无数这样的人，他们不靠偷盗，不靠抢夺，也不靠小心计来对付别人，只是勤奋努力地工作学习。但是，往往这种人可能会背黑锅，受连累，成为受害者。不用怕，只要我们不放弃，继续努力，坚持把事情做下去，相信“皇天不负有心人”，胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信，也不掌握命运，但是我们抓住了每一次深造，改变自己的机会，所以成功了。这些与沙僧相似的人，在我心中其实也是英雄，是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师，她们付出自己的心血，培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上，挥洒汗水的建筑工人，一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔，坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的是那大街，马路上的清洁工，他们不分昼夜，不怕危险地为我们清理垃圾，给我们创造了一片美好的环境。
（3）从更深层次的层次看，《西游记》可能也在影射当时作者所处的政治环境。大家想想，所有的妖怪出处，也就是来历背景，都是一个比一个可怕。哪一个的背后不是神仙呢？犯了错之后，在最后临被孙悟空一棒打死之时总会被这个那个神仙解救？师徒四人，不一样的出处，不一样的来历，不一样的秉性，也隐喻着社会上的不同性格，有的刚正，眼睛里容不下一粒沙，有的溜须拍马，却也深得上层喜欢，有的勤勤恳恳，最终也得尝正果。有的生性稳重，做事老套，等等
所以说，西游记是一部博大精深的巨作，每细读一遍，其中的道理不免又明显几分。
小刀乐哈哈
仁者见仁智者见智，我觉得西游记最起码有以下两个寓意。
其一:好人难当。
其二:对当时统制阶级的批判，于是作者反复强调“天上一天，人间一年”。
孙悟空石头缝里蹦出来大闹天宫
孙悟空本是一石卵，集天地日月之精华后仙化成了一灵猴，迸发出来的那一刻都惊动了玉皇大帝。很快孙悟空就成了花果山的王，当王很快活，但是慢慢的他觉得这样不中，迟早有一天自己跟猴子猴孙得面对死亡，这是他不能面对的，好消息是有人告诉他天地三界却又部分人能免于生死轮回，于是他以为同出三界之内只要去争取自己和猴子猴孙也可以免于生死轮回，于是他便四处拜师学艺，祈求长生不老之术，功夫不负有心人，确实学到了一身的本事，但是他觉得这样还不行，因为他觉得自己可以替代玉皇大帝了当天庭的王，但是呢这次他想多了，结果被玉帝搬来的救兵如来佛祖摁在五行山下，遭受了五百年的煎熬。
回到现实，孙悟空的这段遭遇说明了一个问题，人分三六九等！得承认现实，有时候再怎么努力也于事无补，换回来的只是更惨的结局。
好人难当
五行山下压了500年，孙悟空算是长记性了，懂规矩了，于是打算跟唐僧做个好人，陪唐僧西天取经，将功赎罪老老实实做个好人，然而呢？你打算当个好人，但是现实不允许啊，妖魔鬼怪横行霸道，你要不反击只能丢了性命！！！逼的你必须成为坏人，要不然只有死路一条。
以上纯属个人愚论，不足之处请多指教！
洛
《西游记》的真正寓意：
1. 《西游记》向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。
2. 《西游记》的思想价值就在于它无情地抨击和否定了丑恶的现实，含有辛辣的讽刺意味。全书通过描述唐僧师徒取经途中的奇遇，见闻，以妖魔鬼怪代之封建社会的黑暗势力，不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，竟欲挖人心座药引子，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民等等。其中深意，不言自明。孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，不受礼教束缚，敢于向天地至尊——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。
3. 总之《西游记》组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，直接影响了讽刺小说的发展，在世界文学史上《西游记》也具有重要的地位。
棉白
，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
娴三三宝
今天讲讲我对西游记的观点，我认为这个很重要，对人的提示很大……西游记的意义不在他的本事（神通）的精彩，而是在于他暗藏的教育意义。我分析认为西游记是上天神灵安排的一个巨大的圈套，只是这个圈套与人世间的圈套不同，因为人世间的圈套是为一己之私而设计，而上天神灵的圈套是为天下让向善信佛…………可是要让天下人统统向善信佛怎么才能够达到这个目的呢？肯定是要有人来支持宣传佛法善知识，让佛法善知识弘扬天下，但是谁才能有这样的影响力呢，试想，如果是像我们这些普普通通的人能够有多少影响力，就拿我为例，背后还有一批人笑话我们这些信佛人是：“神经病”.“不同万人”，不但没有影响别人，反而还成为笑柄，得到影响的有几个？…………所以要弘扬佛法善知识，就必须要有能力有影响力的人来拥护.支持和主持，而皇帝是最有影响力的人，于是就通过一系列的布局把唐太宗李世民牵连进来。所谓的李世民必须为杀害的兄弟超度就是一个极好的借口，西游记是上天神灵安排的一场大规模的思想革命，可以达到一箭多雕的目的，精河龙王.孙悟空.猪八戒.沙和尚.小白龙都被这场大革命所整治，这样做的好处与目的是5个，1.是让天规更加要威力。2.通过取经让世间人知道经书来之不易。3.打击无天管无地管的神灵。4.西天取经需要人才，而当时哪个愿意去干那种极度辛苦艰难的苦差事？于是只能通过放水（放松）让一些有法力角色的掉进陷阱，这样就有了像孙悟空.猪八戒这些人才。你们不妨想想看，一个菩萨都有32相，千变万化的各种神通，特别是预知未来和他心通（知道别人的内心所想），怎么可能不发觉孙悟空.猪八戒等等要犯错？为什么不提前预防或者警告？还有就是天上神灵居然斗不过孙悟空，还让他越闹越凶，如果真的孙悟空的本事那为什么取经途中却连很多的妖魔都打不过还要向天上搬救兵？原因就是故意放水（假装），让孙悟空把罪再放大一点才好赎罪（去西天取经）。5.弘扬佛法，让天下人都了解佛法.信奉佛法。这场革命让天上神灵.地上凡人都卷入其中遭遇牵连，要让天下人知道经书来之不易就必须让唐僧取经途中遭遇千辛万苦，这些艰难如何才能实现，当然是安排妖魔挡道，可是谁愿意无缘无故当妖魔呢（没有利益谁会干）？为了让有法力的角色甘心情愿当妖魔给唐僧设置苦难，于是就自然了有了：吃了唐僧肉可以长生不老，实际上是一个圈套。只是这个圈套没有几个人知道，就连我们看电视的人也只是羡慕西游记里面的神通…………其实，现实生活仍然是上天安排的一种圈套，我们生活中的：金钱.名利.美女.帅哥.吃喝嫖赌就是引诱我们去往里面钻，这叫：水不紧，鱼不跳。而且我们的伟人说过一句话：乱是乱到敌人，大家好好分析分析，如果你没有野心你会往里面钻.往里面跳吗？不就是像有法力的角色要吃唐僧肉吗？如今这个唐僧肉就是：金钱.名利.美女.帅哥。而唐僧就是代表生活中哪些善良到极点，但是却没有慧眼识破坏人阴谋的忠厚人，告诉世人凡是要留个心眼。孙悟空本事高强，不畏强暴，勇敢刚正，但是却争强好胜容易得罪上司，提醒我们为人要谦虚。猪八戒代表生活中那些好吃懒做又经不起诱惑的人，提醒我们要严守戒律。沙和尚能力不强，但是却分辨的出好人与坏人，代表生活中明白是非的人。白龙马善于隐藏不与喜欢显露，但是却路遥知马力，日久见人心，提醒人们要隐.忍，做人要眼光长远。妖魔鬼怪代表生活中残忍.阴险.花言巧语的人，提醒我们要处处当心，以免吃亏。生活就是一张网，生活中的金钱名利.美女.帅哥其实就是我们内心的欲望，希望世人不要往里面钻阿！——南无观世音菩萨！🙏🙏🙏——善恶到头总有报，只是来早与来迟。醒悟！醒悟！🙏🙏🙏——戏在生活，生活是戏，切莫让：贪嗔痴蒙蔽我们的双眼，只看眼前最终是要遭到因果报应的，因为人算不如天算，你的计谋永远比不上上天神灵的计谋高…………南无破除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来！🙏🙏🙏南无药师琉璃光如来！🙏🙏🙏
深信因果报应
《西游记》这部作品的真正含义是向人们展示了一个奇幻的世界，隐藏的揭露了当时的社会本质，有批判的意思。意味深长的表达了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。隐藏的揭露了当时的社会本质，有批判的意思。意味深长的表达了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。
《西游记》的思想价值就在于它寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民等等。其中深意，不言自明。孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，不受礼教束缚，敢于向天地至尊——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。
总而言之《西游记》这不作品结构完整，繁而不乱，张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。更利于广大读者解读。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
《西游记》简介：是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
作者吴承恩：
吴承恩（约1500年—1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县 人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
老炮说剧
孙悟空明明有能力，有本事，一个筋斗云取来真经，整个《西游记》怕要减少4/5的篇幅，不允许，不算数。却偏偏要携一大群人去取。🏠🏠🏠
唐僧菩萨心肠，有权念金箍咒，所有决策，判断都是错误的，自己81条命都不够用，回回犯错，回回欠人救，不长记性。孙悟空火眼金睛，没有一次犯错，却无权决策，所有选择都要听命于“出发点好”，人妖不分，既不符合事实，现实，连自身都难保的师傅。🏠🏠🏠
猪八戒嘴甜人懒，骂虽挨骂，所有事从省事，省心，得好处出发，却从不与师傅有过节，沙僧基本上总能看清对错。为什么呢？因为唐僧是个和尚，有人提供经济来源，安全感，根本不须接触现实，尤其是人心，也视鸡毛蒜皮，生活琐事为“应远离，无视，无感，不计较，不知悉，不应区分，斤斤计较”的俗事，所以他的对错，是非观非常幼稚。沙僧也需自己谋生，在现实中搏击，来赢得一己生存，对现实就有所了解，知道该相信，信任谁。孙悟空的本领，全靠自己在现实中摸爬滚打，精明开悟，无人罩着，独立自强👍换来，他的判断力，辨别力掺不得半点假，否则就性命之忧。🏠🏠🏠
如果西行取经，由孙悟空来指挥，至少要省一半的波折，没有看头。所谓的看点，文似看山不喜平，却几乎都是生活乏味，无聊造成的“无事生非”，“没事找事”，平地起波澜的价值观不同“搞出来的事”。🐝🐝🐝🐸🐸🐸🐿🐿🐿
向日葵8853161210914
1. 《西游记》向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。
2. 《西游记》的思想价值就在于它无情地抨击和否定了丑恶的现实，含有辛辣的讽刺意味。全书通过描述唐僧师徒取经途中的奇遇，见闻，以妖魔鬼怪代之封建社会的黑暗势力，不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，竟欲挖人心座药引子，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民等等。其中深意，不言自明。孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，不受礼教束缚，敢于向天地至尊——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。
3. 总之《西游记》组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，直接影响了讽刺小说的发展，在世界文学史上《西游记》也具有重要的地位。
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《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
