二月兰的兰
不理解！老师不能把学生分为一、二、三等。说实话，一个班的学生们性情不同，习惯不同，学习态度不同，学习能力不同，学习成债参差不齐是自然的。就教师来说，教小学和教初中、高中都不一样。小学生中学习最好的尖子生，多数是特别听老师话，特别爱学习的那种类型；而这类学生到初中，高中以后极有可能不再是特别优秀的学生。高中学习最好的尖子生多数是脑子特好、思维活跃、爱好广泛，学习能力特强的那种。而这类学生在小学时往往是贪玩、粗心、不怎么用功的学生。所以说，老师们应该把学生当宝贝，一人一策，因材施教，努力让每一个学生都心中有梦，学有所成。
迈克大山
一等人不用教，所谓的一等人，指的是有强大的内驱动力的人。他们有自己明确的目标，能自律，会主动去学习。
比如当年我上高中的时候，我们学校是省重点高中，我们班是所谓的零班。班级平均分接近600分的那种。学校周六下午和晚上不上课，周日上午也不上课。但不上课的时候，班上依然是座无虚席。学校上不上课这件事，没有给我们带来任何影响。班主任没要求我们留在班上学习，但老师们都知道我们会在。所以各科老师经常都会在周六中午丢一叠试卷在讲台上，我们来了就很自然地去讲台上拿。
因为我们是文科生，一上高三我们自己就把历史，地理，政治的所有教材背得滚瓜烂熟。我记得当年我跟同桌达成了背书搭档承诺，都是利用课后时间在背。老师讲题的时候问我们为什么选某个选项，我们可以直接报出知识点所在的页码。
二等人用言教，指的是有悟性，有基础，能奋进，但需要指点的人。这类人内驱动力需要唤醒，行为方式需要引导。
比如我曾经带过一个复读班。他们有强烈的想要考大学的欲望，但至于要考什么大学，他们没有具体的目标。他们有想要努力提升成绩的想法，但具体怎么提升，他们不清楚，找不到适合自己的方法。
因此，对于这样的学生，老师只要多跟他们聊一聊，聊理想，聊现实，引导他们树立明确的目标。讲效率，讲方法，引导他们按照方法去做，或者让他们根据自己历来的经验，总结适合自己的方法。在一年的梳理帮扶下，绝大部分同学都能上二本线。
三等人用棍教，指的是那些没有学习目标，不懂学习的意义，缺乏内驱动力的人。
他们在学校就是当一天和尚撞一天钟，分数这个东西，就是脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。你跟他们讲道理，他们可能会听，但听不懂。也有人能听懂，但不去做。有些听懂了，也做了，但坚持不了一个星期。
对于这样的学生，老师必须全天候在场，盯着他们上课别睡觉，赶着他们交作业，追着他们去预习和复习。比如我现在带的一个班就是这样的，只要我在，他们都乖乖坐在教室里，只要一看停车场没我的车，立刻上房揭瓦，到处乱窜，就是不能安安静静地去学习。
我曾以为人分三六九等是歧视，是不公平。直到今天我才明白，人确实分三六九等。优秀的人都是相同的，不优秀的人各有各的不优秀，但有一点是致命的，那就是不主动，不负责，不坚持。
aiya钟玲
你好，我是“阅读找回自己”的黄歌，很高兴能回答你的问题。
关于你的“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”这句话是出自于2003年由王文杰导演的电视剧《大染坊》里的一句经典台词。这部电视局主要讲述的是：清朝末年,山东周村。十五岁陈六子父母早亡,以讨饭为业。但他心存善良,天资聪明,胸怀大志。要饭之余,爱去书棚听说书,身受民间传统文化浸染。在他要饭过程中,常常受到同样穷困潦倒的琐子叔的照顾,寿亭铭记在心,又偶然结识日后成为山东最大工业家的苗海东,后者更成为他以后做人的榜样。
根据电视剧情节，“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”主要表达的意思是：人可以分为三个等级；
第一等人呢：无论什么事你都不需要教他，他都能自觉地做得很好，很聪明。
第二等人呢：无论什么事，只要你轻轻地给他点拔，他就能做得出来，这种人呢相对来讲缺了一点灵活性。
第三等人呢：无论什么事，他都是呆头呆脑的，你无论用什么方法去引导、教导他，他都是一动不动，只能用木棍追着他鞭策着他，他才能往前一小步。
关于“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”也还有很多种寓意。
像：
一等人已经那么聪明了，你还去教他，那就得罪了，再说遇都不容易遇到。
二等人是吃过亏的，所以你点到他都觉得很有益。
三等人有点小本事，没怎么吃亏，所以听不进去好话。
希望我的回答对你有所帮助，谢谢！
阅读找回自己
这个问题借用人才四象限的理论解答一下：
根据态度和能力的维度把人分为四类：既有能力和态度就是“人财”，这类人不用扬鞭自奋蹄，而且还有能力，自然可以创造价值和财富，但是只占总人数的20%，也就是问题里的一等人不用教，这类人的人生用四个字来概括就是"春风得意“。
其次就是有态度没能力的人，这种职场小白比较多，但好在有良好的工作态度，是可造之才，所以是木材的材。这类人就是我理解的二等人，只要好好的言传身教，就可以真正"成财”，但是需要贵人相助。
再者就是有能力没态度的这类人，因为有能力，可以成为人才，但是缺乏足够的上进心和积极的人生态度，得过且过。所以这类人我把他归在三类人中，需要当头棒喝，也就是问题里的用棍教，这类人常感叹自己怀才不遇，但是没有从自身找原因，为何会这样。
最后也是文中没有提到的第四类人，既没有能力也没有态度，在哪都是混日子，只能等着挨裁了，所以叫“人裁”。这类人只能平凡一生了。
秋蓝峰
关于上面的问题，我有如下看法。
一，一等人不用教
这里所说的“一等人”，是指那些天资聪慧，且明事理，董道义的人，他们知道，不管条件如何，凡事要想获得成功，就必须付出加倍的努力。像古代的“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”的典故，无一都是不需要别人教导，自己发奋图强，最终取得成功的典范，这样的人是值得赞赏的。
二，二等人用言教
用言教的意思是，本身对事物认识不清，模棱两可，或对有些事情的判断或做法举棋不定，犹豫彷徨。这时就需要一个明事理，董道义的人去指点迷津，从而让迷茫的人去树立正确的观念。所谓“言传身教”，就是这个意思，至少这种人还听话，晓之以理，动之以情，稍加雕琢便会成功，这是第二种人。
三，三等人用棍教
这种人就有点冥顽不化了，一切按自己的意愿来，且不明事理，一意孤行，我行我素，什么样的劝诫都不会听，油盐不进。对于这种人，就得用极端的手段去教育，如果放任不管，有的就会染上恶习，最后走上犯罪的道路。现在很多的少年犯就是这第三种人，“养不教，父之过”，古人已经敲响了警钟。
总之，人分三六九等，对于第一种人，我们应该感到欣慰，而对于后两种人，我们就要负起责任，用我们正确的方式方法去引导他们，从而树立正确的人生观，去为国家和社会做出应有的贡献！
于洪峰
人要说不能分为三六等的，，但家庭教育的不同，也注定着孩子的不同，一个家庭对孩子的影响最大，父母是孩子的第一任老师，可是有的家庭父母不识字而且家庭贫寒，也没有给孩子带来什么值得骄傲的东西，但孩子就是那么优秀，那么挣气，我想说的是，有些孩子就是来报恩的。
大千世界，什么性格的人都有，有的孩子是哄大的，有的孩子是教育大的，而有的孩子是在抗衡中长大的。但不管怎样，我们都要尽到父母的责任，把孩子教育和培养好，“棍棒底下出孝子” 是我们这一代乃至上几代的教育理念，怎么教育孩子都是因人而异，什么都不能绝对，对待自己的孩子，打骂式教育多多少少是不可避免，时代进步了，现在提倡赞美式教育，夸奖式教育，科学育儿自然比打骂式教育要好得多。
善行天下3
这不是把人的阶层分为三六九等，人是平等的，这一点毋庸置疑。因人的天赋，学习能力有差别，教育方式方法因材施教有区别。这是完全正常的，也是可以理解的。否则，还分重点大学，重点中学，各类特长班干啥？一锅炖的教育是对优秀人才的亵渎和浪费，也是不公平的。人尽其才，每一颗树都有它的用处，人也一样，大材小材都重要。适度分类施教，对所有人都是利大于弊的。
子曰：生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之者，又其次，困而不学，民斯为下矣。——《论语》
译文:“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。”
一等人不用教。生而知之者上也，指那些一等一聪明的人。他们或天赋禀异，无师自通。或举一反三，触类旁通。这些人就是天才，一等人不用教。这种天才千里挑一，万里挑一，占人群中比例可以忽略不计。
二等人用言教。二等人还是有自知之明的，他们知道欲知道明理，当虚心学习。学而知之者次也。他们是仅次于天才的明白人。他们或寻师访友，虚心学习，求个耳濡目染，言传身教。他们或刻苦钻研，孜孜不倦，从书本中学习理论，在实践中探寻真相。孔子这样的圣人，都只敢称自己"非生而知之，敏而好学，学而知之也"。可以想见学而知之的人占比也不大。
三等人用棍教。困而知之者又其次。这个棍不是家长、教师、老板的棍，而是现实生活中的处处碰壁，挫折失败，磨难坎坷。没有生而知之的命，又不肯付出学而知之的苦，只能是被现实生活打得头破血流、鼻青脸肿。就知道了什么叫困而学之。不去学，还是死路一条。谁的人生是一帆风顺的呢？困而学之者占绝大多数。
困而不学者，或者是先天资质确实愚钝，或者是懒惰绝顶，或者是破罐子破摔的……
丰北二师兄
很高兴回答你的问题！
这个话题主要是形容人具有一定的性格色彩，都是人，但是要分很多种，有的人一点通，悟性高，机灵，好学，恰恰相反有的人物性格就是死性不改，一更筋，不会转弯，一等人就是那种具有正能量，会用心去做事，用责任担当对待每一件事，做到一丝不苟，一说就懂，不需要重复多次，二等人体现在没耐心，需要一遍又一遍的指导，不断灌输不同观念才能使对方唤醒、三等人就是所谓的三观不正，素质及其低下，性格怪劈、没正确的心态，总想投机倒把，对社会具有一定的报复性，但是此类人经过严格训练，往往是成大器的一部分人，！
以上仅仅是个人的观点，希望我的回答能帮助到你，谢谢！
大鹏先生论
因材施教吧，这三句话告诉我们学习方法多样性，我们要因人而异，有些孩子他本来就自觉，那么我们就不需要在教上下功夫，而是要引导，还有一类，努力尚可，天资欠缺，那我们就要言传身教了，第三类，不走正道，那么我们就要严加教育。就像科学家，普通民众，作奸犯科之人。佛家有语佛度自度人，自渡的人，佛不操心。但也没抛弃不能自渡的人，比如打妄语会怎样等等戒律。也说的这个道理。人格不同，所以教育人的方式也不一样。
但有一点，这三句话正好告诉当下的家长，自己的孩子一定要找到一个适合他的教育方法。
记得有一个赏识教育，好了，一窝蜂，自己的孩子都必须赏识教育，有又一会，流行虎妈教育，可了不得了，仿佛全天下的爸妈都面目狰狞。
我们认可在这个社会啥人都有，当然也不能否认多样的教育方法也合理的存在。他不是再说教育方法的高级低等，也不是把人分为高级低级，只是说什么人就会相应的出现什么教育方法，这是平衡法则。
清水浅照
当今，在祖国大陆，好像没有一、二、三等人之分吧！只是在香港才常听到上等人、中等人、下等人之说法。
换个角度说吧，对三等人（实应为三类人）的教育引导方法，我以为：对聪明灵敏的人，不用多教；对相对迟钝的人，要耐心多教；对弱智痴呆的人，要反反复复的教，不过这类人不是读书的料。
