丘中有麻
丘中有麻（1），彼留子嗟（2）。彼留子嗟，將其來施施（3）。
丘中有麥，彼留子國（4）。彼留子國，將其來食（5）。
丘中有李，彼留之子（6）。彼留之子，貽我佩玖（7）。
【註釋】
（1）高亨：丘，土丘。
（2）高亨：留，讀為劉。劉原是邑名，周王封其宗族於劉邑，因而以劉為氏。劉氏是東周王朝的一個貴族，世襲為大夫，有人被封為公。清人阮無所著《積古齊鐘鼎款識》載有“留公簠”，留公就是劉公。子嗟，劉氏有一人字子嗟。周振甫：彼留子嗟，彼是留子嗟，留子嗟是人名。
（3）高亨：將，請也。一說：將，發語詞。施施，終衍一個施字。《顏氏家訓 書證》：“江南舊本悉單為施。”應據改。施，施捨也。將其來施，請求子嗟來資助他。周振甫：將，請，願。施施，高興貌。
（4）高亨：子國，劉氏另有一人字子國。
（5）高亨：食，通飼，給人以食物吃。
（6）高亨：彼留之子，那劉氏的人們，指子嗟和子國。
（7）高亨：貽，贈予。玖，一種似玉的淺黑色石，可以琢磨成佩飾。
【譯文】
丘中有麻，劉子子磋。劉子子磋，拿來送我。
丘中有麥，劉子子國。劉子子國，拿來送我。
丘中有李，劉氏之子。劉氏之子，送我佩玉。
【欣賞】
高亨：一個沒落貴族因生活貧困，向有親友關係的貴族劉氏求助，得到一點小惠，因作此詩述其事。
傅斯年：《丘中有麻》男女約期之詞。
周振甫：這詩的解釋有四：一是《毛詩序》：”《丘中有麻》，思賢也。莊王不明，賢人放逐，國人思之作是詩也。“《箋》：“思之者，思其來，己得見之。”二是《詩三家義集疏》：“稱留為姓，一名留子嗟，二名留子國，三則姓留而不稱名。”三是方玉潤《詩經原始》：“周衰，賢人放廢，或越在他邦，或尚留本國，故互相招集，退處丘園以自樂。”四是以留子國、留子嗟、留什麼為三人，有三以三人為情人來幽會，與《靜女》相似。
這首詩歌不好懂，反覆思考，感覺還是高亨先生的意見中肯。劉氏之子一定是好惠施，善與之人。丘中的麻、麥、李，都是劉氏家產，劉氏之子將它們贈予作者以示資助。作者感激這些資助饋贈，作此詩歌之。
【參考文獻】
《詩經譯註》 周振甫 譯註
《詩經今注》 高 亨 注
《詩經講義》 傅斯年 著
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