古语有云：“穷当益坚”。
在我们的生活中，祸福无门，任何人的一生都难免有时运不济的时候，因此，越是身处困境，越要坚强自己的意志和操守，越是身处贫穷低下，越要表现出人格的高尚。
所谓“人穷志不穷”，一个人在贫穷的境地中，丧失了自己的节操、为了钱财而失去了义气，才是真正的贫穷。
《后汉书：袁安传》记载的“袁安困雪”的故事，就有力地体现了“居贫有节操”的贤士修养。
有一年冬天，一连下了十余天的大雪，地上积雪有一丈多厚，封路堵门。洛阳令到州里巡视灾情，访贫问苦，看见家家户户都扫雪开路，出门谋食。
而来到袁安家门口的时候，大雪封门，无路可通，洛阳令以为袁安已经因顿冻馁无力清雪，就派人铲除积雪挖出一条道路，只见屋内袁安奄奄一息。洛阳令忙给他喂粥，然后问他为什么不出门乞食，袁安答道：
“雪灾的时候人人饥饿，我不应该再去打扰他们。”
洛阳令对他这种居贫不改节操的品德十分嘉许，就举他为孝廉。
在后来楚王英的谋反之乱时，朝廷因为袁安执法严明，就拜他为楚郡太守。袁安在任十年，京师纲纪肃然，袁安也因为自己的政绩而步步高升，位至三公。袁安一家也成为世家望族，汉末三国初的一代枭雄袁绍、袁术皆出袁门。
袁安的故事告诉我们，物质上的贫穷不怕，越是在艰苦时刻能够做到廉洁刻苦，坚守自己的节操，个人的道德修养就越是能得到提升。
一个人品质的高尚与否，不是体现在他春风得意之时，而是在命运困顿的人生低谷。因此，当我们身处困境，更应该坚持自己的操守，做到穷而益坚，这样，才能真正地得到道德素养上的提高。
历史上那些品行高尚的人，多是经过了苦难的磨炼，正是居贫时他们坚持了自己的操守，才成就了自己高尚的节操。
我国传统道德对于从政者的规范，最重要的一个要求就是廉洁，人们把廉洁看作是“仕者之德”，要求施政者在治理国家的时候，能够见利思义，循礼合法。
施政者如果能做到廉洁奉公，社会就会稳定，而民心就会向善，因此说廉洁是为政之本。而廉洁的养成，主要是在贫贱之时，一个人能身处贫贱而不贪求钱财，坚守自己的节操，那么，即使他身处高位，也一定能够廉洁自律。
閱讀更多 平凡人講歷史 的文章
