鵬友程
“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”，是孟子在其《孟子·公孫丑章句下·第十三節》中書寫的一句話。這句話是狂妄或擔當嗎？我們從以下幾個方面來認識，就知道孟子為什麼要說這句話，是狂妄還是擔當了。
孟子（網絡圖片）
一、時代背景。
孟子說這句話時，已年過半百，到了壯志未酬的年齡段了。孟子很著急，想通過周遊列國，遊說國君來實現自己的政治社會理想。當他來到富庶強大的齊國後，孟子的這一願望更加強烈，希望能在這樣一個實力雄厚的國家實現自己仁政治國的抱負。然而齊國國君雖然禮遇他，卻不重用他，最後孟子不得不離開齊國，另尋他路。
孟子同孔子一樣，也重視人力而少言天命，肯定人的主觀能動性，但這裡的天，主要是指超越於人之外的存在，是人力不可改變的神秘力量。然而孟子到底不是宿命論者，更不是悲觀主義者，他秉信的是人的力量和個人的作為。
孟子就是在齊國不被重用的背景下，心懷憤懣，與他在齊國的弟子公孫丑交談時，表達了自己的思想與情緒。
二、抒發激情。
孟子在離開齊國之時，對著自己的弟子發了一通感慨，指出：“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”。孟子說這句話時正在氣頭上，對齊國不重用自己治國理念很不滿，處在無處發洩的境況。
此時，孟子正與自己的弟子公孫丑單獨在一起，正好找著發洩對象了，他就這樣激動地對弟子公孫丑發火，以表達自己的憤慨。
因此他說出：“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”。意思是：倘若平治天下的外部環境一旦具備，自己將義不容辭、奮不顧身地投入其中。
捨我其誰（網絡圖片）
這種激情表白，略帶著失落而又慷慨激昂的情緒，但是，也能體現出孟子浩氣長存的大丈夫，對於自身才乾的自信，以及對於社會責任和擔當。
也正因為這份強烈的使命感，使孟子在不得志甚至種種困難挫折中，依然激情不改，銳氣不減。正如他所宣稱的那樣：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”
三、不切實際。
孟子也是儒家學說的創建者，與孔子齊名，被後人稱之為“孔孟之道”。同時，孟子也是儒家的傳播者。
從中國古代歷史上看，春秋戰國時期，中國處於天下大亂，四分五裂的狀態。當時的儒家學說與思想遍佈各地，但是，最終也沒有用儒家學說實現統一。
而秦國不信奉儒家，而尊法家，結果還統一了天下。這件事很說明問題：儒家學說與思想在當時而言，想平治天下根本是行不通的。
但是，孟子卻忽略了儒家學說“有為而治”，是難以治理國家的現實，雖然躊躇滿志，卻於事無補。此時此刻，孟子表達了自己激情與銳氣，是不是也有不切實際，過分自信的狂妄之嫌呢？
孟子與弟子公孫勝（網絡圖片）
綜上所述，孟子“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”這句話，抒發和表達了自己當時處境下的思想感慨與激情。也許是責任與擔當；也許有不自量力的過分自信的狂妄，但是，孟子為國而憂的思想還是值得稱道的。
言者青青
一般人沒資格。有資格的人寥寥無幾，有資格不想說的很多，自以為是振振有詞的不少，捨我其誰需要大智慧，你能根本創新經濟學嗎？不能就是說廢話。
所以，所有人都在自吹自擂說廢話，說假話，自己不認識自己。你不是鳥，你能做成鳥窩嗎？自不量力。
老張觀世界o
“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也。”
選自《孟子·公孫丑下》曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也?吾何為不豫哉?”
此句解釋：如果想使天下太平，在當今這個世界上，除了我還有誰呢？
這句話後接，“我為什麼不痛快呢？”吾何為不豫哉?”，可見是擔當。憂國憂民，孟子責無旁貸。明明可以做想要做的事情，想要做的事情也明明是合情合理的，但心中有一種存在，還有一些事情，他覺得必須去做。
南山雲朵
這句話的意恩是，天不想天下太平吧，如果想使天下太平。在今日的社會里，除了我，還有誰呢？
這不是狂妄，是擔當。孟子當時乾的事，就是遊說國君，讓其接受自已的一套"仁政"理論，由自已輔佐，達到天下太平。他很有信心。他說五百年必有王者興，其間必有名世者。他認為當時已經到了出現一個明君和賢臣，治理好天下的時候了，而他就適合當這個賢臣。他這種抱負是可以理解的。
木山文
“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”這句話出自《孟子》
孟子離開齊國，弟子問他：您的面色看起來不高興，您不是說過，君子不怨天尤人嗎。
孟子說：此一時，彼一時，歷史上每五百年必有一位聖賢明君出現，同時也必會有聞名於世的賢者輔佐，從周武王之後到現在，已經七百多年了，年數已經超過了，也該是時候了，看來是上天不想讓天下太平，如果想使天下太平，當今之世，除了我還能有誰。
百家爭鳴時期，孟子論才學、論聲望，都是頂尖級別的，他說出這句話，也不算太狂妄。
而且那個時候，各家學派都宣傳自己的學說，希望能以自己的思想說服國君。其中不乏存在文人相輕，都認為自己的觀點是最好的，要說狂妄，也並非一絲沒有。
就算狂妄，也要有底氣，有能耐，有膽識，若是這份狂妄能夠實現天下太平、濟世安民的目標，那就是最大的擔當。
東梧文均
“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”出自《孟子·公孫丑下》
“彼一時,此一時也.五百年必有王者興,其間必有名世者.由周而來,七百有餘歲矣.以其數,則過矣；以其時考之,則可矣.夫天未欲平治天下也；如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?吾何為不豫哉?”
原文本意，上天還並未想使得天下太平安治，假如要治國讓天下太平，在當今的世界上，除了我之外還有其他的誰（能做到）！
這應該是一種大的擔當。自古英雄輩出，凡意當大任者，必懷曠世奇才，又心寄天下，抱負遠大而高瞻遠矚。他們往往對社會趨勢分析的非常透徹，能夠找到一種解決危機的謀略。窮則獨善其身，達則兼濟天下。心曠天下，常懷憂患，捨我其誰自然不是妄言。更是自古文韜武略者的英雄氣概。
平陽一虎
擔當，試問再狂妄的人倘若他沒有擔當他敢說出這樣的話嗎？阮籍狂妄，卻是在那個年代獨具一格有他的風骨氣節。駱賓王敢問今日之域中竟是誰家之天下；李白仰天大笑出門去，安能摧眉折腰事權貴；于謙粉骨碎身全不怕，要留清白在人間；文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青；方孝孺欲圖天地相終始，肯與時人較短長；譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙……這些人是狂妄嗎，不，那樣的年代需要他們，他們坦率直言，不畏權貴，他們有硬骨頭精神。他們是國之棟樑。如欲太平治天下，此等英雄不可缺！
斜槓青年愛讀書
這話聽起來是有些狂妄，實際上我看還是擔當多一些，天下為公，我們是天下一份子，在力所能及的情況下，為國家、為百姓多做事、多擔當是應該的。
老農李作民
對於盛世梟雄來說，這是擔當，更是一種胸懷。但對於不學無術，大字不識幾個，好吃懶做的人來說，就是狂妄自大！
古堡劍影
是一種充滿豪情的自信，更是一種當仁不讓的擔當。無限英雄氣概，盡在“捨我其誰”中。
