之前連著發文談了筆法，今天再談談調鋒。大家知道，調鋒始終存在於運筆全過程，無時無刻都 有發生，不可作靜止的、獨立的理解；調鋒與執筆有很大關係；調鋒的目的是確保中鋒用筆。
關於中鋒，我曾比作騎自行車，人通過把控龍頭使車保持力的平衡而不倒，而中鋒是通過運筆的不斷調鋒，從而使筆鋒不偏，達到以中鋒用筆為主併兼有側鋒。
關於練調鋒，我提出以寫橫過來的“8”來練習。最近看到有人提出畫蚊香圈練中鋒，我認為寫橫“8”更科學合理，因為它包括了八面出鋒，又是行筆中的使轉和調鋒。
其實，這種方法，只適合初學書法者練習。通過練習，一方面熟悉毛筆的筆性和適應執筆的習慣，另一方面也是訓練中鋒的一種簡易方法，以便掌握毛筆調鋒的基本規律。但在書法實踐中，調鋒往往會碰到各種各樣的情況，所以，調鋒並不是機械的、一成不變的。書體不同，調鋒有別，各人用筆不同，調鋒自然也不一樣。
例如，篆書講究藏頭護尾，中鋒用筆，調鋒比較婉轉含蓄，練習時要注意委婉；
隸書的筆法在篆書的基礎上有了改進，講究蠶頭燕尾，調鋒時方圓並舉，既有提按起伏，也有婉轉自如。這裡的調鋒有三個明顯的動作，一是起筆逆鋒通過觸紙時，筆與紙產生的澀力與人控制的筆力，兩者合力使得筆鋒在點畫中運行，所以隸書的起筆通過調鋒呈顯蠶頭狀；二是行筆中的調鋒，通過提按、起伏的調鋒實現隸書點畫的筆力韌勁。許多人寫隸書的點畫，猶如火柴棒或枯樹枝，就是不善於調鋒。三是收筆時的調鋒，或護尾回鋒，或使轉出鋒，往往伴隨有提按、頓挫使轉。
楷書的調鋒基本與隸書大同小異，不同的是楷書方折為多，筆勢短促有力，故更講究調鋒的提按幅度、力度。
調鋒最難的是行草，尤其狂草。一是結體變化複雜多變，二是書寫速度時快時慢，三是通篇節奏張弛有度。調鋒充滿著點畫、結體和章法的全過程、全方位。練習時，應注意循序漸進，從行書、小草，再逐步過渡到大草、狂草。
調鋒與執筆也關係密切。
根據執筆方法不同，古人對調鋒有“運腕運指”說，一是依靠運腕調鋒，二是靠運指調鋒。
早在西晉，書法大家索靖在《草書勢》中說：“命杜度運其指，使伯英回其腕，著絕勢於紈素，垂百世之殊觀”。這是最早關於“腕、指”說。這段話一般解釋是杜度善於運指，而張芝則擅長運腕。
王羲之的《用筆論十二章》中主張“上捺下撚”，撚即捻。這裡的“捻”有人認為是轉指。故認為王羲之的筆法是依靠轉指調鋒的。
唐代的李陽冰，對運指有了明確解釋：“作點向左以中指斜頓，向右以大拇指齊頓，作橫畫皆用大指遣之，作策法仰指抬筆上”。
唐盧攜的“以大指節外置筆，令動轉自在”。也是“轉指”派代表。
而黃庭堅認為“心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。”
米芾也主張“提鋒、運腕、懸臂”，字有四面，八面出鋒。
近代，沈尹默、潘天壽、潘伯鷹和鄧散木諸先生，明確指出寫字必須以手腕運筆調鋒，而不可用手指運筆調鋒。
以上“運腕運指”說，各有說辭，但我們發現一個事實，唐以前的書家，多以轉指調鋒的論說，而宋以的書家大多贊同手腕運筆調鋒。
我們知道，唐以前的書法，尤其是魏晉時期，以“二王”為代表的書法，都以小尺幅的尺牘、信札為主，字體大多為八分大小，相當於現在的二、三公分，有些作品甚至更小。這種小字體，其書寫法則、執筆方法以及筆墨紙張等都與現代書法大有不同。所以，有人認為王羲之等有捻管轉指調鋒的筆法，有其合理性，也有一定道理。試想，如果寫小字，還得依靠腕力和臂力運筆調鋒，實在有些違揹人體功能，也不符合寫字習慣。但如果寫大字，超過五、六公分以上，還是依靠指力根本不可能，必須以腕力和臂力運筆調鋒。
而宋元以後，書風明顯與晉唐不同，一是大字作品逐步流行，二是書風明顯注重姿態情趣，三是明清之際，碑學興起，以隸書為代表，書法面貌出現了新潮流。如果還是依靠指轉和手指調鋒已明顯不合時宜。
如今，隨著社會發展，書法的時代性和書法的創新性；必須以符合當代的人審美情趣為前提；必須秉持數千年以來中鋒用筆、調鋒的理念和技法；必須秉持魏晉唐書風的神情意趣；同時汲取宋元明清書法的成功經驗，走出一條具有時代新風貌的書法創新之路。
閱讀更多 雲逸書院 的文章
