无限本尊赵美神
一：从现代宇宙学来说：天地可以放大至整个宇宙，从138亿年前的大爆炸那一个奇点瞬间就开始形成，爆炸后，物质以中子电子质子光子等基本粒子形态存在，接着宇宙不断膨胀，温度下降，冷却，形成原子原子核，合成为通常的气体，气体凝结变成星云，星云进一步形成各种星系与恒星，最终变化成了现今的宇宙，所以说天地同根，因为来源是同一的。
二：从现代科学角度来说，地球形成以后，环境促成了细胞与微生物逐步进化再演化出所有生物圈哺乳动物至人类出现，所以说万物一体，既彼此联系，互相依存，微生物，植物，动物，人类，无不依靠阳光，空气，水，土，各种元素存活着，如果某一生物生态链被破坏，那么整体必然蒙受影响，甚至是生死存亡的关系。而人类的社会性，网络信息科技，又形成了彼此更深刻的联系。
三：中国传统文化非常强调统一性，整体性，天地同根万物一体在儒释道三教来看都有一致的看法，儒家认为，万物皆备于我。道家认为，天地万物都来自同一个道，道生一，一生二，二生三，三生万物。佛教认为：万物皆有佛性（自性），这些思想特点都是指明万物来自一个出处。
四：只有意识到一体性，人类的大家庭才能获得更好的长久的发展，因为没有一个单独的个体能够完全离开社会的供应而得到生存和发展，我们每一个人的供应都是来自他人的劳动成果，所以只有感恩，积极参与社会劳动分工才能体现自己的价值，才能造福他人又成就自己，从而形成一个高度发达幸福的新世界，所以“天地同根，万物一体”，是一个崇高的意识。
宇道思维
为何说天地同根万物一体
这个问题可以引申追溯到宇宙初开的混沌态。
用易学文化解释其根源就是阴阳，阴阳就是太极，太极由无极演化而来，无极就是混沌。
天地初开，万物混沌，无极被演化出来，一切都是以气态存在，这种气，我们又称之为炁(qi)，这个气经过不知道多少亿年，演化出了一个圆心，有了圆心，气就开始了旋转，发生了一个圆周运动，这时候，无极演生了太极。
有了圆心之后，圆心和圆周的运不断运力，产生了两个状态，就形成了阴阳，在不断的旋转中，产生离心力，有了这个离心力，比较重的气，渐渐成为固体状并下沉，成为了地。较轻的气上扬，就演变成了天，进一步的就演化了天地。
由此，我们就知道，天地的创生是来自于混沌，来自于这个炁(qi)。
所以说。天地同根，万物本一体，就是这个道理
为什么说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦等等，这里面体现了一个生，而不是变。
因为生体现了生之后两者都还存在，而变是其中一个变成了另一个，之前的不存在了。
那我们看。现在的宇宙还存不存在，当然存在，我们呼吸的空气还有没有，当然还有，这就是生生不息。
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再会！
卧雪堂观守山
道家鼻祖老子说：一生二、二生三、三生万物，其中的“一”，按易经来说就是太极，太极分而有阴阳，就是“二”，阴阳开始是静止的，后来阴阳相交，就是“三”，相交后即生出万物。所以说天地、万物都是同宗同祖，本是一体。
从现代科学解释，宇宙大爆炸之前，宇宙只有一个玻璃球这么大，后来发生大爆炸，产生了宇宙，产生了宇宙万物。所以宇宙、天地、万物也都是源于一个根。
庄亦得
说明我们人和他人，乃至于自然界的万事万物，都是一体的关系。什么是一体的关系？就是像一个身体一样，谁也离不开谁。有这种心去处理问题，他就会处理得很圆融，能把问题处理好，而且不留后遗症。
这也是庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”的浓缩版本（出自庄子《齐物论》）
庄子为道家代表人物，讲求“无为”而治，回归自然。庄子认为万物都是浑然一体的，并且不断在向其对立面转变，因此没有区别。
顺应天命即尊重世界万物，不干涉世间万物的成长规律，也就是所谓的“无为”思想。此种思想境界若达到，人们将无争无抢，自然万物顺其发展。这也是我们现代社会强调和实行的人与自然和谐共生，共同发展的路线。
也说明我们古人智慧中所蕴含的朴素的唯物主义哲理思想，而庄子齐物思想，正是意识到社会“自我”的危害。
懂得“天地同根，万物一体”的道理对于提升人们心理境界，不在追求事物的过程中迷失自我有着积极的作用。
这也是当今社会各种环境问题和人与自然相处方式的关键所在。不能一味的追求眼前利益，而去做破坏生态环境平衡的事情。
咕噜顾十三
因为我们传统的宇宙观和世界观强调的就是这一点，《易传》有载“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，万事万物在混沌初开其实就是一个一，老子也在说“道生一…”，这个一就是太极，太极在“易”的变化过程中生成阴阳，有了阴阳才有后来的变化，以至于生成万事万物，所以从本源上讲，天地是同根，万物是一体的，所以才有后来“天人合一”的说法。就好像兄弟亲一样，同根同脉，这当然是最原始最朴素的解释，但是这也体现了中国传统中重视万物一体性的文化关怀和价值导向，在后来历代大思想家那里都得到过发扬，以至于现代中国人的思想中仍旧有这种观念思维的影子。
为什么一定要“万物一体”
“天人合一”的观点是庄子最先提出，他实际上代表了传统文化的统一精神，意思就是天地人三才本是一体，一体就意味着人并非独立于天地自然之外，在这种环境中，人的行为甚至思想都会给周边环境带来影响。人的行为会给自然带来影响自不必说，人的思想也会吗？按照古人的观点，也是会的，所以也就解释了古人为何在祭拜时务必要虔诚，然而这并非迷信，当今社会最精端的科学理论也在印证这一观点，量子力学解释了为什么人的思想潜在着动能，认为世界本就是一个无限延伸的有机体，在这种环境中，人的所想会给周边环境带来比经典力学大得多的影响，所以世界观和人心意念的公正与否很重要。既然人不能独立于天地自然之外而存在，那就只能在天地环境中去做好自己，约束自己，好让人类这一有机体在整体环境中起到的是积极作用而非消极阻碍，在这样的理论之下便形成了中国人包容的宇宙和世界观，在中国人的眼里，一切与自己都不是对立存在的，都与自己有着千丝万缕的联系，所以不可轻视，更不可轻灭，这些才是和谐社会、和谐世界、和谐宇宙的理论基础。
现代人是怎样的继承这种思想的？有无必要性吗？
现代人在也必须在继承这种思想，比如“人类命运共同体”、比如世界某某联合组织…，在西方主客二分的价值观那里，我们的文化有这种先天的优势。我们中国人虽说本身具备这种文化基因，但是随着文化多元和利己主义思潮的泛滥导致的传统文化回避的现象，使得我们必须重拾经典教诲，为什么呢？因为有很多我们看不到的危机在威胁着人类的生存，比如非典，比如新冠，再比如资源极度耗竭的大自然，都是人类对自然不够包容所带来的的恶果，看似生平安泰的景象让人消磨掉了很多危机意识，看似能战胜一切的斗志又让人为下一次的犯错而不顾一切，忘祖之后的盲目自信最终导致了人类难以掩盖的愚昧，所以霍金临终前不断的再强调，人要生存就只能转移星球了，我们的技术和价值观都不允许这样做，所以只能从自身出发，寻找人类自己的解脱，怎么办呢？西方很过学者有把目光投向过中国传统，比如英国历史学家汤因比，就是要继承和发扬这种天人合一的观念，不论是在对待人与自然还是对待人与人，都是一个比较合理的良方。
所以，必须要说天地同根，万物一体。人生于自然，只是盲目的追求让人忘记了这种属性，而人死后不还是回归自然吗？想象一下自己百年之后会变成什么？一抔尘土而已，也只不过是大自然的一小撮，人就是要有这种博远的世界观，人活着并非只为了自己一世，而是要在生生不息的崇高追求中为后代留好空间，这一直都是我们古人的价值追求，继承下去才会有明天。
水清朴一
庄子的“齐物论”有“天地与我并生，万物与我为一”之说。佛教的僧肇大师亦言：“天地与我同根，万物与我一体”。无论是庄子还是僧肇大师，他们都具有慧眼看根本的超凡脱俗的眼光，渗透了事物的发展变化都是“万变不离其宗”的真实本质。
其实，所谓的“同根”与“一体”就是《易经》理论中的“太极”，易经理论认为万物的变化发展都离不开太极阴阳，太极生两仪(阳仪和阴仪)、两义生四象、四象生八卦、八卦生出八八六十四卦……。万事万物的变化发展、循环往复都离不开太极所生出的阴阳之间的相互作用。比如世界上所有的动物包括人类，如果没有阴阳之间的相互作用，会有动物和人类的存在吗？植物、微生物也是同样道理。
既然阴阳是由太极所生，而这个太极就是“根”、“一体”，所以自然就有“天地同根万物一体”之说了。
覃南朝
这个问题可以从形而上和形而下两个角度理解。
首先从形而上的角度说，中国古代哲学的本体论是气一元论，认为气是世界的本元，天地万物都由气派生出来。在有形的天地万物形成之后，气也在天地万物之间流行，寓于心则为心气，寓于肺则为肺气，在天就是天气，在地就是地气，终究还是一气。气在天地万物之间流行不已，才有了万物的成住坏空，生长壮老已。天地万物都是气所派生，都是气所主宰，所以说天地同根万物一体。
其次，从形而下的角度讲，天地万物之间无时无刻不在进行物质和能量的交换。不管是沧海桑田，还是腐草为萤，都是物质交换的表现形式。具体到生物，其遗传物质中就记录了物种和天地之间互动的信息，生长过程中，要不断从环境中汲取营养和能量。就像我们人类，喝一口水，水就变成了我，呼一口气，我就变成了气。老虎吃了羊，最终老虎死了化成土，然后土里长出小草，又被羊吃掉了。人不同于别的动物之处在于人有丰富的精神世界。每个人的精神世界是独立的吗？我们看一眼风景，风景就存在于我们的精神中了，我们互相交流，你我的思想就互相交换了。可见精神世界也是你中有我，我中有你。你我的界限是模糊的，万物的界限也是模糊的。
再次，从万物的联系角度讲，天地万物互相联系，共同的作用维持了天地万物的平衡，某一要素的改变，都会影响到整体。所以说天地同根万物一体。
扶摇子
天地同根，万物一体无论是道家还是佛家，都在向我们讲述这样一个道理。现在的很多大师围绕这个命题可以讲上好几个钟头科学家也运用了无数的数据和理论证明了这一点，但是对于绝大多数人来说。军事云雾缭绕，我个人爱好用最通俗最简单的方式阐明这个观点我们从最直接的层面上来理解一个中国人和另一个中国人是什么关系，最显而易见的都是中国人追踪素媛炎黄子孙。那中国人和外国人是什么关系呢，最邪二意见的，便是大家都是地球人，因为大家都生活在同一个地球上，追根溯源，我们会发现人类也好，天地万物皆是天地阴阳和合而生，那么，地球人和外星人是什么关系呢，最显而易见的，当然是大家都是同生活的一个宇宙里。那么我们人类也好，世间万物，也好，外星生命，也好不都是由那个最初的起点大爆炸所产生的吗，这不就是正好证明了万物是一的吗，遗体是一个什么概念呢，打个比方，一个人，手腿眼睛头发耳朵等等，人体的各个部分组合在一起便形成了一个完整意义上的人，试问有谁愿意做一个缺胳膊少腿或者是秃顶的人呢我想大家一定都不愿意。同理，天地同根，万物一体，这句话告诉我们，我们人类也好，以及宇宙间的万物皆是组成宇宙，这个巨人身体上的一部分故我们应该友好相对互助互爱包括有情无情，众生，因为大家都好了，我们也就自然。而然地会好起来，如果人人自私自利伤害的其实是自己这就相当于物理学上所讲的作用力与作用力的。
沂蒙布贴画传承人
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。是故昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯王得一以为天下正。
是故易有太极，是生俩仪，两仪生四象，四象生八卦。万事万物皆由阴阳构成的，黄帝曰：阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。阴阳，就像硬币的两面，不可分割，阴在阳之内，不在阳之对，所以阴阳互根，天地同根，万物一体！！！
济元堂养生主
从自身的角度来看，天地相隔，万物相佐；从宇宙来看，天地一体，万物同源，中国古老智慧已经告诉你们了这个道理，那就是：一生二，三生三，三生万物；这就是万物同源，这源头就是一，还有：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；古人占卜就是用八卦，八卦包罗万象，生生相息，这才能从占卜中得到答案，如果不是天地一体，万物同源，占卜就失去其本质的意义了，肯定什么多占不出来。
