紫川秀哥哥

周不二说

鲁迅是伟大的文学家思想家革命家，在中华民族，他是和孔子，李杜，苏轼，曹雪芹，毛泽东齐名的。

鲁迅的革命思想有多伟大？在中华民族遭受生死存亡的危难时刻，鲁迅用笔杆子，朱德用枪杆子，辅佐毛泽东打碎了旧世界，开创了新中国。如果说马克思是老大，毛泽东是老二，鲁迅怎么也能排个老三。

鲁迅的文学水平有多高？莫言愿意把他全部，换取鲁迅的《狂人日记》。把西方牛皮哄哄的文学殿堂砸了个稀巴烂。原来西方世界所谓的文学巅峰，文化典范，洋洋洒洒的诺贝尔文学奖获奖作品比不上鲁迅的一篇短文，而鲁迅哪篇文章，不过是鲁迅众多作品中的一个。

是，是因为时代变了，现在是世界老二了，大家心态也变了，国家也不需要革命了。提倡读经了。

鲁迅的文章也有缺陷，他的笔杆子，像医生的手术刀，不打麻药，把社会，人性，一刀一刀切开，一层一层地扒开，露出了肮脏，黑暗，残酷，畸形。全然不顾病人的痛，不顾鲜血淋漓。会吓到孩子的。

有人喷鲁迅，像苍蝇盯战士身上的创口，营营叫，国家也可能在冷落鲁迅。我们很多人十分痛惜。我可以和你打赌，几百上千年以后，大家会发现鲁迅是和孔子李杜毛泽东齐名的伟人。

其实国家不应该这样绝情，中小学教科书就罢了，应该在大学里开设鲁迅学。

宁死不979

　　两年前，阎晶明去俄罗斯访问，作为俄国文学的热爱者，他希望能参观普希金的故居。但他即使在租了讲解用的耳机后，最终也没能进入普希金故居，俄罗斯观众排起的长龙令他愿望落空，日程紧张，他不可能一直排队等着。阎晶明因此感慨，原来俄罗斯人是这样热爱自己民族的伟大诗人。在得知普希金故居的参观景象几乎每天如此时，他更加心生感慨，鲁迅什么时候能在中国老百姓心目中有这样一种地位，有这样一种影响。作为长期从事鲁迅研究的专业人士，阎晶明特别强调，向社会传播鲁迅是我们的文化责任。

　　记者：您在书中说“鲁迅作为民族精神之魂，远未深入人心。”为什么会作出这样的判断？

　　阎晶明：鲁迅和鲁迅研究在中国现代文学中的地位无比崇高，可以说，凡是学现代文学的人第一课是鲁迅，最后发现唯一的一课还是鲁迅，真正想研究中国现代文学，翻不过鲁迅这座山。在这种情况下，中国不缺乏鲁迅研究专家，但是在全社会弘扬鲁迅精神，我们做得还远远不够。对此，鲁迅研究界是有责任的。

　　直到今天许多人还把鲁迅仅仅看成是一个作家，但鲁迅的意义和价值又岂是单纯的作家身份所能涵盖的？我还记得，大约10年前，我参加一个图书出版项目评审，有专家说为鲁迅这样一个作家编辞典，有什么必要呢。我立即表态，英国人可以为莎士比亚编辞典，中国为什么就不能编鲁迅辞典？文化界的认识尚且如此，鲁迅在当代社会生活中的影响力就更值得探讨了。

　　记者：你认为鲁迅精神普及不够的主要原因是什么？

　　阎晶明：阅读，我们太需要阅读了。鲁迅精神不是由鲁迅研究专家总结出来，让人们拿去使用这些概念说事就可以了，需要真正去阅读鲁迅的文章，感受到他的思想、情感，进而更多地理解他的精神。这样说似乎又太专业了。但我想说的一点是，鲁迅是一位经典作家，即使没有读过其作品的人，也大都知道他是被定义为“伟大作家”的作家，于是不读也懂得那些渐成定识的概念或观点。没有扎实的阅读作为基础，关于鲁迅的认知就无法深入。有时候，关于鲁迅的许多严肃话题无法走出鲁迅研究界，在更大范围内进行讨论，而一些八卦式的、毫无事实和学理根据的油滑之说却可引起一阵喧哗，原因之一就是大家并不精读，就把戏说视为“好玩”。鲁迅研究界的专家们有时候在学术会议上对这些现象很义愤，而我认为大家应该走出书斋，把自己所理解的鲁迅生动鲜活地告诉更多读者，否则，你的义愤就只能是，而我认为大家应该走出书斋，把自己所理解的鲁迅生动鲜活地告诉更多读者，否则，你的义愤就只能是小范围里的抱怨，而无助于大众对鲁迅认识的提升。讲好鲁迅故事，引发更多读者去自发地阅读鲁迅，这是鲁迅研究者的社会责任。

　　记者：你说鲁迅还在，但鲁迅所面对的那个社会和时代已经过去了，鲁迅对今天的意义是什么？

　　阎晶明：马克思在评价古希腊神话时使用过的“永恒魅力”一词，实际上适用于古今中外一切可称经典的伟大文学作品。鲁迅当然是直面他所生活的时代和社会现实的作家，但我们要知道，他的作品是文学作品，他在表现现实的过程中，既把目光投注到形成现实的漫长的历史，也把希望寄托于并不遥远的将来。这就使他的作品不但对今天而且对未来都会发生影响。鲁迅的立人思想同样具有深厚的内涵，民族精神与品格的塑造是需要长期努力的宏愿。除了鲁迅文章的“立意”具有恒久性，鲁迅作为中国现代文学既是起点又是高峰的经典作家，其作品的艺术魅力在今天仍然吸引着越来越多的读者，鲁迅的创作对当代文学发展起着重要的启示作用。同时，作为一位在自己生活的年代已经具有世界影响的作家，鲁迅的意义和作为经典作家的价值，是世界性的。

　　记者：近年来无论教科书增加还是减少鲁迅的作品，都会在社会上引起广泛关注，这是为什么？

阎晶明：我自己曾写文章指出，鲁迅作品在语文教材中的存在本身不应该是讨论的问题，存在多少甚至也不应该像人们争论得那么敏感，应该讨论的是把鲁迅的哪些文章增加到哪一年级的语文教材中。《鲁迅全集》是个庞大体系，选择其中的精要，其既能代表鲁迅的创作高度，又能体现鲁迅创作风格，而且让学生在阅读上更易接受，是应该具备的入选原则。比如杂文《夏三虫》《小杂感》《夜颂》等等，从思想智慧，到文章趣味，再到语言之美，都应当是能引起学生阅读兴趣的作品。时代总是向前，语文教学自然也在改革中前行，可供选择的内容非常多，鲁迅作品在量变上的时多时少，并不具有那么值得争议的地方。其实，应当讨论的是把什么样的鲁迅作品切合地送到学生面前

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

彭彭彭先生

说起鲁迅，大家都不陌生。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的经典名句是很多人的警世格言。在我看来，鲁迅已经远远超过了一个文学家的范畴，他集思想家，民主斗士，民族英雄，作家于一身。

鲁迅的笔是十八般兵器，在为中华民族的复兴舞动。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，可见鲁迅的成就之高，是其他人无可替代的。

“社会在每个发展阶段，都会有阶段性社会问题。真正的思想家，有责任感的文艺工作者，是可以及时发现这些问题的，是可以实事求是的说出这些问题的，是可以通过自己的手法让政权为此做出改良的，是可以呼吁群众一起为解决这些问题而努力的，《呐喊》，《彷徨》，《狂人日记》......这些作品反映一个时代的呼声。

我们学习和纪念鲁迅，因为他是一个时代留下的一个精神符号。他的文章冷峻、孤傲、敢怒、敢言，他的笔在不懈地战斗着，默默地忍受着，痛苦地思索着，焦急地呼喊着，用一滴滴心血哺育着麻木的中国人。正如长江、黄河，汩汩千年，不变的是甘甜的乳汁；正如泰山、正如长城，屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。

最后借用毛主席对鲁迅评价：

鲁迅是文化新军的最伟大和最英勇的旗手、鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

尧乡杂谈

有人说，一个人成功不成功，看追悼会就知道。这句话放在鲁迅先生身上，也同样适用。

十里送行他对列强“横眉冷对”，对同志和后辈他却能够俯下身子“敢为孺子牛”！

他是文学家、思想家、民主战士，也被称为中国现代文学的奠基人、20世纪亚洲最伟大作家等。

鲁迅

1、吊唁显现群众基础

1936年10月19日上午5时25分，鲁迅先生去世，享年55岁。

当时一直陪伴在鲁迅身边的是他的妻子许广平，她将这个消息告诉了鲁迅的弟子胡风，并由胡风向外界发布通知。消息一发出去，鲁迅的追悼会马上成为当时的焦点。

第一天就来了4000多人吊唁，第二天又来了3000多人，另外这两天还有100多个社会团体前来吊唁。

在鲁迅去世消息登报的这10天里，无数民众自发前来吊唁，一度成为当时的热点话题。

从这庞大的数据中，我们也能看出鲁迅先生具有坚实的群众基础和极高的名望。

2、遗书窥见真性情

在鲁迅先生去世的前一个月，也就是9月份的时候，他就给妻子许广平留下了这样的遗嘱：

1.不得因为丧事，收受任何人的一文钱。——但老朋友的，不在此例。

2.赶快收敛，埋掉，拉倒。

3.不要做任何关于纪念的事情。

4.忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是糊涂虫。

5.孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

6.别人应许给你的事物，不可当真。

7.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

……

这是鲁迅先生最后留下的只言片语，依然带有他自身的独特风格。

当时的后事是这样安排的：由鲁迅的好友内山完造（日本人）联系当时的万国殡仪馆，安排出殡相关的事情；成立了专门的治丧委员会，蔡元培、宋庆龄、沈钧儒、茅盾等都在其中。

另外，鲁迅先生的去世还引起了国际上的广泛重视，连苏维埃中央政府都发电报对鲁迅的去世表达了哀悼之意。

3、抬棺人物说明文学地位

治丧委员会决定，用人抬的方式送行，将鲁迅先生从万国殡仪馆抬到万国公墓。

其中，最值得一提的就是当时为鲁迅抬棺的人物，几乎涵盖了民国半个文化界的人物，他们分别是：胡风、巴金、张天翼、陈白尘、黄源、肖乾、鹿地亘、黎烈文、孟十还、靳以吴朗西、聂绀弩、欧阳山、周文、曹白、萧军。

因为篇幅的原因，这里简要介绍其中三位：

巴金，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

胡风，左翼作家联盟的主要领导人之一，诗人、文艺理论家、文学翻译家。

陈白尘，作家、编剧，左翼戏剧家联盟成员，被誉为“中国的果戈理”。

都说“文人相轻”，可这些举足轻重的文人大家为鲁迅轮流抬棺，一刻都不停歇地走了几十里的路，直至把鲁迅送到目的地。足以看出，鲁迅在中国文学界的地位有多重！

叶圣陶曾在《相濡以沫》一文中描述过鲁迅先生追悼会的场景：

各界的人不经邀约，不凭通知，各自跑来瞻仰鲁迅先生的遗容，表示钦敬和志愿追随的心情。一个个自动组合的队伍，擎起写着标语的旗子或者横幅，唱着当时流行的抗敌歌曲或者临时急就的歌曲，从上海的四面八方汇集到墓地，大家动手铲土，把盖上‘民族魂’的旗的鲁迅先生的棺材埋妥。这样的事，上海从未有过，全中国从未有过了。

叶圣陶

总而言之，无论是从鲁迅先生的文学作品、为人处事的风格，还是吊唁会的整体规模，都能看出鲁迅先生在中国文学崇高的地位。

冬月的书影小屋

官方层面上，对于中国近代文学史的作家地位有一个排名，叫做鲁郭茅巴老曹。也就是鲁迅，郭沫若，茅盾，巴金，老舍，曹禺。应该说这个地位是非常之高的。从整个中国文学史来看，鲁迅作为近代这一段文学史的代表性人物，在地位上自然就是可以比肩历史上的李白杜甫等人。

不过在民间层面以及在港台地区，对于鲁迅的文学地位，历来是有不同看法的。民间层面的质疑，主要是认为鲁迅的后期创作重心放在了杂文领域。杂文是一种批判性的时政散文。在很多人的尤其是文学专业人士的观念来看，这种文章政治性比较强，文学性比较弱。还有一个比较常见的争议点是鲁迅没有一部长篇小说代表作。鲁迅曾经写过不少短篇小说，水准其实也不错。但是毕竟没有一部长篇小说作为其代表作，使得其在文学史上的地位，显得不是很稳定。而鲁迅的短篇小说数量也不是很多，和那些以短篇小说著称的作家相比，产量上又不是很够。

港台地区因为历史的原因，成为了很多右翼知识分子的集中地。他们和历史上作为左翼知识分子代表的鲁迅，关系是比较恶劣的。当然大部分人还是认可鲁迅本人在文学领域做出了贡献的，不过他们基本上都不认可鲁迅能够作为中国近代文学的代表性人物。这里边除了从文学层面发出的质疑以外，这种质疑实际上在上面已经做了介绍，还有就是从政治立场方面对鲁迅进行了否定。

平心而论，无论如何都必须承认鲁迅是中国近代文学史的代表性人物之一。至于鲁迅能否被推举到第一的位置上，这个其实大可不必上纲上线。古人早就说过，文无第一，武无第二。对于作家的评判和个人喜好有很大的关系。鲁迅是一个时代观念和政治观念非常强的作家，早期创作主要集中在文学领域内部。后期创作则显然力图突破文学领域，向更广泛的社会大众层面传播。从文学层面上讲，有人对此提出质疑可以理解，但是从整个社会发展的层面上来看，这种选择带来的社会贡献还是要予以肯定的。跳出文学小圈子的范围，从整个社会大范围来考察，鲁迅作为中国近代文学第一人的地位还是很稳定的。

用户4325101516

我相信每一个热爱鲁迅，喜欢鲁迅作品的人，会把鲁迅放在心里最重要、最特别的位置上。

毕竟没有多少文化人可以与鲁迅比拟。就像李白是不可复制的一样，中国只有一个李太白，中国也只有一个鲁迅。

我们有些人对于鲁迅的了解只是处于一个初级阶段，要想真正了解鲁迅，只有走进他的作品。

记得我本科论文答辩的时候，想研究鲁迅精神，去了南师大旁听，一个导师对我说：南师大校园随便找出一个研究鲁迅文学的教授都是研究了几十年的。可见喜欢鲁迅文字的人真多。

他是文学家思想家革命家，他的作品《呐喊》、《野草集》、《阿Q正传》、《朝花夕拾》、《故事新编》等都是具有一定的个性色彩和时代价值，他作品的渗透力极强，讽刺效果也是中国当代很多作家学不来的。

关键是他对于国人劣根性的批判和人性冷静的分析，具有揭示和催人奋起的力量。

社会在进步，终有一天鲁迅会再活的，现在课本里删了鲁迅的作品，我以为是冲动的行为。

大师的影响应该流传千古，越是在和平的年代，越需要鲁迅铮铮铁骨的警示和语言的鞭打。

陌上书香

鲁迅先生是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家。他是五四运动新文化的旗手和领袖之一，被后人喻为“民族魂”，鲁迅的文学成就和地位是很高的，无论是在同时代还是后来的作家都只能望其项背。

可能会有人不服鲁迅，其实鲁迅不仅是国内有名的作家，而且是世界级大作家。全世界160位名人中就有鲁迅，世界十大文豪中鲁迅是中国唯一上榜的作家，他的小说集《呐喊》和巜傍徨》被入选为世界文化遗产之列。他的小说《祝福》，《伤逝》，《药》，《阿Q正传》等被相继改编成了电影剧本。郁达夫曾说:“谁最能代表一个时代，我将毫不犹豫地回答是鲁迅”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，郭沫若说如果鲁迅是头牛的话，那我就是牛尾巴，而茅盾则说我就是牛尾巴上的毛。毛主席更是把鲁迅定格为:向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前民族英雄，他说鲁迅是现代社会的圣人。鲁迅的文学成就不仅是小说，更是革命杂文的开山鼻祖和集大成者，其杂文水准无出其右，另外其散文质朴淡雅，充满了极为生动的生活情趣，在散文界中别具一格。先生逝世后有巴金，胡风，萧军等十六人文学界大佬人物为其抬棺，数万民众自发十里送葬。

可见鲁迅无论是在国际上还是在国内，其文学的成就与地位都是极高的，他排了第二，国内第一就是空缺。“鲁郭茅，巴老曹”是很多人公认的文坛排名。

斗战达人

做为一个非专业人士的普通百姓实不敢冒味"评价''巨人鲁迅先生，只能浅谈自己的感受及认知。鲁迅先生是中华文化艺术史上的巨匠，是中华民族精神的巨人，是唤醒中华民族灵魂挺起民族脊梁的先驱。先生所处的时代正值中华民族灾难深重面临生死存亡的半殖民地，半封建统治的黑暗之际，他义无反顾的扛起反帝，反刲建的旗帜毫不畏惧从不彷徨敢于披荆斩棘直面渗淡人生，正视淋漓的鮮血。倡导新文化运动彻底改变了知识文化被少数人所统治的历史局面，让白话文能被绝大多数民众所掌握使用。并引领青年学生反抗揭露黑暗，呼唤民主，争取自由。

鲁迅先生一生涉及的艺术范围广泛，在文学创作，文学评判，思想，文学史研究，翻译，美术理论等造诣极高，并引进基础科学介绍及古籍校勘，在多个领域做出重大贡献其影响极为广泛和深远。

鲁迅先生的作品范围众多，小说，散文，杂文，诗歌等充满战斗性，史诗性，他以如椽巨笔歌颂光明，鞭挞黑暗，笔锋尖锐入骨，刻画深刻，侠骨柔情让人从中真切感受到震撼，催人奋进，从根本上表达了最广大民众的利益，为民众呐喊。

鲁迅先生不愧被誉为"二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家"他的作品已经被证明经得起历史的检验，其杰出成就是历史上任何文人都无法企及的，他是一座只能令人仰望的高峰！

劍秋954

鲁迅先生在中国文学上的地位，我觉得应该是:鲁迅是中国现代文学的开创者、奠基人，同时又是一座高峰。一方面，鲁迅的文学价值是由他的创作动因决定的。

他不仅仅是为了文学而创作，他的文学创作是为了改造国民的劣根性，是为了重塑和振兴民族精神，是为了推进中华民族现代化的历史进程，他将文学作为改造中国社会的根本途径，他的创作是真正的为人生而艺术。

另一方面，鲁迅决不只是一个作家，从根本上更是一个思想家，这就决定了他作品的思想深度与众不同。这种深度来自他丰富的生活经历以及浓厚的文化修养。少年时代的鲁迅经历了家道中落，使他饱尝世间的冷脸白眼，体悟到人生真相。

青年时代的他广为接纳中外文化，弃医从文，确立人生志向。他背负巨大的传统负担，对传统历史和文化有深刻的了解，亲身经历了重大的社会变革，对现实有清晰的认识，这些都决定了鲁迅的文学成就不同于和远远高于其他作家。

就文字功底讲，鲁迅是汉语言的巨匠，可谓汉文字的尽头。以《故乡》为例，已到了说不清哪里好，好到什么程度的地步，只是喜欢只是推崇：娓娓道来的镜头，缓急有度的文笔，不惊不喜的心境，亲切可口的情思，清晰可见的画面；整个文章如莫扎特小夜曲，不动声色，画面无穷；不露情绪而无风陌陌，不雨潇潇；画工直追嗳嗳远人村，依依墟里烟，超过大漠孤烟直，长河落日圆；其境界达到汉文字的顶点，历史上只有李杜，屈陶庄子司马迁曹雪芹可比。

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