05 一部先民尋找最佳定居地的遷徙史
地震和洪水往往伴生。
代代相傳。上古蜀地頻發的大地震、地震洪水，在“古成都人”心靈中留下深刻記憶。
在成都平原生活，總是生活在對洪水的恐慌之中。
頻頻受到山洪泥石流等災害影響，四處遷徙，在科技水平並不發達的情況下，創造的“古成都人”希望有一雙“千里眼”，尋找一片安寧的土地。三星堆青銅縱目像，充分表現了願望。
雖然離開災難頻出的岷江河谷，卻沒能夠擺脫地震洪水災難的魔咒。
“水瀉盆底”。一次特大地震、一場巨大洪水，就可毀掉一個文明。治水，歷代在成都平原生活的人群最為關注，從大禹、鱉靈開始，治水的成功與否，關係到每一代成都人的福祉。
沖積扇的平原，左右堆積改變，使得在遷移過程也左右“搖擺”。
歷史竟如復刻一般。
“天水傾盆”。夏雨集中，盆地四周高、中間低，迫使水系向盆地中心彙集。沖積扇平原上的河流，具有易遷徙性，經常改道，一旦遭遇頻繁的暴雨，便成水中澤國，生靈塗炭。
磁極倒轉。洪災成為文明中心遷移的潛在動因。
古岷江曾在汶川雁門一帶，穿過光光山，並沿今白水河、湔江，流向沱江。
距今4000年左右，龍門山一帶突發強烈地震，導致山崩、滑坡，沿今白水河、湔江，流向沱江的古岷江，在峽谷被堵塞，光光山以下成為斷頭河。堰塞湖湖水上漲，在雁門與汶川縣城間的低矮分水嶺溢出，向西南流向汶川縣城與雜谷腦河交匯。形成今日岷江上游的水系形態。
《水經注》做了記載：“漢元延中，岷山崩，壅江水，三日不流。”
河流改道。原流經三星堆的古岷江枯竭，今都江堰玉壘山出山口水量急劇增大。
三星堆人賴以生存的河流陡然消失，致文明衰落。
禍不單行。古歷七八月份，起初是沿海，然後，中原一帶漲大水，沿海及中原一些古文化先後遭到毀滅性打擊，大批人員死亡，消息傳到成都平原，引起最易遭水患的三星堆人的恐慌。
最後時刻，匆忙決定，上山避難。
根本沒有料想到，洪水會淹沒大山。臨走時，帶上兵器、日常用品，把與生活無關的祭祀用品、金屬製品與易碎的玉器等，統一挖了兩個坑埋了起來，計劃等以後洪水消退，再取出來。
“因水而斷”。在三星堆前消失的還有，新津寶墩城、郫縣古城、都江堰芒城、溫江魚鳧城等，這五座古城同在成都平原核心地帶，同在岷江中游，沿江分佈，平均距離不超過30公里。
逃到高山上的人，除了病死、凍死、餓死和因山體垮塌而死的人外，仍有極少數人倖存。
世界古代文明發展史上“第一黑暗時期”。
毀於一旦。以西亞幼發拉底河、底格里斯河為代表的兩河流域文明，尼羅河流域文明，印度河流域文明，以及歐洲等地區的古文明，幾乎都在4300年前左右，出現同步的中斷、衰落。
三星堆文化具有多種族屬性，形成多種文明起源的基礎。
人類文明，在互相開放、交流中發展，三星堆文化曾受到南亞、西亞、北非古文明的影響，創造出嶄新的東西方複合文明；擁有冶金、紡織、建城、金屬製造、科學技術等多個世界第一。
第一輪人類文明瑰麗輝煌的篇章。
戛然而止。宏偉的古城消失，盛大的祭儀不見，青銅人不見，金玉不見……
留下一片荒涼。
如同父與子，一脈相承。
“十二橋文化”，繼“三星堆文化”後，古蜀文明發展史上的又一次高峰。
寶墩、三星堆、金沙村，古蜀文明的三部曲。
改朝換代。政治中心從三星堆轉移到金沙村。
相距不過40多公里。創造的“古成都人”遷移過程中，發生一次暴力性政治變革，王族趁亂搶奪神權。“辮髮”族群取代“笄發”族群，成為宗教的“代言人”，在上流社會一家獨大。
完成了從“野蠻”到“文明”的歷史過渡。
“三星堆文明”處於亞北方期，氣候極端乾旱，伴以突發性洪水。
繁盛時期相當於中原地區的商，大致反映柏灌、魚鳧兩個王朝的歷史與文明。
適宜生活。“金沙文明”處於亞大西洋期，氣候溫和，太陽神鳥金箔呈現的是一派祥和。
金沙村一帶，“十二橋文化”的核心區。
碧野藍天，萬物萌發，薄霧淡煙，白雲飄浮。
田園牧歌，氣氛祥和。
森林茂密，由近至遠，直達天邊；重疊的建築，自大而小，橫陳眼前。伴隨著林間禽鳥的高唱，摸底河清波瀲灩，掩映茅屋，流水淙淙，自然天籟之中，還夾雜著幾聲馴畜家禽的鳴叫。
縱目天際，大氣湧動。
放眼春野，生機盎然。
小橋流水。近處農田中，有人精耕細作，遠方森林裡，有人狩獵捕獲，河中的獨木舟上，有人放老鴰捕魚，村寨院落邊，有人進行手工製作，還有小孩在玩耍嬉戲，稚情歡歌……
朝霞出來，西北遠處的龍門山，在燦爛的陽光下，散發出神聖的光輝。
氣候溼潤，河渠縱橫，植物繁盛，動物成群。在宜人的環境中，金沙先民繁衍生息，辛勤勞作，從事著農業、狩獵、漁撈、家畜飼養與手工業等活動，世世代代過著平靜而充實的生活。
美好畫景。人與自然和諧相處、共存相親。
綠道、林盤、流淌的錦江之水，已經成為成都宜居的鮮明符號。
成都人居家園的起源，城市文化的DNA。
金沙城面積足足有5平方公里。
前1200至前600年，古蜀國政治、經濟、宗教、文化的中心。
第二個都城所在。
眾星拱月。成都平原與周邊地區，同時存在幾十個城市，如同滿天星斗，圍繞在金沙城周圍，不僅烘托出不可動搖的中心地位，又共同構架出商代晚期至西周時期古蜀國的宏偉面貌。
環境優良，人口數十萬之巨，國力強盛。
疆域十分寬廣，北至陝南，東至三峽，南至雅安，甚至雲南北部的昭通。
文明匯聚中心。向北，聯絡周天子，向南，吸引南方眾多民族部落，向東，穿過三峽，聯繫長江中下游文明。中國的西南角，太陽旋轉翩然，在金沙的天井中起舞，神鳥圍著盤旋不停。
豪放如“鐵馬秋風大散關”，沖淡如“細雨騎驢入劍門”，浪漫如“陌上花開，可緩緩歸矣”，誇張如“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連”……數不勝數。
五彩斑斕。“十二橋文化”，一幅晚期的古蜀文化圖卷，懸空而建的民居、巨大的船形棺、精麗的漆木器，奇峭的蜀式銅兵器，至今難以釋讀的“巴蜀圖語”等，都是文明華表的見證。
年代約為前600年至前300年。大體相當於春秋晚期。
功能明晰。宮殿區、手工作坊區、倉儲區、祭祀區、墓葬區、生活區等。
創造的“古成都人”似乎已經懂得城市設計和規劃。
井然有序。金沙村為祭祀區（權力中心），黃忠村為宮殿區，十二橋為生活區……
摸底河畔，流水潺潺。
木骨泥牆式建築，生動的建築場景。
太陽的曙光剛照到大地，早起的男主人已經在忙碌幹活。
要修建的是金沙城中常見的木骨泥牆式建築。
輕車熟路。要修建房屋，地基已經先打上，插上圓木、竹子作骨架，外面抹上草，混上泥巴、牛糞。然後，生起火烘乾。待到泥牆快要成型時，上面混上木頭條子，蓋上幾桿蘆葦茅草。
傳統的建築設計，一代代流傳下來。
民居多為20平方米的“經濟適用房”。居民小區，星羅棋佈。
“上風上水”的“水上人家”。
夏日的傍晚，薰風從水面上吹來，貴族們搖著芭蕉扇，穿著絲質的衣服，在迴廊上乘涼；貧民區的婦女們，蹲在自己房屋的旁邊，舉著棒槌似的木棍，錘打和浣洗家人的衣服。
孩子們像蝴蝶似的圍著長廊遊玩嬉戲。
觸景傷懷。只有那傷心的王妃，獨自倚著竹製的門簾後，看見水中金色的鯉魚、青色的鰱魚，在快樂地游來游去，享受著河水和水草帶給它們的樂趣。
雖然榮華富貴享受不盡，心卻是既淒涼，又失落。
層次豐富精彩有序、貴賤貧富皆可共享。
懂生活，崇尚田園，成都人慣有的生存狀態。
金沙人比三星堆人聰明，不會耗盡國力去做勞民傷財的事，而是大量生產糧食，確保國富民強。五穀豐登，糧食太多，就釀酒。百姓食不果腹，哪有餘糧能用來釀酒呢？
釀酒的歷史，可追朔至蠶叢、魚鳧時代。在三星堆遺址，發現了大量的酒器，酒器包括釀酒器具、飲酒器具兩大類。品種繁多，埋藏集中，令人歎為觀止。釀酒技術達到相當高的水平。
金沙城也有大量的酒器、造酒作坊。
一些頸高、口直的銅尊，罐口便於密封，為發酵創造厭氧的條件。底部小而平，便於埋在灶坑邊熱灰中保溫。《華陽國志》記載：“九世有開明帝，始立宗廟，以酒曰醴。”
“醴”，即為酒，2300多年前的甜酒。
至今成都還在盛產美酒。
釀酒的原料、水性、土質和氣候條件，得天獨厚。
成都的文化基因開放，北與中原進行雙向交流，正東方向有荊楚、蘇州、杭州、長江下游，南方文化的西進，東北方向有中原、河南、山東，北方文化的斜插，西北有青藏高原、雲貴高原，厚重氐羌文化的南下，南通南中、東南亞並與西亞交往。處在中西文化交流的前沿。
高聳的大山、艱難的路途，似乎從未阻止過“古成都人”與外界文化的交流與往來，創造的“古成都人”以無比堅定的信念、力量與周圍乃至世界的文明進行了深刻交流、互動和影響。
太陽神鳥象徵古蜀人遨遊遠方的期許。
長江上游最大的都市。與“良渚文化”水乳交融。“石峁文化”“石家河文化”“紅山文化”“夏文化”“商文化”進入。西亞與埃及“聞風而動”，尼羅河彼岸的法老面具、金杖，也間接傳播到成都平原。產自印度洋的玉海貝(飾品)被金沙人所用，貿易發達，人群流動頻繁，形成若干市場，還出現了青羊肆等以類劃分的市肆。
語言被中原人稱為“左言”。
在商周時代就發明了象形文字，常被刻在青銅兵器上。
金沙文化的擴張也最廣：向南，達到滇北一帶，朝北，達到陝南地區。
成都平原的東部，巴人活躍，屬於同一性質的文化。
許多文明都崇拜太陽，但將太陽以輝煌藝術的表現形式展現，唯有金沙做到。
成都的浪漫情懷、審美情趣，都從金沙延續而來。
神秘傳奇。由蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、鱉靈等古蜀先民們創造的真實歷史。
空間座標，古蜀先民生活的地理環境。
時間座標，古蜀歷史所在的時間範圍。
讓生活更美好。在岷江上游河谷、龍門山、成都平原三大地理單元上，不斷地遷移。
成都平原是中國唯一處於內地，卻享有“海洋性氣候”的“飛地”。因為水患等原因，曾經並不適合居住，“古成都人”均生活在高山地帶。直到水患解決，才從盆地山區、山前地帶，一點一點往下游遷徙，逐步進入到腹心地帶，住了一段時間，發現不行，再繼續往平原移動，最終定居，成就天府之國的一方樂土。
作者簡介：易旭東，1986年前寫小說，1986年後做新聞。多家報紙任副總編，出版、經營“兩手抓”。近50篇作品獲地方到中央的各種獎項，發表了400多萬字的“紀實”作品。不忘初心，從新聞“迴歸”到文學。2012年辭職，閉門讀史，跨文體、非虛構“紀實”歷史。2019年10月“再現江湖”。現為四川省文藝傳播促進會常務副秘書長。
經作者易旭東先生獨家授權，“君夥庫”自媒體作為《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首發媒體，歡迎轉載並註明出自“君夥庫”。全文四萬字，分別為：
01 文明史上最深厚的歷史文化沉積帶
02 入主成都平原在營盤山醞釀實施
03 “古成都人”創造了“寶墩文明”
04 “海窩子”篳路藍縷到“三星堆”
05 一部先民尋找最佳定居地的遷徙史
06 交流一直隱藏在幾千年華夏記憶中
07 成都杭州探索中國文明起源的聖地
08 跨出平原建城的“古成都人”誕生
09 國運被地震次生災害洪水瘟疫左右
10 輝煌壯美的古蜀文明歷經千載滄桑
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