除了寶萊塢、泰姬陵,印度還有一種獨特藝術,引得各國紛紛效仿

說起印度,大家首先想起的是什麼?浪漫的泰姬陵、神聖的恆河水、歡快的寶萊塢歌舞,還是辛辣美味的咖喱?亦或者,經典的印式疊羅漢?

除了寶萊塢、泰姬陵,印度還有一種獨特藝術,引得各國紛紛效仿

如果說,除了我們自己的國家,還有哪個國家的閱兵式能讓我們盯著電視機挪不開步子,那一定是印度了。每次都毫無懸念地登上熱搜榜,一定是憑實力說話。不落俗套的出場方式,每次都能刷新國人的認識——沒有最高,只有更高。

比起我們整齊劃一的隊列,印度顯然更喜歡寶塔式、三角式、倒三角式等等,加上各種奇思妙想的cosplay,嚴肅莊重的閱兵式就這樣生生被他們玩成了雜技,莫名喜感。就連當年奧巴馬受邀參觀他們的閱兵式時都忍不住笑了出來。

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印度丘比特

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一隻小蜜蜂啊,飛到花叢中啊

其實,這種摩托雜技並不是印度的首創,這種機車飛人是英國人先玩的。一戰時期,歐洲各國軍隊裝備了大量的摩托車,作為通信兵和偵察兵的機動工具。戰後,為提高訓練水平,英國在1921年成立了“皇家通信兵摩托表演隊”,特意選拔摩托技術最好的士兵向女王進行摩托特技表演。從此,這種表演成為了一項傳統。而印度曾經是英國的殖民地,他們在獨立後也延續了英軍的這個表演項目,甚至還有專門的“皇家通信兵摩托表演隊”,直到2007年,表演隊才被撤銷了編制。所以說,印度的摩托車疊羅漢是有其文化傳統的。

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中國閱兵式也出現過摩托車特技

但網友們才不去深究背後這些文化淵源,看到這些“驚世駭俗”的表演,他們不禁腦洞大開,紛紛表示“當各強國顯擺先進武器的時候,大放光芒的印度已經解決了人員高效運輸的世界難題,他們有摩托車就足夠了。 ”

雖說是玩笑,但這也確實反映了一個現實問題。在印度,交通確實是個大問題。過高的人口密度給他們的交通運輸帶來了極大負擔,像我們這樣坐火車還能選座位,在他們看來簡直是天方夜譚。不要說選座了,能把自己塞進車廂就已經是鴻運當頭了,大多數的人都只能去坐車頂、掛車皮。久而久之,印度民眾都培養出了高超的扒車技術。

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如果你沒有這種給火車當外掛的勇氣,那麼要我說,一段段地換乘大巴也許是個不錯的選擇,車次多、時間也更靈活。而且,在印度坐大巴是一種很藝術的出行方式。

走在印度街頭,你時常會看到各種裝飾得五顏六色的卡車來來往往,車上畫著各種各樣的圖案,成為一道獨特的亮麗風景。這並非是運營公司的統一管理,很多情況下,大巴司機都會自掏腰包把自己的座駕裝飾一新,就像裝修自己的新家一樣。這已經形成一種文化傳統,在印度,甚至有專門為卡車作畫的卡車藝術家。

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今天,我們就來一場印度卡車的藝術之旅。

作為一種獨特的藝術形式,印度的卡車塗繪涵蓋了形形色色的圖案、符號和文字,表現內容更是融匯了歷史、語言、宗教和文化。同時,它們也極具個人特色,體現了卡車司機的個人品味、價值觀和宗教信仰。

如果用一個詞來形容這些流動的色彩,那一定是鮮豔。印度似乎特別偏愛高飽和度的顏色,無論是他們的服飾、食物、香料,還是卡車。這也使得枯燥的長途旅行變得不再那麼疲憊,權當是觀看了一場移動的動畫電影。

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無論在印度還是在世界的其他國家,卡車司機都是一份尤其勞累和孤獨的工作,他們長時間奔波在路上,很少有停下來休息的時間,也很少有人能說上一句話。他們在這裡工作、生活、做禮拜,他們會在車裡放上用來睡覺的木板和柔軟的床墊、家人的照片,也會在車裡放上些自己喜歡的小裝飾、小擺件。某種意義上講,這就是他們的移動的家。

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經過多年的發展,印度的卡車藝術已經形成了一套成熟的體系。第一,要有色彩,而這色彩通常是很明亮、飽和度很高的顏色,藍色、紅色、黃色是最常見的顏色,很少有灰色系,黑色也只在畫陰影營造立體效果時才會出現。

印度夏天的氣溫很高,常常會攀升到40度以上,溼熱的氣候使得整片大地看起來都是色彩斑斕的,各種高飽和度的色彩混搭在一起竟顯得異常和諧。

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第二,字體。需要強調的單詞用英文,並且手繪3D效果。

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在卡車尾部通常會有安全標語。最常見的是告誡後車司機超車時要按喇叭,這在印度是約定俗成的行車規則。因為大塊頭的卡車很容易使司機產生視覺盲區,超車時鳴笛,對兩車雙方的安全都有保障

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第二個常見的標語是,“夜間行駛請開近光燈”。老司機們都知道,夜間行車被遠光燈晃到眼真的是一件很危險的事。

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印度卡車藝術的最後一條規則,是裝飾在車輛上的符號和標誌。每輛車的標誌都是獨一無二的,有著自己特殊的意義。除了卡車編號和公司logo,司機本人也在車輛外觀上有著很大的發言權,他們會要求藝術家畫上自己的民族和宗教,或是任何凸顯個性的紋樣。

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把自己的卡車裝飾的別具一格,對這些卡車司機來說是一件頗為自豪的事。他們就像裝扮新娘一樣裝飾自己的愛車,氣球、花、吊穗,都可以用來把這個小空間變得溫馨舒適。

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其實,“卡車藝術”在印度有著非常悠久的歷史。早在20世紀20年代,印度還是英屬殖民地的時候,殖民者就已經從英國運來了很多重型卡車。20世紀40年代,印度擺脫殖民統治獨立後,卡車更是開始用於全境的貨物運輸。那時候,很多公司把自己的Logo繪製在卡車上,為的是讓那些不識字的村民可以方便的找到裝載自己貨物的卡車。逐漸地,人們不滿足僅僅把公司的Logo畫在卡車上,大家紛紛開始以繪畫的方式設計、裝飾車身。

而事實也證明,確實是越漂亮的卡車生意越好。因為在客戶看來,裝飾越漂亮、色彩越鮮豔,往往也就意味著卡車本身比較新,車況更好,無論拉貨還是客運都會更安全。 經濟與藝術,在這裡形成了難得的融合。卡車是印度經濟的核心,同時也是藝術賴以生存和活躍的地方。

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印度西北部城市旁遮普是卡車藝術的中心地之一,在這裡, 很多卡車藝術家都出身世家,從小耳濡目染跟著父親學技藝,長大後就子承父業繼續畫下去。他們其實並沒有學過專業的繪畫,只是憑藉一代代的師承傳授,掌握了一套既定的繪畫規則,但這套規則足夠他們養家餬口。

同時,也正是因為這些藝術家精湛的技藝,印度的卡車藝術逐漸走出了國門,越來越多地被世界各國人民所熟知和喜愛。在澳大利亞的墨爾本,鐵路公司就曾邀請這些藝術家在輕軌上作畫,用環遊的方式展現世界多元藝術和澳洲的移民文化。

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墨爾本輕軌

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巴基斯坦卡車

但是,隨著這一獨特的藝術形式走向世界,印度本土的卡車裝飾藝術前景卻不容樂觀。因為卡車裝飾其實是一項頗費心力卻收益微薄的工作,越來越多的從業者不希望自己的孩子再繼承這一職業。好好讀書做白領,坐在辦公室裡吹空調,免受風吹雨淋,比起畫卡車不知道舒服多少倍呢!

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從專業的角度看,也許這些卡車塗繪並算不上什麼高雅的藝術,也許當最初的新鮮感過去之後你就不再流連於這斑斕的色彩。但當繪畫者們通過這種方式讓全國人看到自己的作品,當卡車司機們通過這種方式表達對美好未來的期許,當某個失意的過客因這一抹色彩而拂去心頭的陰翳,我想,卡車藝術的意義已經實現了。


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