你想拥有一个什么样的人生？

有钱，有权，身体健康？

家人健康，孩子聪明，老婆贤惠，丈夫有本事？

学业有成，成为职场精英，赢取白富美，走上人生巅峰？

可我想告诉你，这些都算不得是最美好的人生，最好的人生，应当是拥有完全的自主“选择权”。

你认可吗？

电影《半个喜剧》，就像我们展示了一个北漂青年孙同，从为了获得所谓的稳定生活而一味放弃“选择权”，不断失去人生最重要的东西，最终他幡然醒悟，重新拿回自己人生“选择权”，并最终收获幸福的故事。

《半个喜剧》是由周申、刘露担当编剧、导演，任素汐、吴昱翰、刘迅、汤敏、赵海燕主演的爱情喜剧片，本部电影可以说是开心麻花团继《驴得水》之后又一走心之作。

该片表面上是一部讲述几个年轻人不同的爱情观碰撞而发生的故事，但在我看来，这部电影所要表达的内容正如它的片名——半个喜剧。

为什么是半个喜剧呢？

电影的一半，是荒唐的爱情观与正确的爱情观摩擦出的各种笑料，以及令人大快人心的圆满结局，这一半是喜剧；

另一半，则是不同的人，在不同的境况中，所做出的不同的选择，甚至是无法选择，这一半是心酸。

今天我就电影《半个喜剧》，通过分析男主孙同在从一个被迫无底线放弃“选择权”而失去自我，到最终拿回“选择权”，找回自我人生的故事，谈谈个人面对现实的一些思考。

半个喜剧

一、物质基础不足，让一部分人不得不放弃、丧失选择权。

《半个喜剧》男主孙同，是一个北漂，他在北京上了大学，毕业在同学“好哥们”郑多多的帮助下，找到了一份相对稳定且可以获得北京户口的公司——郑多多父亲开的公司。

郑多多作为一个富二代，高大帅气，行为放荡不羁，私生活那叫一个乱；孙同是一个典型的好好先生，虽然家庭条件一般，但他学习好、人品好、性格好。

电影中并没有交代家庭条件差距巨大、兴趣爱好毫不相干、道德三观又大相径庭的两人是如何成为“好哥们”的，但很显然，孙同能留在北京，也算是沾了“好哥们”郑多多的光。

不仅如此，郑多多还将自己的房子让出一间给孙同住，相信很多人在人生起步阶段，都希望有郑多多这么一个讲义气的好哥们。

孙同看似受到了郑多多的庇护和帮助，然而孙同却在无形中，丧失了自己很多宝贵的东西。

孙同曾经暗恋的女神高璐是郑多多的未婚妻，孙同只能将其藏在心里，表面上装的平静如水，甚至在郑多多几次出轨后，还帮助他打掩护隐瞒高璐；在遇到自己喜欢的女人莫默时，莫默刚刚被郑多多骗上床，孙同鼓起勇气与莫默在一起后，却迫于郑多多的压力，与莫默分手。

孙同可以说是一个还没有在北京站稳脚跟的“穷人”，在他没有足够的力量立足之前，孙同与其他“穷人”一样，短了志，他一次次的被郑多多剥夺了自主选择权。

甚至可以说，孙同根本没有选择的余地：要么忍，顺从郑多多一切不正当要求，与女朋友分手；要么滚，离开郑家的公司，重新找一家可以解决北京户口的公司。

对于郑多多的无理要求，孙同无力反抗

如果说孙同还有选择权，那就是在“滚”和“忍”之间做选择，可这还叫选择吗？

我认为孙同之所以丧失了选择权，郑多多的欺压只是导火索，更深层次的原因，是因为自身物质条件不能满足他自由选择的权利。

电影中的孙同就跟现实中的人们一样，刚刚迈入社会身无长物的年轻人、上有老下有小身处“夹心层”的中年人、身患疾病积蓄不足亟待养老的老人，他们都没有所谓的选择权，他们只能背负因物质条件不足带来的巨大压力，举步维艰的苟且向前。

在他们眼中，哪里有什么风花雪月，哪里有诗和远方，有的只是节衣缩食、遇事低头、甚至忍受欺侮的生活。

他们没得选择，因为他们没有足够的物质基础去支撑。

可以说，让物质贫乏的穷人放弃选择权的，是物质安全感的缺失。正如一无所有的孙同在能够扎根北京的工作和爱情之间，他只能放弃爱情。

二、足够的金钱，就可以保证拥有完美的选择权吗？

电影中的富二代郑多多，凭借着殷实的家底，和父亲的公司，处处以好哥们的名义，欺压孙同，迫使他做出各种妥协，在感情中，挣多多，拥有着一个校花女神的未婚妻，却仍然选择，出轨选择对爱情的不忠。

即便是郑多多犯了那么多的错，在电影的结尾我们也只是看到，他仅仅受到一点点的惩罚，即失去它本不应该获得的爱情。

电影中众多的经历，给人的感觉是，在金钱的支撑下，有钱人的选择权大大高于穷人。

郑多多在自己婚礼上，与曾经的出轨对象打情骂俏

实际上在现实当中也确实有所反映：有钱人无论在工作的选择，恋爱结婚对象的选择，生活方式的选择等等，都具有穷人无可比拟的优越性，他们可以凭借金钱的优势，选择他们，更喜欢更欣赏的人和事。

那么，这就能说明金钱可以给他们带来完美的选择权吗？

答案是否定的。

选择权对于一个人来说，意味着幸福和快乐。金钱当然可以带来一定要幸福和快乐，但哈佛心理学教授Tal Ben-Shahar （泰·本博士）曾说过：

金钱确实会带来快乐，但是有一定限度，超过限度之后的效果就不那么明显。

同样，金钱确实会带来更多的选择权，但也是有限的。

在电视剧《康熙王朝》中，蒙古如准噶尔部首领噶尔丹，相中了康熙与荣妃所生的女儿——格格蓝齐儿。康熙很疼爱蓝齐儿，但当时康熙正准备，一心要平定南方郑家，需要稳定北边的局势。噶尔丹趁着这个时候想让康熙赐婚，娶蓝齐儿格格。康熙经过再三的权衡，只能忍痛割爱，答应了此事，为的是为清朝争取几年的时间平定台湾。

我们看到，作为一国之君，无论是金钱还是权势，都是无人可以匹及的，即便在这种情况下，康熙仍然丧失了他的选择权，更何况所谓的有钱人，更别谈普通人了。

所以以金钱物质为基础的选择权，无论如何都是有限的，大多数都是在利弊或者利益中的权衡所做出的选择。

这种选择，一般而言都是迫于无奈，甚至是痛苦的。

03，顺应本心，你才能永拥有真正自由的选择权。

电影《半个喜剧》中，女主莫默质疑孙同，为什么在孙同在郑多多的逼迫下，可以无底线的妥协，放弃自己的人格、放弃自己的爱情，莫默表示无法理解孙同。

孙同痛苦地说道：

我就知道你理解不了，你这种人就是没法理解我们这种人的处境，你生天上了，你生下来就什么都有，我生水坑里了，你下水坑里来看看，你看看你就全知道了。

孙同的无奈让人心酸

孙同知道，他所做出的选择，或者说放弃的选择是错误的，但也是无奈的。

人格独立、性格独立、生活独立、从不撒谎，做什么都顺从自己的内心来作出选择的莫默告诉孙同：我并不是生来什么都有，也不会因为想要过更好的生活而丢弃尊严。

在莫默潜移默化的影响下，加上“塑料哥们”郑多多在结婚前夕仍然与出轨对象不清不楚，孙同觉得他应当做出自己正确的选择了。

他选择揭穿郑多多的真面目。

在郑多多与高露结婚的前夕，莫默告诉了郑多多未婚妻一切真相，郑多多仍然谎话连篇，甚至泼了莫默一身脏水。

孙同忍无可忍，告诉郑多多未婚妻郑的私生活混乱的真相，并挺起胸膛当着郑多多父亲面，宣布自己辞职。

不再被稳定的工作所困，不再被北京户口所束缚的孙同，终于做出了顺应内心、完全自主的选择。

他把即将陷入婚姻陷阱的校园女神救了出来，也将自己从人格悬崖的边缘拉了回来。

自此，孙同终于获得了自由，也获得了莫默完整的爱情。从电影结局中我们可以看到，孙同是幸福的，他并没有失去那份曾经领他患得患失的稳定工作而变得不好过。相反，他生活的更从容，更自信也更幸福了。

由此可见，顺应内心的选择才是一个人完全意义上的选择权，它不因金钱权势所扰动。

也只有顺从内心所做出的选择，才完整人格的体现。

04，基于电影男主“选择权”转变，谈谈我对现实的思考。

孙同在母亲的影响下，曾经一度以为，只要和郑多多搞好关系，稳住手中的工作，就能够获得北京户口，在北京扎根。

可以说孙同把自己最重要的人生规划都寄托在郑多多这个富二代身上。这实际上是极为不靠谱的。

在任何人生的十字路口上，都要尽力作出自由的选择，自主的选择，就应当像莫默一样，自食其力，才能掌握自己的人生，让自己幸福和快乐。

②想清楚自己要什么，再做选择。

孙同一度认为他所要的是一份稳定的工作，一个北京的户口，这样他就能够拥有他和他母亲所认为的幸福人生。

然而实际上并不如此，孙同的内心很清楚的知道，为了一个户口而委曲求全，甚至丢弃自己的人格，这不是他所要的。

莫默的出现和“感化”，让孙同的这份意识终于苏醒。

现实中的我们，也是如此。

例如，我们很多人在职场上处处委曲求全，把自己的人格和正三观放在了一旁，只是为了挣钱和晋升。

我们不妨想想，用尊严换升职加薪，这是我们想要的吗？

结束语：

我们都想有一个幸福的人生，而人生最大的幸福，莫过于在任何时候都能够顺从内心，做出自己最中意的选择。

当然，这里并不是说有了选择权就真的保证我们可以一直幸福下去。但至少，我们幸福的概率和机会就会大很多。

就像电影中的孙同，他选择放弃了稳定的工作，离开了“塑料哥们”的庇护，获得他想要的爱情，他现在是幸福的。但他此后所面临的新的人生是否幸福，就要看他接下来如何使用选择权。

人生不是一蹴而就，人生充满了选择。在不同的年龄，不同的时期，我们可能面对同样的选题有着不同结果，我们的人生走向也可能因为选择的不同而走上不同的路。

但愿我们都能顺从内心，选我所选，爱我所选

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