四海共享太平
激起读者的共鸣，引发读者的向往。
毕竟，诗词是给人看的，给人吟的，若能使人品之甘甜，吟之绕梁，岂不是最高境界？
我喜欢的是毛主席的
《卜算子:咏梅》
再就是《临江仙:滾滚长江东逝水》
海边的湖
关于诗词的最高境界，应该是一个“大”字。
小情小爱，人人所有，人人需要，当然也可以写得很好，像纳兰性德，就只纠缠于哭丧、悼亡，也写出了诗词史上的一席之地。李煜也整天惦记着自己那一亩三分地——南唐，为自己不能当皇帝而悲泣，也写出了他的真性情。
艺术虽好，确实没有什么思想境界。他们都没有超越个人的悲喜。屈原、杜甫的超越，源于忧国忧民的大情怀。陶渊明、李白、苏轼的超越，则源于个人的洒脱。
还有一类，像辛弃疾这种，则以个人的宏伟抱负托起人生与艺术，表现贯穿于天地之间的慷慨意气。也是超越的。像岳飞的《满江红》，像毛泽东诗词。
对比岳飞和毛泽东主席的《满江红》，那种为了国家民族的浩然正气和英雄气盖是完全一致的。只不过后者视野更大，胸襟更阔，壮志更伟。
满江红•写怀/岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
满江红•和郭沫若同志/毛泽东
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
两首诗词都迸发出中华民族不断奋进向前的正能量。
诗词桃花源
上君觉得诗词最高境界，让读者感觉身临其境，那不是你写的，完全是他自己在写在读呀[我想静静]
我喜欢的两首诗词：
春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
头头是道上君
诗歌的最高境界，应该是天人合一、道法自然的境界，也可以是佛教里面的“无我之境”、“色即是空，空即是色”。
何谓“无我之境”，也就是《金刚经》里面的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，也就是不着相。
佛教里面有一首偈语：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
这首偈语，道出的也正是这种境界。
能达到如此境界的，我看只有王维与陶渊明二人。
最喜欢的两首诗：
王维的诗《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
陶渊明的《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
悦己书单
诗词的最高境界，不是会背诵多少诗词，也不是会照搬古人的格律、韵脚、词牌等填写多少诗词，而在于自我创作出不同于前人的，甚至是高于前人的自成体裁、自成曲调、自成新格律的脍炙人口的诗词。
一等水平：会背诵古诗词的是学生或者学生水平。
二等水平：能倒背如流、滚瓜烂熟，随便引用，信手拈来，还能参照格律填词作诗，但是水平明显不让古代名人的，是好学生或者是老师、教授等教书先生。比如诗词大会上，坐在董卿旁边的点评嘉宾。
三等水平：能随便改动，也能参照格律填词作诗。水准近似古代优秀的作者的。几乎能够以假乱真的作者。
四等水平：不仅能达到第三种的能力，还能跳出唐宋诗词名家的原有框架结构，能够自创新的诗词曲牌格式，词牌样式。作品水平能够以假乱真，不分古今。
五等水平：不仅达到四等水平所必须，而且创作水平又似乎要超出古今大家名流的水平的作者。
六等水平：自创自调，口吐莲花，出口成章，所即兴创作的诗词，诗词水平还能达到五等作者的水平。
现当世，截止目前，五等、六等的人还没有出现。
最喜欢的两首诗词，这问题就难为人了。因为不同心情，不同环境，不同时期，所喜所好不尽相同，所以恕我没有想好，不做回答。
小曾156761276
诗词的最高境界，我觉得应该是沉迷其中，置身其外，犹如娓娓道来，却又超凡脱俗。能做到如此，不光是有文采就可以，一个有文采的人，历经了人生的大起大落，才会做到心无旁骛，大彻大悟。苏轼如此，李煜也是如此。
苏轼一生也是命运多舛，才高八斗，可在官场上并不得意，不是站错了队，就是被人诬陷，还好他赶上了个好时代，没有丢掉性命，可他却真的总是在被贬发配的路上，颠沛流离。他反对新党改革，却又看不惯旧党陷害贤良，是个两边不讨好的主，因此自嘲自己满肚子的不合时宜。
南唐后主李煜，本来就不喜欢政治争斗，为了不让太子哥哥的猜忌，甚至故意酗酒装醉。可命运终究不是由他自己安排的。南唐中主李璟硬是让他继承了帝位，可李煜的专业不是政治学，因此对治理国家没有兴趣，也没能带领南唐人民走上小康之路，最后南唐竟然被北宋灭亡，落得个亡国之君的下场。可李煜的词却是经典，千古传诵。
苏轼和李煜的经典诗词很多，但我一直都认为苏轼的《定风波.莫听穿林打叶声》和李煜的《虞美人.春花秋月何时了》是写得最好的。下面我们一起来欣赏一下这两首词。
1、《定风波.莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼一生乐观豁达，虽经风雨，却也积极面对生活，自己还是个吃货，自创了一道名菜‘’东坡肉‘’。在这首词里，我们看到雨中的苏轼，气定神闲，身边的人都跑去躲雨，他却在雨中缓步而行，表达了苏轼在面对困境时，毫不畏惧，性格倔强，胸怀宽广。体现了一个正直文人的不折的精神。意境深邃，内蕴丰富。
2、《虞美人.春花秋月何时了》
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《虞美人》这首词是李煜的绝唱，在作完这首词后，李煜被宋太宗赐药酒毒死。李煜的哀叹就是： “春花秋月何时了，往事知多少‘’。他悔恨痛苦 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中‘’。亡国的痛不是谁都可以体会的，可这一切，后悔又有什么用呢？晚啦！一切的一切汇成了“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流‘’。全词语言简洁，字字珠玑，意境深远。
一本夏
大家好，我是一名文化领域的创作者，我喜欢收藏关于文化艺术的书画，也对现代文化传播了解颇深，古今中外的文化底蕴丰富多彩，了解文化，尊重文化。很高兴为大家回答这个问题，让我给大家解答一下！下面我说一下我的个人观点，希望得到大家的认可！诗词作为一种艺术品，其本身的好坏优劣仅单单可以从她的品相，即诗词的遣词用句或用典上可以看出。
但这一评判标准往往只能局限在评判两篇作者水平差距很大的诗，换句话说，倘若诗人的文学造诣达到一定程度的话，从这一点上根本分不出优劣。
但也正因为诗词是一种艺术品，具有艺术品可鉴赏的性质，所以诗词必然也会有自己的受众群体，这就是为什么有的人喜欢婉约，而有的人偏爱豪放；有的人喜爱柳永的花前月下，有的人却更爱苏轼的大江东去。
所以若要给那些好的诗词一定要定一个最高境界的标准的话，羽尘认为，那就是一首诗词要尽可能使更多的人产生共情的效果。这并不是作者有心迎合或做作出来的，这需要的是一个诗人除了文化水平外，还要走遍天下河山，尝遍人生悲喜苦辣才能达到的。
西西嚷嚷
诗词读的不多，不敢妄论。只略说一下自己的小见识。从小到大最喜欢的一首诗就是柳宗元的“江雪”，还有苏轼的诗词都很好。
诗词首先要有感而发，为赋新词强说愁就太过矫造。有感而发后，还要用词简练，简练而意味隽永，用最平凡的字述说最无穷的意境。江雪，诗中有画，画中有诗，意在诗中，意在画外，看似简单的20个字，却让人琢磨不尽……
喜欢苏轼，是因为苏轼的词，年少时喜欢宋词，因为很多宋词都比较符合青少年比较矫情的心理特征，而苏轼于词，笔下无一点俗气，不论是豪气干云的咏史怀古，还是婉约可嘉的儿女情长，是苏轼使宋词走上了“向上一路”。
王二少上一年级
诗词的最高境界是：心中无我。
更高的山在远方，更高的楼就在身边，自己的高度在心中。正所谓“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”。放不下的事情太多，攀比的心理更多，放下心中的那个我去做到“心中无我”。
诗词的最高境界亦是如此，何时“登高望远众山小，高瞻远瞩气质娇”。此时心中无我，即时方为大我。诗词的高度就在于不要刻意做作，诗词的高度在于去除心中的娇柔。心中无我，方为真我。很多时候诗词本身并不是作者内心真实的想法，所以高度上不去。诗词的最高境界产生于作者的本能反应，不受作者本人内心思想的左右，只有内心的自然反应运用技巧，推动诗词登上最高境界。一首诗的成功不必在于我，但是建立这个功勋必须有我的参与。这个时候即心中无我，实际上有我。
《忆江南·江南好》唐代·白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
心中无我并不是没有“我“了，而是要把我和万事万物，思想感情想结合。要把我和自然的规律融合在一起，要把我和思想道德相交融。心中无我，简单一点说就是放弃那个自私的我，懦弱自卑的我，随性暴躁的我。那么剩下的就是心中有我。有我的大格局，大智慧，胆量、勇气以及魄力，人格上的人品魅力，宽大的胸怀和气度，统统所有的这些，用诗词歌赋描绘出来，最高境界油然而生。令世人莫不不叹服。
《念奴娇·赤壁怀古》宋代·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔出嫁了。
雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
诗词的最高境界：（1）心中无我才能超越自我。（2）心中无我，方为大我。心中无我，方为真我。心中无我，实为有我。
斤斗山下
你认为诗词的最高境界是什么?诗词中你最爱的是哪两首?答：我认为不论是诗，还是词，还是曲，等等……。都是一种舒发心中的胸怀，壮志，怀念，寄托，希望的形式。所以诗词的最高境界，不是格律，不是词牌，而是心中的意念。而心中的思，灵魂的展托，抒情抒怀的意念才是诗词的最高境界。而诗之格律，词牌之填写，只是表达了对古人的尊重，而这诗律词牌又能满足心中思想表达的情感和志愿。所以所有的诗，所有的词，所有的曲，都是一种表达心境的格式。而永远心境高于格式。而格式只能服从于心境。而诗词中最让我触动的，就是毛泽东主席的诗和词。而好多诗人，那怕是最有名的诗人，也只能称谓是诗人。而毛泽东主席他老人家首先的就是我们伟大的领袖，伟大的政治家，伟大的军事家，伟大的新中国建立的缔造者。而毛泽东主席的沁园春，雪。和毛泽东主席的七律长征。更是把主席的胸怀抱负，那种屹立在万山之颠，会当临绝顶，一览众山小的高瞻远曙的胸怀志向和那战略上渺视敌人，而战术上重视敌人的聪，智，慧，发挥到了最形象最大的极至。回答完毕。
