《大雅》，《詩經》二雅之一，為先秦時代中國詩歌。共三十一篇。《大雅》的作品大部分作於西周前期，作者大都是貴族。也稱德高而有大才的人;泛指學識淵博的人;謂高尚雅正等。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》:"雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。"《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義的傳統源頭。

文王

文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。

亹亹（wěi）文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。

世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。

穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。

侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，祼（guàn）將於京。厥作祼將，常服黼（fǔ）冔（xú）。王之

無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑑於殷，駿命不易！

命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭（xiù）。儀刑文王，萬邦作孚。

【注】

亹亹：勤勉不倦的樣子。陳錫：陳，猶“重”、“屢”；錫，賞賜。猶：同“猷”，謀劃。緝熙：光明。敬止：敬之，嚴肅謹慎。止猶“之”。其麗不億：其數極多。麗，數；不，語助詞；億，周制十萬為億，這裡只是概數，極言其多。

【譯】

文王神靈升上天，在天上光明顯耀。周雖是古老的邦國，承受天命建立新王朝。這周朝光輝榮耀，上帝的意旨完全遵照。文王神靈升降天庭，在上帝身邊多麼崇高。
勤勉進取的文王，美名永遠傳揚人間。上帝厚賜他興起周邦，也賞賜子孫宏福無邊。文王的子孫後裔，世世代代繁衍綿延。凡周朝繼承爵祿的卿士，累世都光榮尊顯。

【析】

這篇詩是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。《詩經》中有多篇歌頌文王的詩，而序次以此篇為首，因為它的作者是西周王朝的政治代表人物、被頌揚為“聖人”的周公，詩的內容表達了重大的政治主題，對西周統治階級具有現實的和長遠的重要政治意義。

大明

明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適（dí），使不挾四方。

摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪（pín）於京。乃及王季，維德之行。

大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。

天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽（hé）之陽，在渭之涘（sì）。

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，俔（qiàn）天之妹。文定厥祥，親迎於渭。造舟為梁，不顯其光。

有命自天，命此文王。於周於京，纘（zuǎn）女維莘。長子維行，篤生武王。保右命爾，

殷商之旅，其會（kuài）如林。矢於牧野，維予侯興。上帝臨女，無貳爾心。

牧野洋洋，檀（tán）車煌煌，駟騵（yuán）彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。

【注】

忱：信任。適：借作“嫡”，嫡子。殷嫡，指紂王。嬪：婦，指做媳婦。有身：有孕。洽：水名，源出陝西合陽縣，東南流入黃河，現稱金水河。涘：水邊。俔：如，好比。纘：續。

【譯】

皇天偉大光輝照人間，光采卓異顯現於上天。天命無常難測又難信，一個國王做好也很難。天命嫡子帝辛居王位，終又讓他失國喪威嚴。
太任是摯國任家姑娘，也可以算是來自殷商。她遠嫁來到我們周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有著好主張。
太任懷孕將要生兒郎，生下這位就是周文王。這位偉大英明的君主，小心翼翼恭敬而謙讓。勤勉努力侍奉那上帝，帶給我們無數的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖業做國王。
上帝在天明察人世間，文王身上天命集中現。就在他還年輕的時候，皇天給他締結好姻緣。文王迎親到洽水北面，就在那兒渭水河岸邊。

【析】

這是周部族的史詩性頌詩，當是周王朝貴族為歌頌自己祖先的功德、為宣揚自己王朝的開國曆史而作。

緜（mián）

緜緜瓜瓞（dié）。民之初生，自土沮漆。古公亶（dǎn）父，陶復陶穴，未有家室。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。

周原膴膴（wǔ），堇（jǐn）荼（tú）如飴（yí）。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室於茲。廼（nǎi）慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝。自西徂東，周爰執事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載

廼立皋門，皋門有伉（kàng）。廼立應門，應門將將。廼立冢土，戎醜攸行。肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫（yù）拔矣，行道兌（duì）矣。混夷駾（tuì）矣，維其喙（huì）矣！虞芮（ruì）質厥成，文王蹶（guì）厥

【注】

緜：同“綿”。緜緜：即綿綿不絕的樣子。瓞：瓜。小曰瓜，大曰瓞。古公亶父：周王族十三世祖，後追稱大（太）王。古公是稱號，猶言“故邠公”；亶父是名。陶：窯灶。復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。率：沿著。膴膴：肥沃的樣子。堇：旱芹。荼：苦菜。飴：用米芽或麥芽熬成的糖漿。廼：同“乃”。縮：捆綁。載：通“栽”，築牆的長板。

【譯】

大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒築屋建廳堂。太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。於是在此安家邦，於是四處勞作忙，於是劃疆又治理，於是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，築廟動作好整齊。剷土入筐騰騰騰，投土上牆轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸牆嘭嘭嘭。成百道牆一時起，人聲賽過打鼓聲。
於是建起郭城門，郭門高聳入雲霄。於是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。於是修築起大社，正當防戎那大盜。既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊睏乏勢不振。虞芮兩國爭執平，文王啟發感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣禦敵侵。

【析】

這是周部族的史詩性頌詩。周部族是一個農業民族，土地是其根本。能否佔有並支配廣闊豐美的土地，關係到整個民族的興衰。周王朝奠基人古公亶父自豳遷居岐下（在今陝西岐縣），使周之基業得到進一步發展。《大雅·緜》當是周王朝貴族為紀念古公亶父開疆創業之事蹟而作。

棫（yù）樸

芃芃棫樸，薪之槱（yǒu）之。濟濟闢王，左右趣（qū）之。

濟濟闢王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。

淠（pì）彼涇舟，烝徒楫之。周王於邁，六師及之。

倬（zhuō）彼雲漢，為章於天。周王壽考，遐不作人？

追（duī）琢其章，金玉其相。勉勉我王，綱紀四方。

【注】

棫樸：棫，白桵；樸，枹木，二者均為灌木名。槱

【譯】

棫樹朴樹多茂盛，砍作木柴祭天神。周王氣度美無倫，群臣簇擁左右跟。
周王氣度美無倫，左右群臣璋瓚捧。手捧璋瓚儀容壯，國士得體是賢俊。
船行涇河波聲碎，眾人舉槳齊划水。周王出發去遠征，六軍前進緊相隨。

【析】

此詩是《大雅》的第四篇，與前三篇一樣，也是讚美周王的作品。但讚美的究竟是哪一位，卻不像前三篇那樣具體有所指，只是因為詩中提到“周王壽考”，而傳說周文王活了九十七歲，所以歷來認為非文王莫屬。

旱麓

瞻彼旱麓，榛（zhēn）楛（hù）濟濟。豈弟君子，幹（gān）祿豈弟。

瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。

鳶（yuān）飛戾天，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人？

清酒既載，騂牡既備。以享以祀，以介景福。

瑟彼柞棫，民所燎（liǎo）矣。豈弟君子，神所勞矣。

莫莫葛藟（léi），施（yì）於條枚。豈弟君子，求福不回。

【注】

【譯】

瞻望那邊旱山山底，榛樹楛樹多麼茂密。和樂平易好個君子，求福就憑和樂平易。
圭瓚酒器鮮明細膩，金勺之中鬯酒滿溢。和樂平易好個君子，天降福祿令人歡喜。
老鷹展翅飛上藍天，魚兒搖尾躍在深淵。和樂平易好個君子，怎會不去培養青年。
清醇甜酒已經滿斟，紅色公牛備作犧牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。
柞樹棫樹那麼茂盛，百姓砍來焚燒祭神。和樂平易好個君子，神靈要來把你慰問。

【析】

此詩是讚頌周文王的樂歌。

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