提到陶淵明，很多人都會隨口唸道：“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明筆下的靈魂之田園那麼恬美寧靜：方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔……陶淵明的詩文充滿了田園氣息，讀來讓人心神寧靜，遠離現實的紛紛擾擾，是現代人精神的桃花源。
從29歲出仕到41歲辭官回家，十三年間，陶淵明幾次出仕，幾次歸隱。他的腳步在不停地奔波，他的內心卻始終徘徊著古代隱士的影子。他喜歡自由，熱愛自然，但卻為生活所迫，不得不出仕做官。他“違以交病”，就是為了填飽肚子。但是帶著烏紗帽的陶淵明每天都很難受，每晚都問自己：難道我這輩子就這樣了？他內心不得安寧，為不能實現平生的抱負而深感慚愧。最終，程氏妹的去世給了他契機，他終於遵從內心的呼喚，辭官歸去。“質性自然，非矯厲所得”。他的進退沒有一絲矯情，完全出於自然率真的性情。
讀陶淵明的《歸去來兮辭》，能夠讀到他的寧靜淡泊、淳樸自然，那是去淨繁華之後的本真。
心靈的底色，不能承載過多的事物。
陶淵明的心，是純白的，沒有留滯任何東西。他不會為五斗米而折腰，也不會留戀官場權勢。他渴望心靈的安寧，渴望自由自在地生活。可是人生在世，萬物在身邊徘徊，萬事在身邊發生，心靈隨時會累積厚厚的灰塵。陶淵明也不例外，他因為家貧而出來當官，可他每時每刻都在跟自己的內心搏鬥：我要不要繼續留在官場？我留在這裡究竟是為了誰？
陶淵明深知，如果有過多的承載，則心靈將成為奴僕，“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。”他不願意讓心變成形體的奴僕，他驚覺自己已經犯下了錯，所以他要迷途知返，所以他要改變現狀，所以他要讓自己的心獨立出來，成為自身的主人。
於是，陶淵明決定辭官回家，“田園將蕪胡不歸”，於是，他決定迴歸自然，“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。他用酒來解除心靈負擔，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，拿起酒杯自斟自飲，看著庭院裡的樹木，心情格外愉快。他也借安寧悠遠的自然環境解除負擔，灑掃內心，“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。他跟親戚閒話家常，彈琴看書消除煩惱，跟著農民一起躬耕田園。他縱心自然，悠然淡然，可見心實喜之安之。
心靈的本相，是悠遠，也是自由。
陶淵明還有一首膾炙人口的詩《飲酒》：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
讀這首詩，你可以感覺到陶淵明的心是自由的，沒有任何阻礙和限制的。這樣的感受在《歸去來兮辭》也可以找到。
“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”陶淵明的心啊，就像那出岫之雲，自由自在，想去哪兒就去哪兒。他就像自由飛翔的鳥兒，在天空自由翱翔，飛累了，便回家休息。多悠閒，多淡然。這種自由自在，無拘無束的生活是陶淵明非常喜歡的，也是他發自內心的渴望，是心靈本相自由的表現。
順從內心，恢復心靈的本來面目。
在《歸去來兮辭》中，我們可以感受到陶淵明心靈的變化。對於究竟要不要辭官的問題，他開始是猶豫的。畢竟辭官後家裡少了一份收入，孩子要養，老婆要養，吃飯、喝酒都需要錢，所以他很猶豫。但是，最終他還是聽從內心的呼喚，辭官回家。“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”決定辭官之後，陶淵明的心情舒暢，恨不得馬上到家。
從形式上陶淵明是回家了，但是他的內心是否真正地歸隱了呢？如何讓心靈恢復本來的面目呢？他決定“息交以絕遊”，與世永絕以靜心。因為既已歸來，但不絕交遊，則不如不歸。
陶淵明的歸心也是在不斷變化的，在給自己不斷提要求，要真正的隱，真正的歸去。
陶淵明做到了嗎？他做到了。你看，他“園日涉以成趣，門雖設而常關。”他享受著大自然，心是安寧的，嫻靜的。他在田園生活中，面對南山之悠然，北窗吹風之逍遙，時時感受到心靈的快樂。陶淵明找到了心靈的本來面目，“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？”在這裡，陶淵明告訴自己，人要到哪裡去，是心決定的。命是天給的，心是自己的，所以我們要順從自己內心的選擇。
那麼我的心要到哪裡去呢？陶淵明給出了答案——“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”——樂天安命，悠然自足，這便是心靈的本來面目。
聽從心的召喚，成為“古今隱逸詩人之宗”。
所謂“隱士”，是指那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，陶淵明便是這樣的隱士。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
從這首詩中便可看出陶淵明的心性當屬寧靜淡泊之類。他不追求大富大貴，也不願意當官，他只想在大自然中，一直活到生命的盡頭。“富貴非吾願，帝鄉不可期。”他希望過一種恬淡和諧的自然生活，他希望把自己的內心修煉安寧。他聽從內心的召喚，迴歸田園。
陶淵明辭去彭澤縣令是主動的，程氏妹去世只是他歸隱田園的一個契機而已。即使沒有程氏妹去世這件事，陶淵明最終還是會走上歸隱田園之路，因為這是他心的選擇。他知道，心歸隱了，才是真正的歸隱。
縱觀陶淵明的一生，他並沒有因為仕途上的失敗，就否定整個人生，也沒有將理想的幻滅，當成自甘墮落的藉口，而是在看透世事之後，卸除心靈的負擔，遵從內心，樂安天命，在詩書酒琴和山水田園中，享受大好人生。
閱讀更多 欣知24 的文章
