提到陶渊明，很多人都会随口念道：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明笔下的灵魂之田园那么恬美宁静：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅……陶渊明的诗文充满了田园气息，读来让人心神宁静，远离现实的纷纷扰扰，是现代人精神的桃花源。
从29岁出仕到41岁辞官回家，十三年间，陶渊明几次出仕，几次归隐。他的脚步在不停地奔波，他的内心却始终徘徊着古代隐士的影子。他喜欢自由，热爱自然，但却为生活所迫，不得不出仕做官。他“违以交病”，就是为了填饱肚子。但是带着乌纱帽的陶渊明每天都很难受，每晚都问自己：难道我这辈子就这样了？他内心不得安宁，为不能实现平生的抱负而深感惭愧。最终，程氏妹的去世给了他契机，他终于遵从内心的呼唤，辞官归去。“质性自然，非矫厉所得”。他的进退没有一丝矫情，完全出于自然率真的性情。
读陶渊明的《归去来兮辞》，能够读到他的宁静淡泊、淳朴自然，那是去净繁华之后的本真。
心灵的底色，不能承载过多的事物。
陶渊明的心，是纯白的，没有留滞任何东西。他不会为五斗米而折腰，也不会留恋官场权势。他渴望心灵的安宁，渴望自由自在地生活。可是人生在世，万物在身边徘徊，万事在身边发生，心灵随时会累积厚厚的灰尘。陶渊明也不例外，他因为家贫而出来当官，可他每时每刻都在跟自己的内心搏斗：我要不要继续留在官场？我留在这里究竟是为了谁？
陶渊明深知，如果有过多的承载，则心灵将成为奴仆，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”他不愿意让心变成形体的奴仆，他惊觉自己已经犯下了错，所以他要迷途知返，所以他要改变现状，所以他要让自己的心独立出来，成为自身的主人。
于是，陶渊明决定辞官回家，“田园将芜胡不归”，于是，他决定回归自然，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。他用酒来解除心灵负担，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，拿起酒杯自斟自饮，看着庭院里的树木，心情格外愉快。他也借安宁悠远的自然环境解除负担，洒扫内心，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。他跟亲戚闲话家常，弹琴看书消除烦恼，跟着农民一起躬耕田园。他纵心自然，悠然淡然，可见心实喜之安之。
心灵的本相，是悠远，也是自由。
陶渊明还有一首脍炙人口的诗《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
读这首诗，你可以感觉到陶渊明的心是自由的，没有任何阻碍和限制的。这样的感受在《归去来兮辞》也可以找到。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”陶渊明的心啊，就像那出岫之云，自由自在，想去哪儿就去哪儿。他就像自由飞翔的鸟儿，在天空自由翱翔，飞累了，便回家休息。多悠闲，多淡然。这种自由自在，无拘无束的生活是陶渊明非常喜欢的，也是他发自内心的渴望，是心灵本相自由的表现。
顺从内心，恢复心灵的本来面目。
在《归去来兮辞》中，我们可以感受到陶渊明心灵的变化。对于究竟要不要辞官的问题，他开始是犹豫的。毕竟辞官后家里少了一份收入，孩子要养，老婆要养，吃饭、喝酒都需要钱，所以他很犹豫。但是，最终他还是听从内心的呼唤，辞官回家。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”决定辞官之后，陶渊明的心情舒畅，恨不得马上到家。
从形式上陶渊明是回家了，但是他的内心是否真正地归隐了呢？如何让心灵恢复本来的面目呢？他决定“息交以绝游”，与世永绝以静心。因为既已归来，但不绝交游，则不如不归。
陶渊明的归心也是在不断变化的，在给自己不断提要求，要真正的隐，真正的归去。
陶渊明做到了吗？他做到了。你看，他“园日涉以成趣，门虽设而常关。”他享受着大自然，心是安宁的，娴静的。他在田园生活中，面对南山之悠然，北窗吹风之逍遥，时时感受到心灵的快乐。陶渊明找到了心灵的本来面目，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？”在这里，陶渊明告诉自己，人要到哪里去，是心决定的。命是天给的，心是自己的，所以我们要顺从自己内心的选择。
那么我的心要到哪里去呢？陶渊明给出了答案——“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”——乐天安命，悠然自足，这便是心灵的本来面目。
听从心的召唤，成为“古今隐逸诗人之宗”。
所谓“隐士”，是指那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，陶渊明便是这样的隐士。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
从这首诗中便可看出陶渊明的心性当属宁静淡泊之类。他不追求大富大贵，也不愿意当官，他只想在大自然中，一直活到生命的尽头。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他希望过一种恬淡和谐的自然生活，他希望把自己的内心修炼安宁。他听从内心的召唤，回归田园。
陶渊明辞去彭泽县令是主动的，程氏妹去世只是他归隐田园的一个契机而已。即使没有程氏妹去世这件事，陶渊明最终还是会走上归隐田园之路，因为这是他心的选择。他知道，心归隐了，才是真正的归隐。
纵观陶渊明的一生，他并没有因为仕途上的失败，就否定整个人生，也没有将理想的幻灭，当成自甘堕落的借口，而是在看透世事之后，卸除心灵的负担，遵从内心，乐安天命，在诗书酒琴和山水田园中，享受大好人生。
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