湯湯哥兒
宋絕對代表不了中國，中華文明最大的特點和本質就是有別與西方的分裂。中華文明一沒有中斷，二沒有分裂。大一統是中華文明的根本屬性。中原王朝宋恰恰沒有實現大一統。宋是中華的差班生，宋亡怎麼可以說無中國呢！
哈哈名模累哦
“崖山之後無中國，明亡之後無華夏，滿清之後無漢族”全句是“崖山之後無中國，明亡之後無華夏，滿清之後無漢族，文革之後無信仰，改革之後無道德”。
“崖山之後無中國”，這就是日本所說的。現在是時候說這正是日本開始努力奮鬥的時候。當然，日本人不承認中原地區由蒙古人、滿人主導的。因此，拒絕承認他們是中原的正統派。滿族不是正統的，誰是正統的？這就是日本人所說的再無中國，日本人才是正統的。 “明亡之後無華夏”也是這樣的情況，日本人對自我正統地位的呼號。本這也是日本推出大陸戰略的理論基礎之一。
我認為作為一箇中國人，不能把這句話當真。事實上，日本人在自己的定位上一直更加功利和現實。例如，在明治維新後的中原地區，日本人意識到歐洲很強大，他們並不在意。日本人轉而開始宣揚脫亞入歐。在日本完成大國的轉型之後，它又轉向了亞洲。
中國是中國，因為我們的中華文明。中華文明是中華文明的原因在於其強大的生命力。我們是知道中華文明的根源。我們說滿族是野蠻人的入侵，一方面又認同清朝時中華歷史。儘管滿族人不斷地傷害中華文明，但他們也在努力成為中華文明的一部分。
歷史小說員
這是事實，只不過如今的中國人感情上很難接受。
古埃及不是今天的埃及，古印度不是今天的印度，古巴比倫不是今天伊拉克…元明清的中國不是漢晉隋唐宋，真的不是。
這個問題本來不應該在頭條議論，低級臭噴子太多。但總要有人陳述真相，即便死水微瀾…
一、中華文化自炎黃至唐宋一脈相承，四千年以上，真的未曾中斷，而且在兩宋達到極致，至今無法超越。兩宋定格於崖山之前，成為中華文化的標誌；
二、長江以北的中華文化在南宋之前即已遭難，宋末四川屠滅，江南掃蕩，其後90年漢人不識字也無基本生命保障，純正的漢語消失，文化傳承中斷；
三、朱元璋它們提出的“驅除韃虜恢復中華”，本想恢復一個南宋，後來大家都知道了，哪還有什麼宋，山寨都算不上，整個四不像。明朝之惡毒不亞於蒙元，其土氣只比滿清稍勝一籌。大家如今耳熟能詳的“明式傢俱”，不過也是宋式傢俱的山寨版；
政治我們不懂，下面談一點懂的：
一、語言，崖山之後大變，後人再難理解古漢語的深邃與美感；
二、瓷器水平和審美徹底改變；
三、繪畫、漆器、服裝、家居審美大變，徹底失去宋代品格；
四、社會寬容度大變，宋朝的開明前無古人 後無來者；
五、崖山之後科技、經濟、醫學、金融再難超越之前；
六、最後說說中醫
當今的中醫都是崖山之後的中醫。
古中醫的絕妙是文字無法完全表述的。雖然醫書一直在那裡（雖然醫書也屢被篡改），但古中醫傳承關鍵環節是在心傳口授，弟子的天賦加上老師的點撥，所謂真傳一句話，假傳一箱書。崖山之後，傳承中斷，只有極少的醫術在沒有文化的粗陋民間殘存，這些殘存其實算不上是唐宋的中醫，只是一點點手藝，這便是今天民間和官方中醫的來源。
明朝的所謂中醫，肯定不是崖山之前完整的古中醫。但今天的中醫，基本上傳承於明（清），與古中醫大相徑庭。人們以為今天流行的這些中醫就代表中醫，其實不是。這一切，都在崖山之後已徹底改變了……
所以
政治上可以說，埃及之後還是埃及，印度之後還是印度，甚至，崖山之後還是中華，
但是，血緣上的中華、文化上的中華、乃至價值觀上的中華，已消失於崖山……
如今，豔俗的清宮瓷器能賣上億元，宋代瓷器上百萬都難，今人哪識宋啊！
這樣的審美，只有日本還有。（噴子一律拉黑！）
中醫自然療法
崖山之後無中華，這本身就是一句沒有道理的話。
這句話之後，往往還跟隨著一句“明亡之後無華夏”。
很多人說，這兩句話是日本人說的。其實，就這兩句話而言，無論它是不是日本人說的，都是無關緊要的。從字面意思來說，崖山之後無中國，意思就是隨著宋朝被元朝攻滅，中國治統和道統通通喪失殆盡，國民通通成了亡國奴，中國徹底走向黑暗和滅亡。 事實上，是這樣的嗎？
眾所周知，宋朝滅亡後，元朝接過宋朝的治統，繼續統治中國，最後還延續了接近一百年。在這一個世紀裡，中國對外交流並沒有停止，貿易更加繁榮，泉州港成為中外交流的樞紐站。
中國內地，蒙古人雖然是統治民族，但是漢人並沒有被消滅，朝廷裡面漢人官僚依然存在，忽必烈征伐安南，攻打日本，所用的軍隊裡面漢人的數量不比蒙古人少。
在文化領域，元朝的國號由來大家都知道，是取自《易經》，元朝依然行中國製度，以中書省統治天下，儒家道統和佛教番僧皆對元朝皇帝產生重大影響。
馬可波羅在此時來到中國，情不自禁的讚歎，中國是一個繁榮偉大的國家。如果真如一些憤青所言，元朝是中國歷史上最黑暗的王朝，中國文化泯滅，世道混亂，馬可波羅筆下還會羨慕中國的文明嗎？
實事求是的說，元朝只是漢人的低潮時期，但卻不是中國的黑暗時期
昊正影視動漫綜藝
崖山之後無中國，明亡之後無華夏。今天我們來看這句話感覺是危言聳聽，但是你看問題要回到歷史的角度，假如你回到明末或者宋末，我覺得這句話就沒錯。
為什麼沒錯，崖山一戰南宋最後一支軍隊十多萬人幾乎全部陣亡，所謂的陣亡我覺得不一定都是戰死，而是這些有理想有抱負的人看到理想破滅，覺得已經沒有活下去的意義了，所以很多人是主動投海自盡的，所以歷史上才有這一戰之後海上全部是屍體。
同樣的事情也發生在明末，比如揚州十日，嘉定三屠，廣東道滘…這樣的例子太多，比如揚州和嘉定為什麼最後換來屠殺，那就是全城軍民誓死不降，老幼婦孺同仇敵愾，所以才惹怒了征服者。這樣的例子在明末太多了，假如你去翻開明末的歷史，每一頁紙你都能痛哭一場，確實是太傷感了，我們的華夏的最後一群有骨氣的人太可愛了，也太可敬了，他們只是不想低頭活著，所以選擇不要頭了…
所以我覺得崖山之後無中國，明亡之後無華夏這句話何錯之有？因為我們民族最有骨氣最可愛的那一群人已經在抵抗中死去，或者是因為看不到希望而自己了卻了自己
高宗1986
在這裡可以用毛澤東的《沁園春雪》作答：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”中華文明決不會因歷代統治階級的腐朽沒落而消亡，中國自從有了毛澤東和毛澤東思想，繼承和揚棄，與時俱進，把西方的馬列主義與中國的實際情況相結合，通過徹底革命創建人民真正當家做主的社會主義現代化國家，中華文明才會發揚光大，造福人類。
海岸清風
這句話是蠢話廢話，既不是什麼“理論”，更不是什麼“科學”。
除了互聯網上的智障皇漢，現實中根本沒人聽說過什麼“崖山之後無中華”，更遑論有人認同。
這句是誰提出來的呢？
有些人說是日本人。其實這是難以考證的事情，文獻學的溯源是很困難的。但是，文獻中也透露出了一些線索。
在明末文人錢謙益的《後秋興之十三》中，有這樣一句話：：
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。
於是乎，互聯網上的某些不學無術者，就將這句話壓縮成提煉成了“崖山之後無中華”。
錢謙益這麼說，難道是覺得明朝非中華嗎？動動腦子想，顯然不是。沒有人會自我貶低。他說這句話的用意是用崖山影射明亡：
崖山之後，宋朝滅亡；就像如今，明朝滅亡。宋朝滅亡後，元朝奪取江山；明朝滅亡後，清朝統治天下。
這只是文學上的慣用手法，而不是說他真的認為宋朝滅亡後，就出現什麼文化斷根了。
“崖山之後無中華”，這句話的荒唐地方在於——就連宋朝的遺民，也並不都持這種觀點。相反，很多人都認可元朝的正統性。
我們以文天祥為例。
在很多人的印象中，文天祥的死大概也是“崖山之後無中華”的寫照。
但很可惜的是，這些不學無術之輩根本不知道文天祥的真實態度。他對元朝的態度是：
國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。
這句話的意思是：
文天祥只是不想當元朝的官，這樣有損名節。
但是，文天祥願意當元朝的老百姓。不僅如此，如果不當官的話，他可以作為元朝朝廷的顧問，在民間給元朝出謀劃策。
文天祥是以前朝遺民的角度，對待新的大一統王朝元朝，而不是以文化斷根的角度去仇視元朝。不僅如此，文天祥還囑咐自己的弟弟文天璧，要好好地效忠元朝。
由此可見，宋朝人根本沒有“崖山之後無中華”式的態度，純屬後人自己加戲。
HuiNanHistory
當然！僅十萬軍民投海不降，這等氣節，何時還有！！！這崖山何處，幾人知道！繁華如深圳，幾人知道少帝墳！族亡崖山，那裡有任何堪稱紀念的物事？！遺忘是教化不良，認賊正統，名為委蛇，實則無恥！任何現代國家，都會把族恥形重典，此族哪一個紀念崖山、紀念襄陽之戰，哪一個紀念揚州十日、嘉定三屠！又是誰，在質疑岳飛是民族英雄！
老貓sean
有什麼毛線道理呢？且不說這句話的出處與背景，個人覺得不過是一句文人的酸話而已。
朝代不斷更迭，文明也在不斷的迭代，就好像伊斯蘭文明曾經一度也舉世輝煌，而今天也處於邊緣地帶。這只是文明進程中的一種現象：有些文明會沒落消失，有些會被時代“遺棄”，不乏有可惜的地方，在情感上也有無法割捨的地方，但這是歷史的一部分。
不可否認的是在那個時期，其他民族對漢文化有極大的衝擊，就好像成吉思汗對伊斯蘭和基督教文明的衝擊一樣，野蠻野蠻戰勝了文明，但最終卻曇花一現，抵擋不住歐洲文明繼續燦爛輝煌，而伊斯蘭卻止步不前，不思進取，逐漸日衰。
我們也不用一直如此感情用事地對過去有如此濃厚的眷戀，這句話似乎是用“哀怨”來裝扮過的小姑娘，惹人憐愛，但不值得推崇。
今天中國的成就不輸給很多文明進程中的表現，我們需要的是時間的沉澱，重新定義這片華夏土地的名字也未嘗不可，同樣會有讓後人有驕傲的資本。
而世界上有很多文明，連哀怨的機會都沒有，因為徹底消失啦！
讀史可以明鑑，但絕不是為了酸楚哀怨，而是砥礪前行，歷史告訴我們但凡嚴重懷念、堅守過往的，要麼被淘汰，要麼被邊緣化。
迦藍使者
1、根據基因分折判斷，北方人有極少遊牧民族基因，以漢族為主體。
2、南方人有極少漢族基因，以苗、越族為主體。
3、這就解釋了:為什麼南方人總是極力劃清與北方人的界限，貶損、妖魔化北方人是“雜胡”。
4、而北方人卻總是寬宏大量，善待南方人。
好象在說，咱是漢族老大哥，當然要“照護好”南方這些“少數民族”小兄弟！
