朱仙镇是开封“启拓封疆”的肇始之地，也是大宋等朝的龙兴之地，而享誉海内外的木版年画也随开封的兴衰而时起时落。
朱仙镇“启封故园”
小时候，由于没有电视、手机等别的娱乐项目，不管是坐在自家或者走亲串友坐在别人家的堂屋（客厅）里，聊天之余，只有欣赏墙壁上的贴画——影视剧戏剧剧照、美女日历和学生奖状，再就是大门上的“门神”和对联。不过这样也好，首先我记住了好多影视剧的情节，比如《杜鹃山》《智取威虎山》《神鞭》《神秘的大佛》《少林寺》《小花》《芙蓉镇》。其次，是记住了一些大美女的玉照——刘晓庆、陈冲、张瑜、傅艺伟、丁岚等。然后，是记住了谁家对联的字写的好、对联对的好，也知道了谁家的子弟学习好。最后，就是看到了门画（门神）的夸张、诙谐、幽默和威严。
陈冲剧照
门神和贴画，就是朱仙镇的木版年画。
朱雀门年画集中地（卧龙先生摄）
我们那里流行的“门神”，主要是尉迟恭（尉迟敬德）和秦琼（秦叔宝）。画中二位武将白面凤眼英目，长须剑眉的为叔宝，紫脸环眼暴目，虬须浓眉的为敬德。秦琼双手舞锏，尉迟恭使鞭。衣着全副金镀铜甲装，顶盔贯甲，束带皂靴，外披袍带，佩弓挂袋，着色五彩斑斓，胄甲、锏、鞭皆沥粉贴金。因为，尉氏县的“尉”和尉迟的“尉”，是个多音字，经查字典方知“尉迟敬德”的尉念“yu”。
门神：尉迟恭和秦叔宝
后来，读书多了，便知道了尉迟恭和秦叔宝作为“门神”的来历。由于唐太宗李世民一生杀伐征战，杀敌无数，特别是“玄武门之变”，杀死了自己的亲哥哥太子李建成和弟弟齐王李元吉，并逼父亲唐太祖李渊立自己为新太子。后来，晚上老是睡不着，好像有鬼魂来索命，他只得让尉迟恭和秦琼来把守大门。后来，就慢慢的以画像代替了真人守卫。再后来，就流传到了民间。
门神：岳飞与杨再兴
另外，还有各种文、武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神:已婚子女的房门贴“天仙送子”“连生贵子”“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和寿星之类；少年居室房门贴“五子夺魁”“刘海戏金蟾”等。
《三娘教子》
因为各种原因，始终没有得缘到朱仙镇一观，很是遗憾。前不久，终于得遂所愿，来到了朱仙镇木版年画博物馆。
旗幡飘飘处，便是四大古镇之一——朱仙镇的街道。人来人往，熙熙攘攘，商贾云集，生意繁忙。
进得门来，便是《朱仙镇木版年画简介》，然后是琳琅满目的年画彩样，最后是真版印刷实物和流程。另外，还有年画批发处。
朱仙镇年画简介（卧龙先生摄）
朱仙镇年画诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明。北宋初年，宋都东京是全国政治、经济、文化的中心，特别是“活字印刷术”的发明，将中国雕版印刷业推向繁荣。自此，年画也由笔画转向刻版印刷。当时东京木版年画的印刷及销售盛况空前。不仅民间作坊遍布京城，就连宋室官廷也主持开办年画作坊。官办与民办作坊的融合，使木版年画的发展成为必然。后来，由于金兵的入侵，京都沦陷，大量年画艺人流落江南，东京的木版年画业迁至东京45里外的朱仙镇。
《打虎收孝》（卧龙先生摄）
明清时期，朱仙镇河道四通八达，随即成为中原的商业重镇。木版年画在繁荣的商埠迅速恢复，买卖兴隆，声名大振。据载，当时朱仙镇从事这一行业的有300余家。清末时，由于朱仙镇河道阻塞，航道不通，木版年画与其他商业都日趋萧条。
现在，随着改革开放政策的实施，朱仙镇和开封版画又枯木逢春，重新焕发勃勃生机，还成立了专门的研究机构。
朱仙镇木版年画制作采用木版与镂版相结合，水印套色，种类繁多，所用原料为炮制工序，用纸讲究，色彩艳丽，庄重深厚。刀技线条粗犷豪放，阴粗阳细，阴阳对比性较强。尤其是在神像画的衣纹上表现更为突出，有乡土气息，具有北方民族的纯朴、厚实、健壮、整洁的艺术风格 。
《天官赐福》（卧龙先生摄）
题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。例如：“镇宅钟馗”“灶爷灶奶”“桃园三结义”“火塘寨”“带子上朝”“加官晋禄”“柴王推车”“苟家滩”“马上鞭”等。
《大福寿》（卧龙先生摄）
《火塘寨》，又名《铜锤换玉带》”。后周世宗柴荣即位后，惧火塘寨寨主杨衮断其粮道，令赵匡胤率高怀德、郑子明前往讨伐，高怀德、郑子明二人败阵，赵匡胤亲自出马，又败。然，杨衮见赵匡胤有承命归统之主的气魄，方知是真命天子，立即下马投降。赵匡胤为收买杨衮，赐玉带为证，杨衮为表真心献铜锤，二人订下盟约。杨衮告诉赵匡胤，他忠臣不侍二主，不能归顺后周，但是不能耽误儿子杨继业。将来，赵匡胤可以凭铜锤收服杨继业。由此约定日后杨门子孙世代扶保赵氏江山，此即“汾河湾铜锤换玉带”。
《铜锤换玉带》
《带子上朝》取材唐代名臣郭子仪父子的故事，寓意孝悌廉洁、护佐江山、辈辈忠贞、代代上朝。郭子仪，陕西华州人，大唐中兴名将、政治家、军事家，平定“安史之乱”，有“勋高一代、再造唐室”之功。关于“带子上朝”的故事和民间传说，有两个版本。一说郭子仪之子郭暧取升平公主为妻，郭子仪位居汾阳王举行寿诞时，文武百官皆来贺寿，惟独升平公主自恃金枝玉叶不肯给公公拜寿，郭暧被兄嫂讥笑，醉酒怒打了公主，公主就回宫告诉了父母，求唐王治罪郭暧，郭子仪感到事态严重，就“带子上朝”请罪。唐代宗贤明宽厚、皇后深明大义，认为这是家事，但被郭子仪的谦恭忠孝感动，非但没有怪罪郭子仪，反而给郭暧加官晋级。另一说颇具民间演绎色彩，郭子仪在其子小的时候，曾“带子上朝”，意欲让儿子从小就知道朝堂上的规矩，将来尽忠报国，护佑疆土。有诗赞曰：子仪半生做大将，一身文武侍盛唐。带子上朝自幼教，福寿双喜后世强。
《带子上朝》
《柴王推车》说的是后周皇帝柴荣，他小时候跟着姑姑和姑父（即周太祖郭威），为了贴补家用，他推车运过茶、盐、伞，曾跟随大商人颉跌氏远走江陵。他卖伞曾到赵州桥，现在的赵州桥上还留着清晰的车辙印记，传说就是柴荣推车的时候留下来的。后人编了一首歌谣：赵州大桥什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上过？什么人推车留下一道沟？赵州大桥鲁班修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车留下一道沟。
《柴王推车》
怎么样？处处留心皆学问吧！高手永远在民间，小小年画映现大世界！
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