永不做官的嶺南畫派創始人——高劍父
高劍父，1879年生，1951年逝世，廣東番禺人。是我國近代的著名畫家，是嶺南畫派的創始人之一。他師從居廉，留學日本，研究過日本和歐洲繪畫。也曾參加過著名的黃花崗起義和光復廣州的戰役。辛亥革命爆發後，高劍父攜兩弟（高奇峰、高劍僧）再渡赴日，研究繪畫。並參加孫中山領導的中華革命黨，致力於聲討袁世凱和護法運動。孫中山去世後，他不滿軍閥官僚統治。國民黨政府及偽政府汪精衛曾多次邀請他進入政府，均遭到拒絕，他公開表示永不做官，專心致力於中國畫的革新和創造。
高劍父少年喪父，家境貧寒。早年師從居廉，後來留學日本。在日本期間，他目睹了明治維新的顯著成效，這使他的政治和藝術思想都受到了啟發，他注意到，雖然“文人畫”有其藝術優點，但大小李將軍的青山綠水和五代兩宋的院體重彩工筆畫也都有其卓越成就。此外，也應該從東西洋繪畫藝術技巧中吸取其長處，這才是革新國畫的正確道路。
高劍父堅持主張在藝術上向古代和外國學習，取長補短。他提出 “折衷”的思想，一方面折衷於“南宋”和“北宋”之間；折衷於士大夫的“文人畫”和歷代職業畫家的“匠畫”之間。另一方面，也要折衷於中國傳統繪畫與外國繪畫藝術之間，尋找出種“意”“匠”合一的新國畫創作的技法。同時，他也是個全能畫家，對山水、人物、翎毛、花卉、蟲草、走獸樣樣精通。他早期的作品有《灞橋詩思》、《弱肉強食》、《秋風》、《東戰場的烈焰》等。
高劍父提倡改革國畫，除了技法上主張折衷國畫各派傳統和吸收東西洋畫的優點外，他也大力提倡繪寫新的題材，他認為國畫應該表現出一定的時代氣息。1905年，高劍父在東京加入了孫中山創立的同盟會，並於1908年回國擔任廣東同盟會會長，在積極開展資產階級民主革命活動的同時，他與潘達輝、陳樹人創辦了《時事畫報》，他以國畫的筆法發表過不少宣傳革命和諷刺時弊的作品。在抗戰前夕，他在中山大學教授國畫時，也曾鼓勵學生繪寫抗日救亡的題材。
高劍父在繪畫上追求透視、明暗、光線和空間的表現，尤其重視水墨和色彩的渲染，創造出一種奔放雄勁又耳目一新的效果。他在指導學生時常說，學畫要“由不似到似，再由似到不似“。他認為力求形似是學畫者必經的第一階段，下一步就要進入不求太似，就是介於似與不似之間的第二階段。他也曾說：”求形似不難，求其形既似又不似才難“。
高劍父在尋求國畫創新之路時，也一直在參加孫中山的革命運動。他參加了黃花崗起義和光復廣州的戰役。辛亥革命以後，高劍父又攜兩個弟弟高奇峰、高劍僧赴日本研究繪畫和製版印刷技術，並在東京參加了孫中山領導的中華革命黨，以聲討袁世凱和護法運動為主。在這期間，因為得到孫中山的經費支持，高劍父在上海創立了審美書館，出版《真相畫報》，以宣傳孫中山的革命思想為主，同時也出版了高劍父、高奇峰、陳樹人的畫集，嶺南畫派便以新的面貌出現在了中國藝壇。
孫中山逝世後，國內政局複雜，國民黨右派逐漸得勢，高劍父對當時軍閥官僚統治也日漸不滿。他開始專心國畫的革新和創造，雖然國民政府多次邀請他的加入，但都被他拒絕了，並公開表示永不做官，要終生從事美術工作。
高劍父晚年主要從事美術教育工作，除了他創辦的《春睡畫院》外，還先後創辦過南中美術專科學校、廣州市立美術專科學校，並擔任中央大學、中山大學教授，培養了一大批人才，如：方人定、黎雄才、關山月、楊善深、黃渡峰等都出自他的門下。
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