栖鸿看红楼

贾宝玉，是神瑛侍者转世，和他一同来到这个世界的还有青峰埂下的那块无材补天的顽石。那块顽石因为听到了一僧一道的谈话，被人世间的繁华富贵所吸引，于是央求僧道把他带到人间走一遭，一僧一道在他的苦苦哀求下，把石头的外形加以改变，于是才有了贾宝玉出生时的嘴里的那块宝玉。所以就那块石头而言，他本质上是无材补天，空有宝玉的外形，只是贪恋人间的繁华，来人间享受一番。由此得出对于贾宝玉这个人而言，他也不是什么补天之才，所以他不会去读什么圣贤书，在贾府处于末世之际，他也不能力挽狂澜。所以我们看到一个不喜欢功名利禄，只喜欢和姐妹们厮混的贾宝玉，对于贾府后来遭遇的抄家，他丝毫没有反应，好像一个局外人，家族的没落还不及姐姐妹妹们走的走，亡的亡对他造成的冲击大。

贾探春，和贾宝玉同父异母。她的判词是“才自精明志自高”本身聪明能干，在贾府的没落之际，她担任管家，能提出承包的改革方式，能力挽狂澜，在贾府当中堪称补天之才。而且她本人也曾说过“我若是一个男儿，也早走出去了，成就一番事业”再次表明了她的志向，在抄检大观园的时候，她能够指出，这个家族如果从内部开始破败，是无论如何也不能挽回了，看得出，她有能力也有志向担当贾府的补天之人，然而造化弄人，她偏偏生成了个女儿身，而且是庶出。有了更多的无奈，相对于规劝贾宝玉去读书，挽救贾府，倒不如她自己担当此重任。

所以从小跟着王夫人长大，和贾宝玉是手足的贾探春，对于贾宝玉顽石的特性相当了解，所以也不会去劝他，因为劝了也没有用。而且眼见贾宝玉身边的姐姐妹妹规劝贾宝玉，宝玉都是翻脸不认人，聪明如贾探春何苦去做那种无用功呢。

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《红楼梦》贾探春为何却从来没规劝过哥哥宝玉立身功名？

贾探春是贾政跟赵姨娘生的女儿，是贾府的三小姐。

探春跟宝玉是同父异母的兄妹关系。探春聪明能干，是一个有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢做，办事能力强，在才学方面可跟林黛玉相比，在管家方面比王熙凤还要更高一筹。

因为她是庶出，所以在等级制度相当严的贾府，是不会受到重视的。

在凤姐生病期间，王夫人让她暂时执掌贾府，王夫人能让她执掌贾府，说明王夫人相信她的办事能力的。

她一登上“议事厅”，几件事一过手，贾府的管事娘子们便感到这三姑娘“精细处不让凤姐”。

平儿向凤姐汇报探春理家的情形之后，凤姐儿也连连夸道：“好！好!好!好个三姑娘!我说不错。”能让精明能干的凤姐连说三个“好”字，这样的人物在小说中是少之又少，这也充分显示了探春理家的能力。

抄检大观园时，王善宝家的对她动手动脚，当场挨了她一把掌。

她有一个爱惹事生非的亲娘，有一个不求上进还不安份的亲弟弟，常常使她感到难堪。

凤姐儿就曾叹道：“只可惜她命薄，没托生在太太肚里。……你那里知道，虽然正出庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的，殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。将来不知道那个没造化的挑庶正误了事呢，也不知道那个有造化的不挑庶正的得了去。 ”

贾探春幸运的是她出生就是王夫人养着她。这样阖府上下谁也不敢小瞧她，这就提升了贾探春的地位。

而且贾家对于女儿都是从小重视，所以女儿受到的待遇就更好。

贾探春由于王夫人抚养，从小跟在贾母跟前，与贾宝玉天生亲近。

贾宝玉也视她一母同出一般。

大观园诗社就是探春发起的。并给大家发了帖子。宝玉看了，不觉喜得拍手笑道：“倒是三妹妹的高雅，我如今就去商议。”显然真心赞叹，内心毫无隔阂妒忌的意思。这要是贾环起的诗社，宝玉可能要考虑一下，肯定不会开心的答应。

两个人经常互相关心，听到老爷叫宝玉问话，她就会担心宝玉学习不好，会被老爷打骂。 她对宝玉的关心是对贾环没有的。

宝玉平时看闲书不喜欢看圣贤书，探春肯定不会要求宝玉做他不开心做的事，她不会劝他读圣贤书，考虑仕途的事。

因为她知道她要是那样做的话，是宝玉最不喜欢的，肯定会影响他们兄妹的关系。

所以她不会规劝宝玉立身功名之事。

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贾探春才自精明志自高，宝玉认为她是一个乖觉的人儿，凤姐认为她是一个有能力的人儿，可是，面对着满腹闲情，不喜经济文章的宝玉，她为何不劝一劝呢？

一，探春并不在意宝玉是否考得功名。公侯之家的孩子，能读书上进取得功名固然是好事，但纵是不好读书，不考功名，也不会少了一个官做，第76回，中秋之夜，贾赦曾给说过:

……想来咱们这样的人家，原不比那起寒酸，定要"雪窗萤火”一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做的官时，就跑不了一个官的，何必多费了工夫，反弄出书呆子来。

二，探春了解宝玉。探春与宝玉是同父异母的兄妹，与宝玉在一起的时间比较长，又非常的精明，知道宝玉对为官做宰深恶痛绝，探春作为贾府的正经主子，定然风闻过宝钗因劝宝玉努力上进而被宝玉给了难堪，湘云因劝宝玉与为官做宰的亲近而被宝玉驱赶。贾母曾对王夫人说过宝玉不是一个听妻妾劝的，史湘云也说过宝玉"性情不改”的话，可见，贾宝玉在对待经济文章一事的态度一向是非常明确，贾探春为了能在贾府立足， 也不会触碰贾宝玉的霉头。

三，探春资格也不够。宝玉是嫡子，而探春是庶妹，在身份上要低宝玉一些，宝玉是兄长，探春是妹妹，在地位上探春也要低一些，探春没有资格去劝说宝玉。

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巜红楼梦》中的贾探春才智高远，为什么不劝哥哥立功名？

我们先说说人物的特点，贾探春“才自精明志自高”：

1.红楼梦》中贾府里的三小姐，生的“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。她最出色的表演是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；再是抄检大观园时，她无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概。

2.气质高洁，有胆识，有魄力。非常有才情的女子，《红楼梦》中探春说过：“我但凡是个男人，可以出得去，立出一番事业来，那时自有一番道理。可见其志向

3.探春是赵姨娘生的，同样是“庶出”，探春不像迎春那样懦弱老实，毫无原则，任人欺负，更不像贾环一样不争上进，连丫鬟奴才都看不起他。可探春不同，心很高，不愿低人一等，拒绝承认赵姨娘是她的母亲。她很有才智，也颇有头脑。她就象一朵刺玫瑰，因为委屈自己的身份，所以就连洗脸也要摆小姐的谱。在王熙凤病后她治理贾府更是体现了她的能力。她有能力，可她也虚伪，自私。

探春是一个拥有远大理想和信念的人，只是生不逢时，人生有太多的美好，探春都没能去创造。最后远嫁他乡。

贾宝玉：是一个叛逆家庭跟封建社会的思想文化相违背，但是又是一个尊重女性，敢爱敢恨的这么一个人。

1.是一个“须眉浊物”、“污秽不堪”；他身为主子，每每甘愿为诸丫环充役；他肩负贾府未来的希望，却最厌恶别人谈论“仕途经济”；他生在“万般皆下品，惟有读书高”的年代，却给读书人取了个名字叫“禄蠹”。

2.他长相风流俊俏，“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼似桃瓣，睛若秋波。”他在姐妹情中是极好的，百般的款语温言，周到体贴；甚至于对于丫头，他也是百般爱护，和玉钏儿要汤时，洒在了自己手上，反而问玉钏儿烫到了没有；晴雯顶撞他，他还为之上演了一出“撕扇子作千金一笑”的唯美大戏；袭人生病了，他亲自端着就枕与她吃；麝月闲着没事干，他亲自给她篦头。

3.贾宝玉贾宝玉作为荣国府嫡孙，出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。

宝玉的思想根深蒂固，没有一个人能改变，深爱的黛玉妹妹都无法在一起，宝玉的思想只会越来越判逆，到最后选择出家。

就这样的两个人，以探春的聪明，她了解自己的哥哥是什么样的人，不是她能改变的，所以探春选择了尊重。

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探春在贾府三春当中，是比较出彩的，她有棱角，顾大局，识大体，能明辨是非，且敢怒敢言。

探春的出身并不好，是贾政的庶出女儿，在封建体制下，庶出的身份往往不被看好，也不被被重视，但是探春在家族的地位，却不容人小觑。

记得影视剧中让人印象深刻的一幕，在鸳鸯女誓绝鸳鸯偶中，贾赦讨要鸳鸯不成，贾母大怒，便迁怒王夫人，其他人看大事不好，都纷纷离去，只有探春思索片刻，便又返还。笑着给贾母分析形式，为王夫人辨白。巧妙的化解了当时的紧张氛围，和尴尬的场景。还有抄检大观园时，惩治王善宝家的举动。真真让人觉得解气。

探春和宝玉之间的互动并没有很多，书中写到的，一起新办诗社，央宝玉买些外面的小玩意儿，还有就是给宝玉做过一双鞋，被赵姨娘数落。

在书中，探春并没有劝宝玉考取功名，但他自己还是希望能够干上一番事业，是比较有抱负的，不劝宝玉可能有以下几个原因

首先，探春是赵姨娘庶出，宝玉是王夫人嫡出，在家族中，他的身份不比宝玉；宝玉又是哥哥，封建家族，长兄如父，探春在身份上没有规劝宝玉的理由。

其次，探春不是一个多事之人，大家闺秀大都随分守时，她的亲兄弟贾环，探春也并无过分干涉，只是一视同仁。兄弟姐妹之间，多一事不如少一事，敏探春肯定是知道这一点的。

最后，探春宝玉和怡众姐妹都生活在大观园之中，大家一起办诗社，吟诗作赋，彼此也十分了解，宝玉不喜功名利禄，被贾政屡次教训，仍不思悔改，可见也不是探春一劝，即可改的，人各有志，探春自然不会去劝，像宝钗，湘云一样，碰一鼻子灰。

宝玉也曾与人言，自己并无亲兄弟姐妹，姐妹们一处玩闹，聊解烦闷罢了。大家族之间的人际关系，利益往来，也并非人人都能体会，探春和宝玉，也难免深陷其中，不能独善其身。

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纵观红楼梦前80回，探春还真没有劝过宝玉立身功名之类的话，但这不奇怪，这个才自精明志自高的姑娘，不会也不可能去拿这样的话去劝它这个偏僻乖张、家国无望、无能第一、不肖无双、寻愁觅恨、似傻如狂、潦倒不通世务、愚顽怕读文章的二哥哥的，原因有三点。

1、 从探春所处社会家庭地位和角色上制约、她不会去劝宝玉哥哥这样的话。

探春与宝玉虽为兄妹、但却是同父异母，宝玉母亲王夫人乃贾政的正头夫人，护官符上四大家族金陵王家的正牌小姐，背景不凡。贾政五个子女中，宝玉及其先逝哥哥贾珠、入宫姐姐贾元春才是同父同母、正牌兄弟、姐弟，荣国府里的幸运儿。不光身世荣光、老天也偏心照应：出生在先、且为正出、天赋异秉、入宫得宠。老大贾珠早夭后，更是将宝玉身份突显出来，有个皇妃姐姐、自己又有娲皇锻炼过的奇石护身，尊贵无比，全府上下，众星捧月，月朗星自稀。

再看探春，母为家奴上位，以色事人，得生二子。母又乖张无智、时在人前出丑，同母弟也处处不受待见，这所有一切正是探春心中惭恨之疾，郁郁不得志之根。先天处境尴尬，让探春失势在起跑线上，有人出生就处处优先、优越。正是这种正庶之别、兄妹之位，决定探春不可能去以下临上、以小规大。

在那个主流价值观还是儒家宗法制度为主的社会中，探春的世界观也不可能超越时代，反而是这种价值观的固守和维护者，顶多能做到自觉成为一个改良者，而不是一个颠覆者。宗法所森严恪守的君君臣臣、父父子子、孝悌之守，提倡的是子为父隐、不言父过，长兄如父、弟侍兄如父，女子无才便是德。探春是自觉或不自觉的遵行者，所以她不会去劝哥哥宝玉立身功名这样重大的事情。

2、 从探春与宝玉的相处关系上、她也不会去劝哥哥宝玉这样的话。

前80回内，从探春第一次出场，便是与另外二春：迎春、惜春，同行同止，犹如三位一体，无论什么迎来送往、小聚盛筵，多数都是男女C位主角就位后，才会是迎探惜这三姐妹组合上场。就此看来，探春与哥哥宝玉的亲密接触并不多，无事忙的哥哥多数情况下都是在与鸳鸯、琥珀、袭人、晴雯、金钏、等体面的丫头们厮混，待钗黛入府，更是左承右奉在神仙姐姐、仙姝妹妹之间，忙得不可开交，时不时又有爱哥哥的湘云来小住，使得博爱的宝玉哥哥与三春妹妹私密交流不多，给于这三个妹妹的主动关怀也就泛泛而矣。

体现在宝玉对探春的关怀上，只是一次探春得感冒、宝哥派小妖去问候了一下，探春给宝哥哥做了双鞋、宝哥哥给了探春带了点园外的民间小玩意儿、和一册颜鲁公的字帖。一双鞋又惹出一番说词，让探春体味到正庶观念潜移默化无所不在，虽探春口里强硬，但终究不免心里设防、有所顾及。这不是虚言，从后来探春不认舅舅、疏远母亲胞弟，只认老爷夫人一番说辞中可窥端倪。这倒不是探春势利，只是对自身被礼教所等级所拘限的下意识的反抗的外在体现，反抗命运的不公、及对亲人浑沌不清的哀其不幸、怒其不争。

这样看探春与这位哥哥还没到可以无障碍说说心里话的地步，更兼二人之间异母的关系微妙，或多或少要有心理距离，二人之间更可能的相处方式还是以“官方”形式为主，在日常晨昏定省中才有必要的互动，所以以探春从日常冷眼旁观这位二哥哥的行止、喜好上不难忖定其性情取向。更兼有宝钗前车之鉴：劝宝玉经济学问语未说完，被宝玉直接无视、扬长而去，弄得宝钗语说一半、尴尬红脸下不来台。湘云也在同样事情上被宝玉撂了脸子，直接逐客：姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。

连和怡红公子有过身体亲密接触的袭人也只得拿赎身出园为要挟，才旁敲侧击的规劝了混世魔王一番，怡红公子也只是嘴里虚应罢了。基于这些观察，探春不会去讨嫌惹生疏、也不具备说这些劝宝玉立身功名和条件。

3、 从探春本身的性情、格局见识上，她也不会有去劝宝玉哥哥立身功名这样的行为。

在红楼梦这部大书中，作者较其它三春，还是给了探春足够的笔墨来刻画这个高情不入俗人眼的三姑娘的。黛玉初入贾府时第一次看到探春，作者给出了顾盼神飞、文彩精华、见之忘俗之评价，全无一点脂粉气。观其言察其行，又用几件事将其对探春敬爱之情一层层剥开、呈现在读者面前的探春便立体起来、一个生于末时运偏消的大观园里警醒者形象如在目前。

作者作此一部奇书自他自己解道目的有三：一是忏悔自己种种背父母教育之恩、负师友规谈之一技无成、潦倒无才补天之罪昭告天下。二就是要将念及当日之所有之行止见识出于其上的闺阁中人、得以记述不至泯灭。三是意欲此书问世传奇。探春即是其欲文传的行止见识在其上中的佼佼者。总观前80回内，作者记叙了诸多裙衩中有三个这样的女子，她们是这个丧种悬起的末世贾府的冷眼人、清醒者：第一个是秦可卿、有托梦凤姐之安排败落后之退路，可惜凤姐不解，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。第二个是惜春、将东府看得通透、绝决地划清界线、不惹一缕尘埃，做自了汉、独善其身。第三个便是这探丫头。

秦氏早逝、死得蹊跷，惹众说纷纭。惜春自了，绝情无情，隐身化外。少有的醒着的人中只有探春不挠于浊世、不甘命运定位，以一已之力与险恶环境抗衡，争取、维护着自己的权利、并意欲修补完善自己世界、及整个将倾大厦。作者便将探春从原应叹息中超拔出来，浓墨重彩加以描写突显以示敬重：仗义执言、为迎春抱不平，力斥欺主恶仆写其敏；首倡海棠社、复结菊花社以写其文采精华；兴利除宿弊，暂理荣国府以写其革新振复之才；抗抄检、打王善保家的写其凛然不可犯、自尊自爱之志；箴宝钗不用死住着，写其独醒超拔。作者这样的描写这个荣府里真正清醒者、早已将府内男女看得通通透透，包括宝玉在内，都是安处尊荣之辈，非复拯危救覆之人。所以她也没必要去劝宝玉：这货，不是那块料。

“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理。”这是探春对二府里所有男子的暗评，也是无限失望与无望，也是以上种种她不会有劝宝玉立身功名的总因。“你们别忙，自然你们抄的日子有呢!......可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……。必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”就是这个喜欢疏阔、喜爱米襄阳《烟雨图》、喜爱颜鲁公：烟霞闲骨格，泉石野生涯的少女探春为末世贾府敲响了丧钟：不要问丧钟为谁而鸣，它正是为你而鸣。

草根有读

实际上书里从未提到贾探春有没有劝哥哥宝玉立身功名，所以严格来说这个题目未必成立。探春本身就是一个很有入世思想，恨不得化身男儿做一番事业的人，所以也许她真的劝过宝玉，只是书里没写而已。

不过，既然书里没写，就权当她没有劝过吧。那为什么探春不劝宝玉呢？

我想原因大概有三个：

1.大户人家遵守礼仪，探春作为妹妹，不宜对兄长指手画脚进行教诲。

像贾府这样的豪门大户，是很讲究尊卑礼仪的。书中有一回写到宝玉受贾政召唤，到了贾政那里发现迎春、探春、惜春、贾环都在，结果他一进门，除了年纪比他大的迎春，其余三个弟弟妹妹都站了起来，就知道这家里规矩不少。

宝玉虽然很不受自己父亲待见，在兄弟姐妹间也是出了名的性情乖张怪僻，但是以他的身份，不仅是哥哥，而且是嫡出，在同辈人当中，确实轮不到探春这个庶出的妹妹来教育他。事实上在书里，不管是比宝玉更没出息的贾环还是比宝玉更有出息的贾兰，都只能乖乖听宝玉训话而不能出口反驳，甚至年纪比宝玉还大的贾芸，只因为比宝玉低了一辈，宝玉就可以大大咧咧地说他像自己的儿子，而贾芸也就趁机认了这个爸爸，宝玉也不觉得违和。由此可见贾府的尊卑秩序，等级分明。

宝玉教育贾环那一回，这种等级秩序就表现得很明显。

那是贾环和宝钗的丫环莺儿玩掷骰子，贾环作弊，莺儿不忿，宝钗为了照顾贾环脸面，就反过来指责莺儿。这时宝玉正好过来，问怎么回事。书里写了一句宝钗的心理：

这里写得很明白，贾府的规矩，哥哥在弟弟面前有绝对权威，连宝钗都知道这一点，所以担心宝玉教训贾环，想替贾环掩饰。

其实宝钗想多了。虽然规矩是这样，但是宝玉自己却不在乎。

原来宝玉自己一来不想多事，二来不看重兄弟只看重姐妹，所以从来不需要在弟弟贾环面前有什么权威，而贾环也并不怕这个哥哥，宝钗是白担心了。

尽管如此，为了解决问题，宝玉还是端起哥哥的架子训斥了贾环一番：

显然，尽管平时懒得训话，但是必须开口说话时，宝玉还是字字句句充满哥哥范儿的。而贾环虽然不怕他，但他开了口，贾环也是不能反驳顶嘴的，只能听从。

在那个男尊女卑的时代，弟弟对哥哥尚且如此，探春作为妹妹，在哥哥宝玉面前当然更没有发言权了。

2.探春从小和宝玉一起长大，兄妹感情好，互相了解，她知道这是宝玉的禁忌话题。

当然，因为宝玉的怪癖，男孩子劝他的话未必有效，女孩子劝的话他倒是比较容易听进去的。贾母和王夫人都看明白了这一点，所以都想到宝玉身边的丫环应该可以让他听话，只是她们设想的具体人选不同。

那么，探春如果要劝宝玉的话，也不是不可以啊。事实上在书里，劝过宝玉走“正途”的女孩子不少，包括袭人、湘云、宝钗等，为什么不见探春劝呢？

有可能是探春和宝玉从小一起长大，兄妹情深，互相了解，她早就知道宝玉的喜恶所在，没必要说这些让宝玉不高兴的话，破坏兄妹感情。

确实，宝玉对于这类劝他“上进”的话题是非常反感的。在书里，即使是宝钗、湘云这样平时和他关系很好的女孩子，涉及这个话题都会触怒宝玉，平时最是怜香惜玉的宝玉，这种时候就一点面子都不给她们。

湘云劝宝玉和“为官做宰的人们”谈谈“仕途经济的学问”，以便将来“应酬世务，日后也有个朋友”，宝玉直接怼一句“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

宝钗也说类似的话，宝玉也不等宝钗的话说完，也不管宝钗脸上过不过得去，直接“咳了一声，拿起脚来走了”，弄得宝钗“羞的脸通红，说又不是，不说又不是”。

就连平时宝玉最依赖的袭人，在晴雯被撵走后，从宝玉质问她的话里，都听出了宝玉对她的猜疑。

只有黛玉从来不劝宝玉立身功名，倘若她说了会怎样？听听宝玉亲口说的话就知道了：

——在宝玉心里，说这些“混账话”的就别想和他做朋友，哪怕是黛玉也不例外。

由此可见，宝玉对这类话题厌恶到了什么程度。探春作为和宝玉关系最好的妹妹，会不知道吗？

在元春入宫前，元春应该是最疼宝玉的姐姐。元春入宫之后，宝玉和探春的关系明显比迎春和惜春更亲近一些。黛玉进府时，宝玉说要送她两个字“颦颦”。探春问出自哪里，宝玉张口就煞有介事地说了一通，但还是被探春一句“只恐又是你的杜撰”一语道破。

可见，探春对这个哥哥的品性特点非常了解，而且兄妹间关系不错，嬉笑自如。

书中还有其他细节暗示，比如探春时常委托宝玉出门给自己买些好玩的东西回来，又给宝玉做鞋子穿，俩人时常互相探望互送礼物，就连探春起意成立诗社，都正儿八经写了封信给宝玉阐明自己的想法，等等，无不说明他们兄妹之间互动频繁，感情深厚。

这样的探春，当然不会没事乱摆架子教育哥哥，说些他不爱听的大道理去自讨没趣。

3.探春个性爽快磊落，和劝诫他人比起来，她更喜欢自己行动。

探春和宝玉虽然关系不错，但是在人生价值的认识和选择上显然不是一路人。探春和宝钗志趣是比较接近的，都有浓郁的入世思想，对世俗的成功标准很感兴趣，所以俩人在协理大观园的“同事”期间也算合作良好，默契愉快。

但探春有一个优点是宝钗不具备的，那就是她的个性，爽快明朗，磊落铿锵。大到协理大观园时的一马当先、锐意改革，小到鸳鸯拒婚贾母发火殃及王夫人时的越众而出、条分缕析，都说明了探春的勇于出头、乐于担当。更不用说抄检大观园的时候，所有人都当缩头乌龟明哲保身，只有探春站出来声泪俱下慷慨陈词，一通怒骂一个耳光，活脱脱一个巾帼侠女跃然纸上。

书里再没第二个女孩子是这样一种形象。诚如探春本人所说，如果她是男儿身，她早就出去“立一番事业”了。她就是一个女儿身男儿心的爽快人，遇事只想冲上去解决，与其像宝钗一样一边恪守“无才便是德”的女子规范，一边努力劝说男人立业，倒不如自己出手。男人的事业跟自己有什么关系？探春想要的是自己的事业啊。

所以，她费那个心去劝说宝玉干吗？光是为自己不能生而为男，已经够让探春憋屈的了，她恨不得多一些类似协理大观园的机会让自己一展抱负，才没那闲工夫去理会别人呢。

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海阔天空诗酒花

探春其实是宝玉与几个姐妹中关系最好的一位。

虽然元春是同胞姐姐，但是元春在宝玉很小的时候就进宫了。

迎春是个木头疙瘩，对谁她也不亲。

惜春的年龄又太小。

探春就不同，她会把钱攒起来，让宝玉给她带墨宝，买毛笔，买她在大院里面买不到的好些好东西。

她会反过来给宝玉纳鞋底。

虽然他们两是同父异母的兄妹，但是丝毫不印象他们的兄妹情感。

他们有太多的共同话题，一起作诗，探春的文学不比宝黛差多少。

还有一个重要的原因，探春知道贾珠是怎么死的。

在贾兰出生时，探春应该不小了。已经有记忆了。

而且从她的聪明伶俐来说，她也不可能去劝宝玉走仕途。

她知道宝玉最讨厌什么。

她更知道自己的这位哥哥不合适走仕途这条路。

所以。探春是绝不会去劝说宝玉好好学习，考取功名的

怡洛风子

探春是一个才自精明，志自高的女孩子。她了解哥哥宝玉，知道宝玉最厌恶的是仕途经济。即使劝了，宝玉也不会听，因此她明智的闭口。

探春的身份决定，她不能劝。

探春是赵姨娘所生，不是王夫人的嫡女。在大家族，嫡女与庶女区别非常大。王熙凤对平儿说过，庶女与嫡女的区别。

位卑未敢忘忧国，探春的心里装的是贾府。探春想做大事，她和宝钗一样有理想有抱负。她看不惯贾府男人只知道享乐，不思进取的劣根性。

探春对赵姨娘说过，如果是个男人，走得出去，她定会有所作为，可是她是女孩子，一句话没有她多说的。看不惯，也只能忍。探春没有资格对兄弟指手画脚。

探春明智，宝玉本性难改，劝不过来。

宝玉对女孩子最有谦让，然而只要有人劝他读书，他立刻翻脸。宝钗和湘云都触怒过宝玉。

探春倒不怕触怒宝玉，只是她知道本性难移，宝玉除非自己想通，要读书，否则他不会听任何人劝，贾政打都打不过来，妹妹劝几句，宝玉就能读书了？简直是笑谈。探春不想说没用的话。因此探春理智的不劝宝玉读书上进。

润杨阆苑

我来回答。

立身扬名的问题，主要是宝钗、黛玉所代表的两种世界观的冲突。但钗黛二人，因为是女子，不能自己去实现抱复，只能通过对宝玉影响来实现。

说到探春，她身上有浓重的责任感和忧患意识，是作品中其他人物很难有的。同时，她也是最身体力行、敢作敢当、是自己出面而不是寄希望于别人的人。她肯定是不同意宝玉的“三观”，但她从来不劝宝玉。

一方面的原因，就像我刚才说的，探春是靠自己来实现人生价值。尽管拘于环境，她有很多不可突破之处，也感到灰心、无奈、气愤，但她却从来不肯把自己的理想转嫁到别人身上去。从“反抗封建思想”的角度来说，探春是最坚定的阶级维护者，但也是对“男尊女卑”思想的最尖锐的反抗者。

另一个方面的原因现实得多了。宝玉是嫡子，是贾母的心头肉，是王夫人在贾珠早逝之后唯一的指望，也是贾政别无选择的继承人选。相比之下，探春虽然从小由贾母抚养，其实并不特别受宠。

也就是说，宠爱这东西，宝玉是生来有之，探春却要努力争取。所以在大观园中，探春与宝玉虽然是血缘上最亲近的，感情上却相当疏离，只比迎、惜二春亲近一点，远比不上钗黛湘。探春对宝玉的亲厚，多少有一点小心翼翼地讨好——不是担心宝玉拒绝，而是担心失去自我、失去独立人格。

具体表现，在做鞋买花篮一场戏中表现的非常明显：探春有求于宝玉，但也不是多么要紧的事（用她攒的钱替她买东西），甚至有借此来恭维宝玉的意思（“你拣那朴而不俗 ，真而不作者”，是变相地夸宝玉的鉴赏水平）。宝玉对探春的要求多少有点漫不经心（“这不值什么，拿五百钱出去给小子们，管拉两车来”），但也不拒绝，是他对女孩子一贯的体贴怜惜。探春却像刺猬，一言不合就生气（“你说这话糊涂到什么田地！”），绝不允许宝玉对自己有一点误解（“连你也糊涂了！”）。

在这样亲不亲、疏不疏、远不远、近不近、既真情、又尴尬的关系中，探春怎么会对宝玉作出“立身扬名”的要求和规劝呢？

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