十点历史君
陈廷敬怎么可能没有参与到朝臣之间的争斗。他从政五十三年间，历经二十八次升迁，从秘书院检讨一直做到文渊阁大学士兼吏部尚书，你认为这是他无欲无求，不参与争斗，老老实实，浑浑噩噩的可以做到的吗？怎么可能呀！
陈廷敬他只是不参与到索党、明党、太子党、四爷党、八爷党等这些派系的相互争斗中罢了。他不属于任何一个派系，不忠于任何一个派系，他不为任何一个派系效力，只听从于康熙，只忠于康熙和大清，只为康熙和大清效力。谁对康熙有威胁，谁对大清有危害，他就与他们争斗到底。
康熙二十四年正月二十四日，陈廷敬上疏《劝廉祛弊请敕详议定制疏》，其言:“贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭”，就是他认为现在官场上普遍存在着奢侈之风，而奢侈必将导致贪污，只有节俭才能清廉。很明显陈廷敬是针对朝堂上的那些贪官污吏的，而这不就是属于朝臣争斗吗？
同年，陈廷敬又上奏疏《抚臣亏饷负国据实纠参疏》弹劾云南巡抚王继文，说他在战时不用富商百姓捐纳的粮草，却去挪用库银，而过大军凯旋之后，他又用富商百姓捐纳的粮草以官俸的形式抵押给云南上下官员，可这样以粮草代替官俸的形式，就等于是少发将近九十万两的俸禄。如此，陈廷敬怀疑王继文中饱私囊，于是并弹劾于他，最终导致王继文被罢官。而这不也是属于朝臣争斗吗？
此外，当时陈廷敬为了维护清朝的统治，还向康熙上奏:“总督巡抚的人选应该要慎之又慎，一定要身正，且不为利欲所动的正臣，只有这样天下才能安定”，同时陈廷敬还建议朝廷应该给总督巡抚下一道严令，凡其要保荐的州府县官，必须严格考察他们有没有不法行为，一旦督抚保荐的官员在任上出现任何的问题，督抚也要严惩。
此外，对于总督巡抚也要定期进行考察，看他是不是廉洁奉公，如果不是就要严加惩处。如此陈廷敬的这般做法就已经将自己放在了各地督抚的对立面，这不也是属于朝臣争斗吗？
其实总得说，陈廷敬并非不是不参与到朝臣的争斗中，只是他的这种争斗于国于民都是好事，而非是祸国殃民的那种争斗。也正是因为陈廷敬这般忠君爱国的争斗，才让他赢得了康熙“宽大老成，几近完人”这般几乎完美的评价。
“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。”，这就是陈廷敬，一位能臣干吏，一位铁骨铮铮的忠臣。他也热衷于争斗，但这争斗确是为国为民的争斗，为的天下，为的是大清，而不是为自己。
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封建社会，许多帝王都习惯以提倡礼仪教化来治国。然而，并不是所有人都会按照礼法办事，经常有人会受到各种利益诱惑，便忘记“君子不党”的伦理道德，开始结党营私。
对陈廷敬而言，朋党是一个与他完全不相关的词语，其一在于他为人低调，很少有社交上的往来；其二在于他没有贪念，不会为了个人私利而扩张自己的势力，他是康熙王朝少有的公忠体国者。
朋党，主要指的是结党营私者。欧阳修曾说，因志同道合而在一起，只讨论兴趣爱好，不谋私利的人不在此列；那些正直忠义，人品端正，在一起讨论如何忠君爱国的君子也不在此列。
很明显，陈廷敬和他交往之人的关系属于欧阳修所提的志同道合的朋友，他与龚鼎孽、李天馥、汪婉初等人讨论古今文学，除了提升文化修养，增加学术见识，别无其他。
互帮互助是传统美德，而这种美德一旦过多牵扯利益，其原始意义就发生改变。朋党的产生就是建立在利益的基础上，一旦不同朋党出现利益冲突，党争就会开始。
朋党之争是古代朝堂上的一大弊端，不但会让臣子产生“亲疏之别”，对“亲”者鼎力支持，对“疏”者穷追猛打，还会使朝廷局势变得动荡。历史上，许多朝代的灭亡都与党争脱不了干系，比如唐朝的“牛李党争”、明末的“东林党与阉党之争”。
陈廷敬心里十分明白，结党营私并不能给自己带来真正的好处，反而会让康熙不信任。他也清楚，他已经身居高位，结党不仅会引起皇帝怀疑，而且会打破原有的平衡势力。
虽有不少人试图拉拢过陈廷敬，借他的地位谋取私力，但他从未开过“一道门”。
康熙年间，最严重的争斗是明珠与索额图之争。康熙刚即位时，鳌拜虽也“威风一时”，但他毕竟是一介武夫，背后没有皇子撑腰。而明珠、索额图就不同，他们背后分别是大阿哥与太子，也就是说，他们的争斗背后，事实上就是皇位之争。
索额图与明珠各为其主，且势力越做越大，为了扩张各自力量，两人间的斗争也日趋激烈。由于他们都是康熙所倚仗的重臣兼外戚，在朝廷很有地位，朝堂上的一些臣子便开始盘算哪边胜算大，明里暗里开始“选边站队”。
在索额图与明珠斗法时，陈廷敬选择了明哲保身，始终中立。对于双方的拉拢，陈廷敬一直无动于衷。他知道索额图与明珠的行为早已超越贪赃枉法，涉及到大清的国本。所以，陈廷敬只能选择公忠体国。
事实证明，陈廷敬的选择是对的。明珠与索额图最终都为其所作所为付出代价，明珠被罢黜，索额图成了大清第一罪人，连同他们的党羽也被牵连。而一直保持中立的陈廷敬却稳如泰山，依旧受康熙的信任。
以利益为基础而形成的朋党看似稳固，其实很脆弱。一旦出现风吹草动，让他们无法得到好处，很快就会作鸟兽散。
纵观朝堂历史，结党营私的表现形式很多，但最终却都是以失败而告终。身处争斗之中，陈廷敬却一直独善其身，不为眼前利益所动，终能平安落地。
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康熙年间名臣辈出，那时候的官场关系十分复杂，几乎没有人能独善其身，但陈廷敬为官却善始善终，他为官几乎贯穿了康熙王朝的全过程。在风云变幻的政坛，陈廷敬是一颗官场上的长春树，死后犹获殊荣，被康熙帝赞扬为“宽大老成，几近完人”。那他为什么能够做到一身正气，不参与一切朝臣间的争斗呢？
- 首先，纵观历史，有很多朝代因为党争而逐渐走向衰弱，最终灭亡。
唐朝的“牛李党争”、北宋的“君子党争”、明朝“东林党”与“阉党”之间的争斗，以及清朝“明珠索额图党争”，这些都是历史上影响比较大的“党争”。在这些党争的背后，与很多朝廷中的重要官员都有很大的利益关联，他们难免都会牵扯其中。
但陈廷敬却是官场中的一股清流，他从不参与任何朝臣之间的争斗，只做好自己该做的事。不过，这些党争的结果也证明了陈廷敬的选择是正确的。
康熙年间，明珠与索额图之间的争斗也是十分出名的，他们利用皇帝的信任招揽大全，在朝廷中拉帮结派，可最终的结果呢？明珠被革职，索额图被处死。
由此可见，参与到党争其中并不会有什么好结果，那为什么还要铤而走险呢?可能在陈廷敬心中，他也早已料到了这样的结局所以才不参与这种“不利己”的争斗，这又何尝不是一种“智慧”呢？
- 其次，这与陈廷敬本身的性情也有很大的关系。
在官场里，很多人都会经受不住利益的诱惑，从而做一些有违“君子不党”的事。但陈廷敬一生为官清廉，深受康熙皇帝的重用。
陈廷敬出身名门世家，饱读诗书。所谓“腹有诗书气自华”，在他身上有种不同与其他人的官场气息。他19岁考中进士，22岁成为翰林院的学士，39岁已是康熙皇帝的老师。他热爱文学，擅长写诗作赋。
陈廷敬为官尽职尽责，极具政治智慧。陈廷敬手下其实有很多弟子，如果他想玩弄权术的话，肯定也可以在官场掀起一场“腥风血雨”。但他却从来没有这样的野心，他只为君想，只为天下百姓着想。从而这也避免了很多的政治风险，也为自己在康熙帝的心中树立了一个几近完美的角色。
这是后人对他的一段评价，从这段话中我们能够深切地感受他的政治智慧。
在陈廷敬的为官生涯中，他一步一个脚印，从文渊阁大学士到吏部尚书，仕途坦荡。他勤勤恳恳，不争不抢，忠心不二，深得圣心。也正是做到如此，才能让他最终保全了自己，从而在政治风云中独善其身。
（陈廷敬为官生涯）
《清史稿》中记载，陈廷敬去世后，康熙皇帝深惜之，亲笔为他写下了挽诗:
“世传诗赋重，名在独遗荣。去岁伤元辅，连年痛大羹。朝恩葵忠励，国典玉衡平。儒雅空阶叹，长嗟光润生。”在清朝很少有朝臣能够像他一样得到皇帝如此眷顾。这除了与他的政治智慧有关外，也与他的为人有很大的关系。也正因如此，他才能做那颗官场上的长春树，屹立于政坛之上而不倒。
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大臣-陈廷敬。他不同于明珠的油滑机智，也不同于索额图的老谋深算。他在这部剧中戏份不多，但是每次出场总是能给人带来一股极强的正能量，让人不由得为之振奋，同时，他在所有的朝廷大臣中，也是康熙为数不多可以推心置腹的一位大臣。
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在《康熙王朝》中，陈廷敬一开始出场是在灭鳌拜，那时康熙还未亲政，陈廷敬就已经作为康熙为数不多的心腹，来与鳌拜的党徒作斗争。陈廷敬每次在朝廷的发言都能令整个朝廷振聋发聩，要拥护康熙亲政的时候，陈廷敬不畏权势支持皇帝亲政：“皇上大婚已过，按大清律例，该召集天下，皇上亲政乃众臣所归，万民所愿”。细细品来，再和其他大臣比较，陈廷敬的言辞中是唯一不带有谄媚和其他感情色彩，言语平平，不如其他官员有着更多情绪的渲染，但完全是处于对朝政的尊重和皇帝的忠心。由此可见陈廷敬的立场是坚定的：就是拥护皇上，初心也是很纯粹：就是稳定朝纲。
灭完鳌拜就是平定三藩，这一部分应该是陈廷敬在整个电视中最出彩的一部分，他当时掌管户部，事无巨细，对自己本职工作做的相当到位，更深知三藩对国家和百姓的危害，不顾其他大臣的脸色和反对，坚决拥护撤藩。并当朝立军令状承诺筹措军饷。在朝堂上的与索额图的对话更是令人拍案称绝，索额图质问陈廷敬，去年地震垮了后宫，太皇太后要修宫殿，为什么他那时候说没钱。陈廷敬眼睛看都不看索额图，义正言辞的像康熙禀明：“如果皇上此刻要筑宫殿，臣还是说没钱，如若要整顿军备，臣就是挖地三尺，也要挖出银子来!” 当时康熙听完之后，笑的真是乐呵呵的，马上赏了陈廷敬黄马褂。有这样的臣子，这样的为人，真是大清之福，康熙之幸运。我相信不止的康熙心里高兴，观众们看了之后心里都会为他竖起大拇指。这样的人，正气冲天又不会扎人，心中的正义如皓月一般，人人可见，无怪康熙会把自己的身家性命托付给他。
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陈廷敬的办事能力也是相当了得，我认为他的政务能力要高于明珠和索额图的，在私下商议灭鳌拜之时，陈廷敬表示：“鳌拜虽有司马昭之心，但要数说他叛逆的实际，却也不多，骤而杀之，定会朝纲大乱，还是要设法拿下活口，审明实据，昭告天下，再予明正典刑方是上策”。对任何人，他都能保持一种客观公正的大局观，最后毫无疑问，鳌拜的下场正是当夜陈廷敬所言，有理有据，一针见血，稳妥可行。包括在后面剿灭葛尔丹，急需押运粮草，面对索额图以国库无粮的阻挠，陈廷敬直接指出东平官仓有粮，可先行押送，并且不忘提醒张廷玉需要索额图的批条才可开仓放粮，真的可谓是从根本上解决问题，没有任何多余的枝结，做事滴水不漏，不给索额图任何耍滑头的机会。
正是基于陈廷敬的人品和能力，康熙才对陈廷敬表现出了一种不同于任何大臣的信任，在收复台湾的时候，索额图的手下为护主，扣押了兵部的三道急疏。康熙知道后大怒，唯一留下陈廷敬一人，将此事吩咐下去，交给陈廷敬去办。因为他了解陈廷敬的人品，也深知在整个朝廷中，只有陈廷敬不参与任何党派，不属于任何体系。包括后来，陈廷敬要求自己去台湾督战，康熙对陈廷敬说：“你年事以高，还是留在上书房吧，朕离不开你”，几句淡淡的话语，已经不是简单的心腹大臣可以形容的了。
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陈廷敬正是凭着自己的卓越的人品和办事才能，陈廷敬才能和明珠索额图坐到同一个位置之上，也正是因为他心里只有国家，所以才能不被任何一派拉拢过去。他不同于明珠之滑，索额图之奸，陈廷敬表现出的，完全是一种老成谨慎，正直清廉的正面形象。想起陈廷敬，不由得就想起周培公和姚启圣。周培公才华横溢，为大清立下不世之功，但是遭到满朝的弹劾，最后不得已被发往盛京。姚启圣比周培公要聪明油滑，但是也一直处在和整个朝廷顶牛的状态，三起三落，连康熙都想杀而未能杀之。从康熙与周培公、姚启圣、陈廷敬的关系也能看出来这种结局的不同。陈廷敬从始至终都是心怀国家，做事有原则，每次有他的存在都会让人心生正义，安全感倍增，康熙在心里恐怕都以之为榜样和标杆，别人想要诽谤他恐怕只会自取欺辱。
最后看到这样一句话，可能评价陈廷敬最合适：清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚;好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干;能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流;德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。
