蔚县，古称蔚州，是“燕云十六州”之一。那里北接塞北、南进中原，地貌极为复杂、是南北征战的兵戎之线。关隘险要，又是兵家屯兵和用武之地。这样的边关要地，塞外重镇今日会是什么样呢？
年末，迎着关外凛冽的寒风，一人一车从北京出发，循着燕山与太行山余脉，我一路向西，为重温那远去的古城，边塞，和村堡的苍凉。
蔚县城，千年古城的繁华
车开到蔚县古城时，已近中午。走进小城，街边店铺里一首“小苹果”唱得震耳欲聋。花花绿绿的招牌在冬日的阳光里，跳跃着欢喜……这座城算起来已有千年，此刻鼓噪的“繁华”与昔日作为商埠重地的富饶，也算是相得益彰。吃了午饭，赶路的疲惫顿时消退，我又满血复活了。
蔚县古城景仙门
在古城东南不远，便是蔚县著名的“八百村堡”之一——上苏庄古堡，此行，它才是我的目的地。
上苏庄，位于蔚县宋家庄镇东南山脚下，它是镇里最古老，也是原生态传统民俗文化最独特的村堡。
苍茫的上苏庄，堡门五百年依然质朴坚固
古堡建于明朝，距今已有近五百年。堡门高大质朴，岁月没让它衰败，反而使其更加坚固。大小不一的条石从堡门一直铺到堡内，时光漫漫，石块边角已被磨圆。在崎岖不平的石路上，塞北的风吹走了尘土，唯有簇簇枯草在石缝间摇曳……时间是凝固了吗？这一切好像已回到古代。
上苏庄古堡堡门
明驻军古堡在历史中的演变
明朝，北方游牧民族不时南侵。蔚县地处连接华北平原和张北高原的壶流河盆地，为加强防御，其境内前前后后修了大量城堡。
最初修建的是驻军官堡，大量士兵在堡内驻扎。时间久了，在没有战事的年份，士兵逐渐演变成以耕地为主，守备为辅的农民。当地人出于自保也学着官堡的形式，自发建起城堡。游牧民族再来抢掠，百姓躲入堡内，求家财平安。
今天，学者们将蔚州古堡称为“长城脚下的一个奇迹”。那么这些随战事兴起的古堡，“奇迹”到底在哪里呢？
走入上苏庄，我被它的苍凉震撼了。
主干道
堡门内两三个村民在阳光下正搓着手聊天。这里冬季的寒冷是现在城市人无法想象的。或许他们就是当年的守军后裔，世代生活已习惯了自然的严酷。
上苏庄古堡的建筑特色
背靠太行山，这个明代古村因为闭塞而荒凉，村民说，堡里现在还有几十家住户，全是老人。据说，上苏庄保存了明代四合院44座，清代四合院22座。在古堡中游走，古旧的窗棂、砖雕、明清木匠细腻精巧的木刻，几乎在每个院落里都能看到。这里，很多房屋已荒弃，纸糊的门窗透着冷风，主人不知何时搬走了。
晒太阳的村民
还有生活的痕迹
精致木雕
蔚县古堡最具特色之处便是“有村就有堡、有堡必有庙”。在上苏庄的庙宇之多在整个蔚县都远近闻名。财神庙、福神庙、风神庙、龙王庙、观音庙、五谷庙、奶奶庙、五道庙、三义庙、井神庙、关帝庙、三元宫、阎王殿……可见当年堡内精神生活之繁盛。
今天保存最好，也是外形最吸引人的当属三义庙。三义庙里供奉的是刘关张三兄弟。楹联上写：三人三姓三结义，一君一臣一圣人。与其它村堡在村北端习惯建真武庙，祈求平安不同，上苏庄在村北建的是三义庙，为在祈求，刘关张三人那种同生死、共患难的侠风义骨的忠义之情。可见在古代，上苏庄村民对“义”的尊重和信赖。
三义庙
三义庙
那么这个“义”仅仅是狭义的兄弟情吗？不是，在上苏庄“义”还有工匠手艺人对信誉，名誉，和身为匠人对作品的“忠义”之情。
从石匾的人名雕刻，看到古人对承诺的坚守
最有力的证据就是古堡大门那块斑驳的“上苏庄堡”石匾。石匾嵌在堡门上，匾额左侧刻着“嘉靖二十二年仲秋吉日建”，想不到是，在匾额右侧刻着“官工堡长张景端”还有石匠，泥匠，木匠下面都是它们对应的人名。清晰可见，历历在目。
堡门石匾
在我的旅行经验中，看到把工匠名字刻在城门匾额上的，这是第一次。时光荏苒，工匠们早已不在，但是他们的作品和名字却保留下来。想起古堡内，工艺水准分毫不减的砖瓦，门墩，影壁，还有精巧的雀替，它们在塞外尘风里几百年不倒，坚固如昨。这不仅是古人对手艺的尊重，还有千百年来儒家精神中对他人的”忠义“之情。一份守信的承诺。就像堡门石匾刻的官工堡长，各工匠名字一样，一份工作便是一份承诺，一份信任，这是极大的信誉。
难道，这五百年前上苏庄村民最为看重的“义”不应该是我们现代人好好学习的吗？
今天的“上苏庄”过去叫“底村”。因为原村本来建在西面低洼之处，后因山洪屡屡侵袭，在一地势高处他们重新建起庄堡，取名“上苏庄”，“上”与原来的“底”相对，取“向上走”之意，“苏”取万物复苏之意，希望新的庄堡给村民以平安和富足。
这便是古人对家园的热爱，在新起的名字里，我们也看到了他们对幸福生活的祈愿。新建的古堡地势东高西低，大小街巷都是山石铺成，这样的设计，可以快速泄洪，让流水从高向低流出村堡，也因此当地人叫它“响堂街”，取雨水滴落在石块上叮咚作响之意。今天，如果站在高处俯瞰古堡，上苏庄的形状很像打击乐器的镛锣模样（用木框做架，分成若干方格，方格内挂有小铜锣）。所以，上苏庄堡的另一个名字也叫“镛锣堡”，一个个方方正正的四合院好象一只只镛锣挂在框架之上。这同样是团圆完满，子孙绵延的象征……
走在古堡里，打量它的每一处细节，我都会被古人的聪明才智，讲究的手艺，认真做事的态度感动。
上苏庄古堡到今天依旧保存完好，这当然要仰仗当年能工巧匠们过硬的手艺。在这之外，我以为更重要的是古人对“外物”的虔诚。“外物”就是自己之外的事物。他们有一份能对他人担负责任的诚心。那是“义”的坚守。就像古堡的三义庙，“三人三姓三结义，一君一臣一圣人”就是凭借这份忠义之情，古人可以把工艺做到最好，不为更多的奖赏，只因对方给予的信赖。
在古堡门匾上的工匠之名，在我看来，它并不只是为日后追责，也许那是庄严的记录，记录下在时间长河里，那些把信誉，名声，和对自我的坚持，看的无比重要的人。
专家们说，蔚县古堡是“长城脚下的一个奇迹”，这“奇迹”是什么呢？是蔚县古堡规模之大，古堡建筑质量之高。在我眼里，古人那份执拗的坚持，对自我的不放弃，对“义”的坚守，才是今日像“奇迹”一般珍贵的品质。一方古堡，它沉淀的哪里只是时间，它守住的人性之美才是今天的我们最该珍惜的。
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