《人生有何意義》是2013年1月九州出版社出版的圖書，作者是胡適。本書主要講述了人生有何意義、中國人的劣根性、讀書有什麼用等內容。
胡適(1891年-1962年)，原名嗣穈mén，學名洪騂xīng，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導"白話文"、領導新文化運動聞名於世，被譽為"中國文化革命之父"。
之所以選擇這本書，是因為我想起了自己在很久之前也曾因為這個問題苦惱，而最終從一位老先生那得到的答案是，人生本沒有意義，但是你要為之確立一個意義。
本書書名來源於胡適和朋友朱子平相談論的內容，朱子平問胡適：“小山，你是學哲學的人。像我這樣養老婆，喂小孩子，就算做了一世的人嗎？”
而胡適答：
人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚，卑劣，清貴，汙濁，有用，無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實，有什麼意義可說？生一個人與一隻貓、一隻狗，有什麼分別？人生的意義不在於何以有生，而在於自己怎樣生活。
……
你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那麼，你活一日便有一日的意義做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。總之，生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事……
這一生，即便是唱戲哦，也要唱出好戲！
我常想：人生意義就在我們怎樣看人生。意義的大小淺深，全在我們怎樣去用兩手和腦部。人生很短，上壽不過百年，完全可用手腦做事的時候，不過幾十年。有人說，人生是夢，是很短的夢。有人說，人生不過是肥皂泡。其實，就是最悲觀的說法，也證實我上面所說人生的有沒有意義全看我們對人生的看法。就算他是做夢吧，也要做一個熱鬧的、轟轟烈烈的好夢，不要做悲觀的夢。既然辛辛苦苦地上臺，就要好好地唱個好戲，唱個像樣子的戲，不要跑龍套。
以下這段描寫就像是我們的真實寫照，哪怕是在現代，也有人根本不知道活著的意義。
現在一般的人飽食終日，無所用心。思想差不多是社會的奢侈品。他們看人生種種事實，和鄉下人到城裡看見五光十色的電燈一樣。只看到事實的表面，而不瞭解事實的意義。因為不能瞭解意義的緣故，所以連事實也不能瞭解了。
胡適提到：比哲理更重要的，是做人應有的態度。
笛卡爾旅行的結果，覺到在此國以為神聖的事，在他國卻視為下賤；在此國以為大逆不道的事，在別國卻奉為天經地義；因此他覺悟到貴賤善惡是因時因地而不同的。他以為從前積下來的許多觀念知識是不可靠的，因為它們多是趁他思想幼稚的時候侵入來的。如若欲過理性生活，必得將從前積得的知識，一件一件用懷疑的態度去評估它們的價值，重新建設一個理性的是非。這懷疑的態度，就是他對於人生與哲學的貢獻。
諸君不要怕，真有價值的東西，決不為懷疑所毀，而能被懷疑所毀的東西，決不會真有價值。我希望諸君實行笛卡爾的懷疑態度，牢記蘇格拉底所說的“未經考察過的生活，是不值得活的”這句話。那麼，諸君對於明闡哲學，瞭解人生，不覺其難了。
他的思想十分切合實際，即使在現代看來，教材也是如他所說。
有人說，思想是一件事，文學又是一件事，學英文的人何必要讀與現代新思潮有關係的書呢？這話似乎有理，其實不然。我們中國人學英文，和英國、美國的小孩子學英文，是兩樣的。我們學西洋文字，不單是要認得幾個洋字，會說幾句洋話，我們的目的在於輸入西洋的學術思想。所以我以為中國學校教授西洋文字，應該用一種“一箭射雙鵰”的方法，把“思想”和“文字”同時並教。例如教散文，與其用歐文的《見聞雜記》，或阿狄生的《文報選錄》，不如用赫胥黎的《進化雜論》。
他讓我們看到曾經困苦的歲月，時間不值錢，人命也就不值錢了。
美國有一位大賢名弗蘭克令（Benjamin Franklin）的，曾說道：“時間乃是造成生命的東西。”時間不值錢，生命自然也不值錢了。
上海那些揀茶葉的女工，一天揀到黑，至多不過得二百個錢，少的不過得五六十錢！茶葉店的夥計，一天做十六七點鐘的工，一個月平均只拿得兩三塊錢！還有那些工廠的工人，更不用說了。還有那些更下等、更苦痛的工作，更不用說了。人力那樣不值錢，所以衛生也不講究，醫藥也不講究。我在北京、上海看那些小店鋪裡和窮人家裡的種種不衛生，真是一種黑暗世界。至於道路的不潔淨、瘟疫的流行，更不消說了。最可怪的是無論阿貓阿狗都可掛牌醫病，醫死了人，也沒有人怨恨，也沒有人干涉。人命的不值錢，真可算到了極端了。
胡適的這本書中還有許多精彩的段落，本書有四個章節，人生有何意義，為什麼讀書，青年人的苦悶，不老不朽。許多重要的思想都清晰如刻印般包含其中，我們會望見曾經的年月，會身臨其境般聽到他的講座，如果你有興趣，不妨一看，在需要安靜的時候，它會給予你心靜。
大家好，我是“魯班石”，歡迎【關注】我，分享“有趣故事、精美短文、人生智慧”，一起努力學習，一起快樂成長！
閱讀更多 魯班石 的文章
