韓愈--唐宋八大家之首

韓愈--唐宋八大家之首

韓愈出生於唐代宗大曆三年,即公元768年,卒於唐穆宗長慶四年,終年57歲。他出生官宦之家、三歲時父母早亡,十二歲時與他相依為命的哥哥也英年早逝,被嫂嫂辛苦撫養。 19歲去京城長安求學,他沒有社會關係支撐,有的只有才學與勇氣。歷盡坎坷,雖才華橫溢,卻四進考場。

25歲才考上進士,為了求官,在吏部考取三年,都沒有考取一官半職,為了生存,他勇敢的分三次給當朝宰相寫信,雖說最後石沉大海,但這份勇氣是常人無法相比的。萬般無奈,不得不轉行做別人的幕僚賺取薪水養家。

憑藉著一身過人的膽量學識,披荊斬棘終於在貞元十九年經過朝廷調選擔任國子監四門博事,但是品級很低。由於他多次爭取,為自己宣傳助威,使高層終於注意到了這個年輕人,終於有一天,他被皇帝提拔。但仕途之路異常坎坷,在唐德宗和唐憲宗時期,先後平叛藩鎮叛亂兩次立功。但又因忠義諫言,先後被貶謫兩次。他的政治生涯一路多舛,曾先後被任命為四門學博士、國子監祭酒、兵部侍郎、禮部侍郎、京兆尹兼御史大夫,按現代人的職位是大學老師、大學校長、國防部副部長、文化部副部長、首都直轄市市長、最高檢察院副院長。 在文學方面,成績斐然,據說明朝的茅坤為了國人學習方便,將唐宋時期優秀的文章編撰成書,這部書涵蓋八位著名文人的作品,那就是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,被後世譽為唐宋八大家,而位居之首的就是唐朝的政治家、文學家、思想家的韓愈。 在文壇上領導古文運動開一代先河,將駢體文徹底搞了個天翻地覆、與同代的柳宗元並稱“韓柳”。且有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,提出了“文以載道”和“文道結合”的主張,反對自東漢至隋朝六朝以來六百四十多年駢偶之風。他一生著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對後人有很好的指導意義。他詩文卓著,詩壇上與杜甫並提,有“杜詩韓文”之稱。 宋朝大學士蘇軾曾在《潮州韓文公廟碑》一文中高度評價韓愈:文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。


韓愈--唐宋八大家之首

文起八代之衰,道濟天下之溺 他的詩和散文被後世推崇和喜愛,千年來一直成為了人們耳熟能詳的作品。他的《早春呈水部張十八員外》,將春天的景色盡收眼底。 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。 最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。 韓愈到了而立之年,好不容易任職四門學博士,工資很低,家庭人口眾多,生活比較貧寒,三十多歲頭髮就已經斑白了。當時的社會風氣,士大夫、高門望族階級鄙視尊師重教,恥與為人師,拜師。作為大學講師的他,為教師鳴不平,敢於衝破阻礙,提倡尊重知識,尊重人才,他的文章突破了駢體文的束縛,寫了著名文章《師說》。


呼籲為師重教,提供教師待遇,對選拔人才和提高政治生態起著很重要的作用。他的《馬說》,世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。這樣的感慨和他的仕途之路有很大的聯繫,所以他的《馬說》才會得到千年來無數人的共鳴。 韓愈為了改變自己的貧困現狀,到處為自己投放廣告,終於有一天被京兆尹李石舉薦,朝廷提拔他為監察御史,監督百官的言行,這李石是皇親國戚,當時長安城鬧旱災,但是作為長安市長的李石還是強收租稅,農民顆粒無收,甚至賣兒賣女賣老婆。雖然李石提攜了韓愈,但是韓愈以天下為己任,上書《論天旱人飢狀》,婉轉的彈劾這位高官。

出乎意料的是,李石沒怎麼樣,他卻自此被貶到廣東的陽山縣。在偏遠貧窮的陽山縣作為縣令期間,他政績卓著,鼓勵老百姓農業生產,提高生活水平,學術上宣揚儒家孔孟學說,還在當地收了很多的學生,很多人甚至不遠萬里拜他為師。門徒眾多將古文改革運動做得如火如荼。


韓愈--唐宋八大家之首

忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥 韓愈曾兩次平叛藩鎮立下超卓功績。第一次是元和元年,唐憲宗繼位,四十八歲的韓愈被召回朝廷,被提拔為中書舍人,當朝宰相裴度是好朋友也是同學,此時的韓愈政治上如魚得水,文學上建樹頗豐。


但是此時唐朝藩鎮割據,宦官專權、朋黨之爭已經影響了國家的安全。為了解決藩鎮割據,元和十二年,公元817年,此時朝廷與淮西節度使吳元濟叛軍正打得如火如荼,此時已經和叛軍對恃了四年,打得非常艱難,朝廷任命宰相裴度為淮西宣位詔討處置使,全權處置征討叛軍,韓愈被任命為行軍司馬。


韓愈以他超凡的軍事手腕,協調軍內事宜。使原中央派遣的軍事將帥和現在裴度的領導達到思想協調統一。他大膽向裴度提出雪夜偷襲吳元濟老巢--蔡州的建議,和另外一位將軍李愬的意見不謀而合,結果李愬雪夜偷襲,活捉吳元濟,使得其他的藩鎮見此情景也紛紛向朝廷投降稱臣,瓦解了當時藩鎮割據影響國家統治的局面,韓愈超卓的軍事思想功不可沒。


元和十四年(819年)正月,憲宗派使者去鳳翔迎佛骨,長安一時間掀起信佛狂潮,有人不惜將全部身家捐給佛家,以示自己對佛教的忠誠,韓愈一直反對佛教和道教,不顧個人安危,毅然上書《論佛骨表》極力勸諫,說在唐朝以前不信佛的人不見得一定短命,在唐朝以後信佛的人也不一定長命百歲,這番諫言扎痛了唐憲宗的死穴,使唐憲宗雷霆大怒,一下就把韓愈給貶到八千里外的潮州去了。

在他被貶謫潮州一年後,唐憲宗並沒有長命百歲,被人暗殺。唐穆宗繼位,長慶元年(821年)七月,在韓愈53歲時,韓愈被任命為兵部侍郎。此時,鎮州(今河北正定)兵變,都知兵馬使王廷湊,殘忍的殺害新任成德節度使田弘正和他的全家,並強制向朝廷提出任命他為節度使。


此時鎮州軍心不穩,殺氣逼人。韓愈臨危受命,被任命為宣慰使,前往鎮州安撫鎮州的兵亂。走到一半路程時,穆宗命人追趕到韓愈,告知他到成德軍邊境後,先觀察形勢變化,不要急於入境,以防不測。意思是如果形勢危急就抽身而退。但是韓愈仍深入虎穴,一介書生,毫不退縮,單刀赴會,千古一人。 唐穆宗時期,韓愈的事業蒸蒸日上,但由於積勞成疾,57歲就離開了人世。


韓愈--唐宋八大家之首

韓愈的一生學識淵博,才華橫溢,但生活貧困窘迫,仕途顛簸流離,儘管如此,對於效忠國家一直無怨無悔,直到去世,一生鞠躬盡瘁,為國家的利益忠心不二,死生無慮,忠心長寧。


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