沛齐l草根创业者
事实上，爱因斯坦曾经一度想把相对论叫做“不变论”（也可以说是绝对论），因为相对论（狭义相对论）本来就是建立在“光速不变”这个基本前提下，所以，如果叫做“不变论”也未尝不可！
相对论中的“相对”指的是在不同参照系看到的时间和空间的相对性，也就是“坐标系”是相对的，通俗点就是“视角”，每个人所在的视角不同，观察到的时间和空间概念就不同！
这里的“视角”可以通俗地用我们生活中的视角理解，我们经常说“横看成岭侧成峰”，讲的就是站在不同的视角去看待事物，结果就会不同！
但相对论是不是意味着以前都是相对的呢？
这也是很多人对相对论的误解，认为一切都是相对的，如果真是这样的话，我们生活的世界无疑就是一个虚幻的世界！相对论并不是一切都是相对的，也有绝对的存在，这个绝对性也可以认为是客观实在性！
相对论的绝对性是什么呢？
简单说，事件就是绝对的，比如在一个遥远星球上哥哥和妹妹相遇，这是一个事件，这个事件就是绝对的，无论你在什么坐标系观看，这个事件都是一样的，这就是客观实在性！这点对于理解相对论中的所谓悖论“双生子佯谬”至关重要！
说点再通俗点，就是因果关系是绝对的！当我们用闵可夫斯基空间去描述事件时，“时空间隔”就是绝对的，是不变的！
除了时空间隔，还有很多也是绝对不变的，比如静止质量就是绝对不变的，能量和动量都和坐标系有关，是相对的，但是如果把能量动量放在一起组成四维矢量，静止质量就是四维矢量的不变量！
这种绝对不变量存在意味着一种客观实在性，物理研究的就是客观实在性，我们也需要先承认客观实在性才行！所以我们不能说时空就是虚幻的，它的含义只是更丰富了而已！
宇宙探索
相对必须以绝对为基础！否定绝对的相对，注定不会正确！
迷信相对论的还真不少!
狭相一一车轮悖论！ 比如说，大地上跑着一列火车。火车(设为A惯性系)、大地(设为B惯性系)。再假设火车速度为0.5C(C为光速，C＝300000000m/s)。火车每个车轮周长为1.5m。火车上有一个10ns(纳秒)钟，每10ns，该钟指针转一圈。 如按牛顿力学:无论对于A系（火车）或B系（大地）：每过10ns，钟(指针)与车轮都同转一圈，按车轮周长算:火车向前行走1.5m。也就是火车速度都是0.5C，无问题。 可是，假如按照狭义相对论，对A系观察者速度无问题(V=0.5C)，而对B系观察者:按照相对时间公式计算，对于B系（大地）观察者：自己时间每过11.547ns，火车上的钟(指针)与车轮才能转一圈（对B系观察者:A系时间慢，A系钟只能走10ns），由于实际车轮1.5m的周长限制，火车在11.547ns(B系时间)时间内，最多走1.5m。而1.5m除以11.547ns，这速度不等于而是小于0.5C（1.5m/10ns＝0.5C）了，速度对不上帐了！这就等于对狭相公式构成悖论！ 这是我做的车轮悖论！ 总结：狭义相对论说，对于B系（大地）观察者来说，对方（A系）的时间慢了，既A系上的10纳秒钟(指针)与车轮都转的慢了，导致对于B系观察者，火车速度与原假设的0.5C速度对不上账了。可由此判定:狭义相对论错误!
如果换低速问题一样存在，只是速度差的小而已!
广相一一高山悖论!
设:在净高为3000米的高山上，有一台电风扇，山脚下有一台发电机，用电缆把它们连接起来。发电机发出的电能，带动风扇不停的转动。按照广相，发电机(低海拔)时间慢，电风扇(高海拨)时间快。发电机发出的电能慢，电风扇消耗的电能快?违背能量守恒了吧?根据电工学: Pt(风扇消耗)+Pt(线路损耗)=Pt(发电机发出电能)，t(时间)必须相等，否则公式不成立!
注:
1、有功电能=Pt，如时间有快慢，电能就有快慢。
2、假设电路工作在串联谐振状态:串联回路电流相同，输出电压=负载电压(可以把导线当成负载一部分)。P=UI，输出功率=负载功率。
从现实的角度，思想试验可以采用以下办法改进! 换用小一点的风扇。在3000米高山上，修一个恒温恒压室，风扇在该室内转。在山脚下修一个大型恒温恒压车间，发电机在该车间里发电。连接该发电机与电风扇，可用超导电缆(现在已有生产的了)连接。恒温恒压室、恒温恒压车间、超导电缆所用电能由其他电源提供!
注:
1、电流:是指单位时间内通过导线某一截面的电荷量。如果高、低处时间不等，岂不违反串联电路，电流相同的原则。
2、基尔霍夫第一定律，流入某一网络(或节点)的电流和，等于流出该网络(或节点)的电流和!
3、电风扇也可换为发热纯电阻或电灯。
香烟飘渺35
相对论一词是从狭义相对论开始的。
相对论名字来源的故事
1905年6月30日，爱因斯坦在《物理学纪事》上发表了他那篇著名的论文《论动体的电动力学》。在这篇文章里，大量使用了“相对”这个词。这篇论文招到了科学界同行的嘲笑，其中曾经大名鼎鼎的洛伦兹更是讥讽这篇论文为相对论。爱因斯坦觉得这个名字还不错，后来就沿用了下来。实际上，爱因斯坦一直喜欢把它的理论称作“相对性原理”（Relativity Principle）。大概在1906年，马克斯·普朗克（Max Planck）最先把“相对性原理”改称作了“相对理论”（Relative Theory）。后来，阿尔弗雷德·布赫雷尔（Alfred Bucherer）又稍微修改了一下措辞，把这个名字变成了“相对性的理论”（Theory of Relativity），也就是今天中文里所简称的“相对论”。
可能很多小伙伴并没有读过爱因斯坦这篇论文的原文，下面就让老郭带着大家一起简单的来回顾一下这篇震撼人心的理论巨作的部分内容。
这篇论文的开篇讲了一种“非对称”现象，即磁体和线圈产生感应电流仅仅基于它们之间的相对运动，但是在法拉第之后，对于感应电流却有两种不同的理论解释，它们分别对应于磁体运动和线圈运动。
“在这里，可观察的现象只同导体和磁体的相对运动有关，可是按照通常看法，这两个物体之中，究竟是这个在运动还是那个在运动，却是截然不同的两回事。”
这两者之间的区别乃是基于大多数科学家仍然秉持的一个信念，即存在着一种相对于以太的“静止”状态。但是磁体-线圈的例子以及任何对光的观测都暗示，“在力学和电动力学现象中并没有什么性质对应于绝对静止概念”。这促使爱因斯坦把相对性原理提升到“基本假设的地位”，认为在所有以恒定速度做相对运动的参照系中，力学定律和电动力学定律是一样的。
接下来，爱因斯坦又提出了作为理论前提的另一个基本假设；“不论发射体的运动状态如何”光速不会发生改变。然后笔锋一转，爱因斯坦否定了通过两代人积累形成的科学教条：“引入‘光以太’将被证明是多余的，因为按照这里所要阐述的观点，并不需要一个‘绝对静止的空间‘。”
爱因斯坦简明扼要地指出，时间本身只能通过同时发生的事件来定义，比如当火车到达时表针指向7。于是便会得出一个令人惊讶的结论：并不存在所谓绝对同时性和绝对时间。爱因斯坦表明：如果时间是相对的，那么空间和距离也是相对的。论文写到此处，牛顿在其《自然哲学的数学原理》一书中关于绝对空间的假设也被推翻。
以上仅仅就这篇论文的开篇内容，简单与大家分享。对相对论有兴趣的小伙伴们，可以读一下爱因斯坦的原文，现在网上还是很容易找得到的。
【参考文献】
《爱因斯坦传》美 沃尔特.艾萨克著
《论动体的电动力学》美 阿尔伯特.爱因斯坦
郭哥聊科学
所谓相对论，是相对牛顿的绝对时空观提出的。爱因斯坦认为，狭义相对论彻底否定了绝对空间与绝对时间，两个相互做匀速直线运动的惯性参照系的运动不再是相对绝对时空的运动而是相对所谓宇宙常数光速的运动。
所以，狭义相对论实际上是一个自相矛盾的理论：光速不变与相对性原理是相互矛盾的两个假设。如果光速是所谓宇宙常数，就必然推出决定光速的空间与时间也是常数：如果空间与时间是常数，那不是绝对空间与绝对时间吗？
所以，所谓的光速不变与牛顿的绝对时空观是等价的命题；所谓洛伦兹变换不过是伽利略变换的曲面形式。因此，狭义相对论不过是牛顿力学的曲面形式，所谓的时空收缩不过是相对光时空的平面与曲面之间的收缩；如果从射影几何的角度看，这种所谓收缩的几何效应就能得到合理解释：曲面与平面之间的测量误差。
爱因斯坦为什么认定光速是所谓宇宙常数呢？因为这是洛伦兹变换成立了条件，也就是说：光速不变的假设相当与牛顿力学的惯性定律，在曲面空间则表现为时空的边界条件，也就是光速为极限的曲率半径。
如果说，经典物理学是欧几里德几何的物理学，那么相对论就是非欧几何的物理学。就逻辑关系而言，如果欧几里德几何是无矛盾的，那么非欧几里德几何也无矛盾；如果欧几里德几何不成立，那非欧几里德几何也不成立。这必然会得出结论：如果牛顿力学是错的，那狭义相对论必然也是错的。也就是说，牛顿力学是狭义相对论成立的逻辑前提，狭义相对论的物理假设只有与牛顿力学的假设一致时才能成立，差别只在于几何空间的不同；两种几何学的区别，就在于平行线公理的假设不同，并不存在谁比谁优越的问题。
实际上，爱因斯坦兜了一个很大的圈子，最终不得不回到牛顿那里去，只是将牛顿力学由欧几里德几何扩展到了非欧几里德几何而已！
经济相对论580
就狭义相对论来说，光速在真空中不变只是一个假设，到目前为止能找到可靠的实验证明这一假设是正确的么？一旦这一假设被证明是不存在的，那还能说狭义相对论是正确的么？！
对于广义相对论来说，日全食真的能够证明空间是弯曲的么？谁能保证日全食实验是正确说明了时空弯曲的？如果能证明日全食证明的不是时空弯曲的，那么广义相对论仍然是正确的么？！
半知12345
广义上讲未来相对论是错误的理论，狭义上讲现阶段相对论是正确的。以后的理论肯定会批判地继承相对论，而不是民科所说的“推翻相对论”。
这一点是所有民科不愿意也不想承认的，因为从某些角度如果否定并推翻相对论，相当于也间接推翻了他们能看得懂且符合眼中现实世界的牛顿力学。
如果他们承认“推翻相对论=推翻牛顿力学”，那么等于他们世界观的崩塌，且无从树立。并且否认牛顿也相当于否认现代数学，所以千万别和傻子计较科学。
他们在乎的不是真理，而是在乎真理是否与他们感知的世界一致。他们也不会认为人的逻辑有缺陷，在他们眼里普遍将人类置于客观世界之上，把人的思维过分神化。
唉，中国的科普教育还是任重道远……
遍寻崖角但求一败
1.相对论的意思不是“相对正确的理论”。它的意思是“任何参考系都是相对的、平权的，没有一个参考系是绝对的”。延伸一下，宇宙没有中心，没有一个绝对参考点。2.“相对论被证明是真的”，这句话并不十分准确。诡异的是，尽管相对论的意思不是“相对正确的理论”，但它确确实实是一个“相对正确的理论”。实际上，所有的物理理论都是“相对正确的理论”，包括牛顿运动定律、量子理论。牛顿运动定律被证明是正确的，但其成立的范围是低速运动和低能量情况。在高速、高能、高质量情况下，牛顿运动定律就不成立了，只能使用爱因斯坦的相对论（低速低能情况也能使用相对论，但太复杂。相对论经过简化就是牛顿运动定律）。而相对论的局限则是这个理论无法与量子理论进行融合。现在最新的弦理论就是为了解决“相对论与量子理论的融合问题”的，只是还不完善，也没有进一步的证明。
北风中的石头
首先，题主能贴出来有关证明相对论正确的证据吗？！本人认为目前所谓的证据均是不可靠的！
其次，相对论的错误是由其两大基础之一的光速不变假设不符合客观事实所决定了的！无法更改或修正！
再者，相对论的时空观肯定是大错特错无疑！道理很简单：速度大小是相对的，而时间在任意参照系中或运动体中是唯一的！一个相对可变的物理量怎么可能左右一个唯一不变的量！如：宇宙中所有天体相对地球的运动速度均不等于0，按相对论时空观，则有地球时是宇宙中最快的！但月球、火星、金星、..........任意天体上的人都会得出同样的结论：自己所在的天体上的时间是宇宙中最快！这可能吗？！
有兴趣的不防看看本人的以下文章：
彭晓韬
相对论这个名字并不是爱因斯坦取的，并且爱因斯坦并不赞同这个名字。
不过，相对论这个名字其实并无不妥，否则也不会沿用至今。
1、相对论建立的基础是：光速恒定和相对性原理。
2、相对论的结论就是时空是相对的，并不是牛顿力学所设想的绝对时空。比如：时间刻度、长度刻度、质量刻度在不同的时空中存在差异。反而牛顿力学才应该叫绝对论。
HyPo
相对性原理说:“物理定理在宇宙的任何一个地方都成立。”相对性原理是相对论的基本原理。所以，就叫相对论了。
