2020年的春节，没有喜庆，只有无数信息铺就的冰天雪地。我们在寒冷中祈祷疫情早日过去，祈祷春天，祈祷正义。
在这个超长假期里，我们宅在家，却看见了许多触目惊心的画面，听了许多真假难辨的声音。我们的心情在感伤与愤怒之间来回转换，无数种滋味滚雪球一样堵在胸口，郁闷至极。
有人说，灾难就像一把照妖镜，一时间，什么妖魔鬼怪全现了原形。疫情之下，我们看到无数个英雄逆行而上，看到了眼泪的温度、爱的呼唤，也看到了很多人的自私、虚伪、贪婪、腐败。仿佛一夜之间，我们就看清了这个世界的原貌。
武汉红会及某些官员的渎职，让人们大失所望，人性恶的一面在舆论中无限放大，疫情之下的国人悲愤欲绝。
难过的是，这些恶并不是现在才有的，而是一个人的一部分，只因他平日善于隐藏，如今倒霉摊上了事，这才暴露了心性。
难过的是，当舆论四起，在我们匆匆站队，以为自己是个正直的人时，在事情的真相面前，我们也许反而成了恶人的帮凶。
今天的事件，让我们看到了人性的复杂的一面，而这些，在奥斯卡提名动画短片《村庄》中，早已为我们做了演绎。
一个表面静谧美好的村庄，虽然只有16个村民，但所表现出的自私、邪恶、贪婪、无知……却隐喻了世人的人心难测。而短短十几分钟的画面，每个人的选择与作为，又完美诠释了左手生命，右手坟墓的生存法则。
一、目无法纪的贪婪之人，必遭横祸。
扫地女是村庄里第一个出门的女性，她每天清扫着院子，却在四周无人之时，将垃圾扫向苹果树下，并顺走了一兜苹果。在返回时，她快速地用扫把将地上的垃圾扫入家门，用刷刷的扫地声混淆视听，用勤劳的形象欺骗大众。
勤劳质朴只是她为人处世的面具，面具之下，透露着自私贪婪的狡猾。
教堂里的教父，本应是这个村庄最德高望重的人，他嘴里唱着赞美诗，满口的仁义道德，自己却在背地里酗酒成瘾，朝向监狱里的囚犯吐口水。
慈眉善目是他为人处世的面具，面具之下，是阴险邪恶的丑陋模样。
金币老头，每天抱着床下的一箱金币沾沾自喜，当金币的金光透向窗外，他全然不知有多少人已经在蠢蠢欲动了。
格子男偷走了金币，并将金币老头扔向窗外，老头至死仍在扒拉着那点金币，眼里的欲望如黑洞一般，望不到边。视金钱如生命的人，将自己活成了金钱的奴隶，丧失了人性的光芒，必然会走向悲剧。
有人说，影片中的格子代表了法律与道德的约束。格子男和金币老头，一个将格子穿在身上，另一个将格子当被子盖，对规则没有敬畏，眼中无法无天，利用手中的权力收敛钱财，欺瞒百姓，待到东窗事发，必然遭来杀身之祸。
庄子说：贪财而去慰,贪权而取竭。
影片开头，食人蚁们在有条不紊地往洞里搬运食物，它们舍弃大块食物，使众蚁能顺利进入洞中。小小的蚁族尚知取舍的重要，而自认精明的人类，却不懂这个道理。
二、煽动民众的无知之人，悲哀苟活。
住在二层的村民们，每天最大的乐趣就是偷窥别人的生活。他们活得清闲，活得无趣，自己家里孤寂冷清，却仍将目光投向别人，对于他们来说，别人的不幸能更好地衬托出自己的幸福。
格子男踩着代表权势的梯子，无情地将金币老头抛向窗外时，格子男的妻子和种树人却正好见证了他的凶残，金币老头当场死亡，种树人爬上梯子要与格子男理论时，被多舌妇看见，多舌妇的喊叫引来了众人，种树人被当成凶手抓入监牢，而真正的凶手正数着金币，逍遥法外。
多舌妇看到了受害者，也看到了在梯子上进退两难的种树人，可眼见的并不一定就是事情的真相，而她却愚昧地吹响了代表正义的号角。
无知的村民们紧跟其后，惩奸除恶，他们没有自己独立的思考，是活在羊群效应中的可怜虫。
而多舌妇，真的在乎自己说的是不是事实吗？显然不是，她只是在以一个看客的姿态，唯恐天下不乱罢了。
就像疫情之下，某些不良媒体的巧言煽动一样，说得好似头头是道，但不一定就是真相。当群众在不知情的情况下见风使舵时，其实已经正中下怀，成了别人的帮凶。
在这个信息爆炸式的今天，每天都有无数个声音在我们耳边来回回响，那些追求热点的爆文，那些言辞激烈的文章，真的值得信任经得推敲吗？有多人的目的，只是求点赞求关注求打赏呢？
因此，众说纷纭面前，我们不能被别人牵着走，要冷静对待，不要盲目跟风，事情的真相从不在那些情绪激动、口出恶言者的嘴巴里，我们可以以一些有分量的大的媒体报道为依据，做出自己独立的判断，等待真相的到来。
三、正义守规的勤劳之人，终获救赎。
在这个村庄里，种树人是唯一懂得生活，内心还有温度的人。他在村子里种下苹果树，却不占有这些果实，他勤勤恳恳，兢兢业业，是我们生活中最常见的工人阶层。
他低调做人，踏实工作，他爱上一个拾柴女，尽管知道她已为人妻，仍真情实意相待。在面对凶杀案件时，他表现出了正义勇敢的一面，这是生而为人，不应失去的闪光点。
拾柴女和丈夫格子男的婚姻，是一场名存实亡的悲剧。当她将饭菜送到丈夫面前时，丈夫那嫌弃厌恶的表情中，透露出婚姻生活里，女人的委屈与艰难。
格子男是个霸道无理、阴险毒辣的人，拾柴女和他终不是同类，更不长相厮守，分开只是时间的问题。而种树人的出现，重新燃起的爱情，从某种意义是来说，拯救了她对婚姻生活的绝望。
现实生活中，有多少女人依然要靠自己的委屈求全，来成全婚姻的完整。她们忍受丈夫的出轨，忍受婆婆的奚落，仍然活在男权之下，活在母以子为贵的传统观念里。
拾柴女和种树人的偷情虽然有违道德，但这也正说明了人无完人，每个人身上都有污点。同时，拾柴女勇敢追求爱情，勇于同恶势力反抗的精神更加值得赞扬。一个人的未来，从来不是靠别人的施舍，而是靠自己的努力及争取。
真爱无国界，拾柴女和种树人之间义无反顾的爱情，挽救了彼此，让我们看到了爱情的力量，他们内心遵循的爱与正义，终将带他们走向希望，走向光明，走向救赎。
四、唯有真爱，才能指明方向，给生命予意义。
拾柴女和种树人逃离了村子，村子又重新恢复了静谧美好，然而村子里的村民却各各都露出了失落的表情。
那些眼睛只会向外张望的村民们，他们从未好好审视过自己的生活，他们不会爱别人，更不会爱自己。他们才是世界上最可怜的穷苦人，他们没有爱，没有家，他们那孤零零的屋子，那毫无烟火气的房间，和监狱又有什么区别呢？
人往往都是这样，只顾着追求外在的东西，而忽略了内在的感受，只顾着别人的成败，而遗忘了自己的幸福。
别人的落难与消亡，除了一刻的暄闹之外，不能带给任何人快意与满足，带来更多的反而是凄凉和悲伤。人们内心的空虚，除了用自我的爱与善意来填满之外，别无他法。
没有爱的生活，是病态的，是枯竭的。在面临病毒围攻的今天，人类的生命是何等的脆弱与渺小。但在困难重重时刻，我们看到了无数英雄逆行而上，不顾生死，不求回报，奋战在一线工作岗位上。
有多人贡献自己的一份爱心，捐钱、捐物、愿意做一名志愿者，为正在魔难中的人们，尽一点微薄之力。
正是他们的无私奉献，让我们在绝望中看到希望，看到战胜疫情的信心。爱，是人人性中最大的光辉。而人性的伟大，是因为我们与生俱来就有同那些贪婪、恐惧、虚荣、自私、愚蠢、懒惰、残忍所抗争的本性，哪怕这种抗争的力量有时太过微小，太过绝望，但它总是存在着的。
生活也许本就不尽人意，世界也尽是满目疮痍，它并不美好，美好的是有人愿意带着遗憾去相信、去改变、去创造。
人类并不伟大，伟大的是拥有真爱的人类。
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