各位听见的朋友们大家好，我是跃犇，感谢你听到我。从这期开始，我们的节目开始固定在每周五更新，期待和你在每周五的见面。这是我们的第六期节目，也是分享《变量》这本书的最后一期。这期的主题是：重建集体生活。
为什么要说集体生活呢？这要从我们走过的2018年说起，2018网友戏称他为“轨道交通霸座元年”，热搜话题上我们隔三岔五就能看到霸座事件。这让很多人开始思考，是社会变得越来越糟糕了吗？这可能是种误解，虽然从表面看，恶劣事件的频频发生折射出的是社会问题。但事实上，这恰恰说明了社会的有序运行。负面的事件能被及时的报道并为人所知，无形的社会力量就这样聚集了起来，引发更多人对事件当事人的谴责。巨大的舆论攻势面前，霸座的成本陡然升高，也就更少会出现这样的事情。这就是当代的“集体生活”，群体的力量可见一般。但同样在今天，我们人与人的距离之远前所未有，同时对集体生活的需求也前所未见。
1830年，25岁的法国贵族青年托克维尔萌生去意。这一年，法国爆发了七月革命，公爵路易·菲利浦加冕为法国国王。托克维尔对菲利浦充满了厌恶，当时的托克维尔在政府任职，他实在不愿意去伺候这样一位国王。就叫来了好友，商量找个借口暂时离开法国。他们就给上司打报告，说是要去美国调查监狱制度。
1831年，托克维尔和他的朋友从甲板上远远眺望，美国就在对岸。他们兴奋的睡不着觉，等待上岸休整后，马上就开始了这趟旅行。当时的美国还没有今天这么大。除了原有的国土之外，多了从拿破仑手里买的路易斯安娜，和西班牙手里抢来的佛罗里达。这趟行程一共用了九个多月，回到家后，29岁的托克维尔就写出了名著《论美国的民主》。
作为一个法国人，托克维尔对美国的一切都感到新奇。当时的法国就像一个失败的政治试验场。法国大革命给人民带来的不是真正的民主，从平民皇帝拿破仑到波旁王朝复辟，再到路易菲利浦上台，法国变的越来越专制，法国人也变的越来越自私。而在美国，托克维尔看到是一群乐观自信的人。最早逃到美国的人，大都是政治、宗教上遭受迫害的人，他们向往一个平等自由的国家，这里也就埋下了民主的土壤。托克维尔发现，这里的人很喜欢一起做事情，不管是大事还是小事，他们都会组织一个俱乐部。抽象的政治对他们来说并不重要，他们更乐意去参加社区的公共活动。托克维尔认为，正是他们这样的偏好，让美国人更容易超越个人私利。人们能多关心小事而少操心大事，他们就会更关心公益。
这个结论在我们生活的案例中并不少见，就像是年轻人和老年人对待居住的需求，老年人对房子更加挑剔，遇到鸡毛蒜皮的小事，他们首先想到的就是维权，动不动就要打倒奸商。而相反，如果这件事发生在年轻人身上，很多年轻人就不会这么想。他们能意识到地产商和自己的利益是一致的。为什么这么说呢？住户与地产商的目的都是为了让这里的住房增值，这样更符合双方的利益。所以住户之间会抱成一团，并且和开发商的关系不再水火难容，而是更愿意给开发商提出更多有建设性的意见，他们会更重视互动，会自发的形成社群。
那像这样的自发形成的集体，我们在哪里还能看到呢？朋友建议我们去阿那亚看看。阿那亚是河北秦皇岛海边的一个楼盘，原本是个烂尾楼，但现在你能看到，满眼尽是繁华。是什么拯救了这里呢？我们去里面一探究竟。八月的海滨人流不息，坐落在海边的阿那亚更是少不了喧闹。街边有一家咖啡馆，里面的感觉让人很舒服。这个咖啡馆里很少有聊工作的人，大都是聊天的街坊邻居，这很容易看的出来，忙于工作人的脸上很难看到悠然的神态。在这里接触的久了，人们会很自然的建立信任。很多人闲来没事，都喜欢这里坐坐。会有人在这里办书画摄影展览，也会有很多人在这里聊聊八卦，甚至还有把孩子放在这里让老板帮忙照看的。店老板在来这里之前，一直在北京上班，工作很忙压力也很大，搞得总是很容易生气，她试过很多办法，但都不见什么效果。直到她下定决心要离开那里，来到阿那亚开了一家自己心心念念的咖啡馆。这里的生活明显比北京慢了很多，她早上就去开店营业，等下午没什么人了就去练练琴，或者去到海边的图书馆走走。
这里的人，大都是北京人，年龄偏大，他们把这个地方当作村庄，他们就是这里的村民。这里的人们很喜欢凑在一起，自发的举办一些活动，或者组织一些公益社群。起初先是一小部分人，但后来他们发现，自己做的事情很受大家欢迎，并且希望加入这个集体的人不在少数。就这样，来参与的人越来越多，展现的内容也就越来越丰富，像是诗社、戏剧社、器乐社、合唱团等等。这里的社团越来越多，人与人之间的接触也就越来越频繁，重新找到的集体让人们打破了彼此的那层隔膜，他们说自己很享受这里的人和生活。
从这采访中我们不难看出人们心中对重建集体和亲近关系的期待。城市化在带动经济快速崛起的同时，人们内心与人交流和沟通的愿望被压抑的太久了，阿那亚体现的就是压抑背后的能量。像这种崇尚集体，和谐生活的社区不光只有这里，在中国，这样的社区还有很多。他们的出现并不是自然发生的，而是有一些力量的推动。为什么这么说呢？我们回过头来从商品稀缺时代和经济高速增长时代说起，这两个时代，流行的观念是狼性文化，大家都要尽力去拼抢更多的资源，以此来收获更多。直到后来，人们才发现，在这个物质丰裕的社会，私人的财富虽然增加了，但明显的公共产品减少了。人们总是在满足物质欲望之后，就会开始寻求精神满足。有了和谐、友善的集体生活才能让人们的生活幸福指数变的更高。
很久以前，一次搬家可能是为了改善生计。而现在，择邻而居则成了一种新的生活方式。孟母三迁就是在说这个问题，当外在环境发生变化，人的行为也会随之改变，和高尚、纯粹的人相邻那是每个人都乐意去做的事情。
对于已经过去的2018来说，重建集体生活是极其重要的。因为2018，出现的负面事件不在少数。当年2月，北京西单事件，35岁的失业青年持刀砍死砍伤13人。4月，陕西一所中学外，凶手持刀追杀学生，死伤28人。凶手平时与周围的人没有任何交集，附近的人几乎都不知道有这个人。这些令人震惊的事就真切的发生在我们生活的家园，我们没有办法去深入背后，去探寻真相背后的故事。但我们需要知道，当一个整体出现问题的时候，个体的悲剧就不可避免。当然，出现这样问题的原因一定是多方面的，但不可否认的是，这里面一定存在着集体生活的缺失或者畸形的集体生活。今天的我们已经能够意识到，只有重建集体生活，才能更好的发现自我。
这个世界一定不会越来越糟糕，但通向美好生活的道路，一定是一点一点铺成的：他可能是人们随手捡起的垃圾，邻居见面时的一声问候。一个人的力量是渺小的，但身边的小环境会因为有这样的人存在而更有活力。
接下来我们要去的是一所山区小学，里面大都是留守儿童。家里的父母出去打工了，家里只留着他们和老人。以往提起留守儿童，要谈到的基本都逃不过他们生活现状、心理疾病和未来的就业问题。但在我们今天看到的这所小学，你找不到一点沉闷和压抑。这所学校的学生只有70多个，而且还分布在不同的年级。外出打工的父母陆续把孩子接走了，剩下的人也就越来越少。结果就是老师和学生的比例越来越高，这就能让老师给予每个学生更多的关注。反观城市里的学校，都是大班大校。实行的都是军事化管理，恨不得每个学生教出来都一个样，这样教起来才简单。不过小班才是未来的趋势。学校的最佳规模是师生相识，还要看老师和学生的关系。这里的老师和学生的关系非常融洽，由于有限的师资，每个老师都要身兼多门科目。于是，老师们就必须得想法设法设计综合性的课程。无意间，我们发现，他们的教学方法很像被各国效仿的芬兰项目式教学。教学资源不足，他们就利用起村子里的现有资源。组织学生参加庙会、调查村子里的老井、参观水电站、上山采蘑菇和中药材。学校对孩子的要求是，学生要有阅读的爱好，能写一手漂亮的好字，能流利的朗读，能当众表达自己的想法，保持积极向上的态度，形成爱卫生的好习惯，有两项体育爱好，一项艺术爱好。最后才是，课业发展良好。
曾经在这里读书的一个女孩子，他的妈妈患有精神疾病，常年卧床，生活不能自理。他的爸爸无法忍受就抛下了他们。10多年里，再没有回来过。女孩就在这样的环境下长大。除了在学校读书，她还要给妈妈端水喂饭、洗衣洗澡，帮爷爷奶奶扫地、洗碗、干农活。一个11岁的女孩比我们大多数成年人都更懂得坦然接受命运，既不抱怨，也不抗拒。这所学校给与了她积极的引导，让这个孩子没有消沉，身上依然充满阳光和自信。
心理学家朱迪斯·哈里斯说过，对孩子的成长影响最大的社会环境是由同龄人组成的社群，而不是父母。孩子们一起长大，他们更在意自己在同龄人中的社会地位。他们向同龄人学习的更多。而父母的建议，他们只会有选择性的接收。这里的老师之所以能够影响孩子的成长，不单单是因为他们是老师，还因为他们是孩子们的朋友、玩伴，他们能够影响孩子们的行为和规则。虽然这个小学里的孩子大多都来自残破的家庭，但这所学校教会了孩子们最需要的东西：一个平等包容的集体生活。集体生活的力量已经开始在我们忽视的角落里发挥作用，就像是在乡村的留守儿童，他们的成长将不再是我们需要担心的问题。甚至他们可能比城市教育的产物更加能适应现代社会的需求。
这就是我们分享《变量》的最后一期节目，我们也即将为大家准备接下来的书籍解读。要是你有好的数目可以推荐给我。今天是2020年2月26日，工作、上学的朋友也要陆续复工、复课，疫情情况有所好转，但还是请朋友们做好防护，勤洗手、戴口罩。希望疫情早日散去，我在山西晋中，为武汉祝福。
以上就是第六期的节目，如果对你有所帮助，也希望你能用评论、关注和我互动，我们下期再见。
你点的每个赞，我都认真当成了喜欢
閱讀更多 愚不安愚 的文章
