渝岸的日常
很高興回答這個問題，電影《功夫》周星馳要表達的深層含義是什麼，我個人下面進行分析一下。
1、故事主題
其實電影本身講的就是一個人迷途知返的故事，阿星小時候被騙花了全部家當十塊錢買了一本如來神掌秘籍，練了之後以為自己成為絕世高手，後來為了救一個女孩被人羞辱，他從此明白好人沒好報，他要做個壞人。
有趣的是，當阿星正在向他的朋友敘述他要殺人的決心時，一輛冰淇淋車經過，“有冰淇淋”“在哪裡”“我要奶油的”“我要巧克力的”這樣的反差讓人不禁想笑，此時賣冰淇淋的啞女發現阿星就是小時候救過自己的小男孩，阿星沒有付錢就跑上了大巴車，啞女不顧一切追在大巴後面。阿星在車上一邊大笑一邊嘲笑啞女“追啊！”這是他在笑啞女還是笑自己，可能只有周星馳知道。啞女不可能追上大巴這樣一個小小的場景卻讓我產生了共鳴，當時的社會就是如此可悲，弱小的人只能欺負比他們更弱小的人來博得一點點自尊，後來阿星終於進入了斧頭幫，他本可以在斧頭幫站穩腳跟，但是他卻選擇重新回改，最後被火雲邪神打得重傷不治。可是沒想到火雲邪神竟然間接打通了阿星的任督二脈，將他的潛能逼了出來，最後憑藉一招從天而降的如來神掌打敗了火雲邪神的蛤蟆功。最強的武功不是太極拳，不是獅吼功，不是蛤蟆功，更不是如來神掌，而是一顆仁慈博愛容納萬物的心，敢於向死而生，這才是世間最強的武功。
2、寓意表達
電影中有一場戲阿星被火雲邪神打得面目全非時，火雲邪神問他“你為什麼打我”阿星慢慢拿起傍邊一根比筷子粗不了多少的木頭往他頭上一敲，這一刻爆發的力量雖然只有短短几秒，但是足夠震撼人心，此時阿星才是最強大的人，因為他能即時悔悟，向死而生，電影最後幾分鐘，交代了成為角色高手的阿星後來的生活，他沒有一味去追求更高的武學境界，而是過上了平凡的生活，開了一家糖果店，可能這也是對於童年純真美好的回憶，長大之後無論你如何成功，卻再也回不到小時候無憂無慮的生活，這時啞女經過糖果店前，阿星走了出來，與啞女相對無言，這時候鏡頭拉進，一個反轉，兩人都變成小時候的模樣，阿星拉著啞女的手一起進入了糖果店，如果你觀察的夠仔細，你還可以注意到之前挑釁阿星的四眼田雞穿著西裝走過，神鵰俠侶在路上散步，火雲邪神在指揮交通，對於電影的結局，有兩種解釋。一種是這一切都只是小男孩的一場夢，沒有絕世武功，他沒有打敗火雲邪神，他並不會如來神掌，這一切都只是他根據周圍形形色色的人想象出來的一個故事而已。第二個解釋可能是這一切都是真實存在的，角色高手們都不在追逐武林中的名利武功，而是過上正常人的生活，我更偏向第二個解釋，因為死去的人都沒在結局出現，說明這可能是真實的。
以上這兩種說法，希望能夠幫助達到大家，有好的建議歡迎大家評論留言。
影人小易哥
太喜歡這部戲裡的星星了，真的超帥！每個眼神每個動作每個瞬間我都愛。這時的帥並不同於他二十多歲時那種萌出血嫩出水的萌帥可愛帥。很喜歡星的造型，貌似很頹廢，鬍子拉碴，但真的很有味道，超有感覺。破繭成蝶後時更是帥得無與爭鋒。媽呀，那個眼神，那個氣場，那個風度，簡直不能再愛，我還能循環一百遍！
有一個情節印象很深，星被火雲邪神虐，卻還是倔強地拿起小木棍在邪神頭上敲了一下。剛開始我笑了，接著便哭了。說不出的感動。
善涼的西南風
周星馳的出彩，是一個人把一件事做到了極致。不是粉絲們成就了他，而是粉絲們習慣了他。所以，沒有周星馳主演的影片，即使他是導演，也無濟於事。
港式無厘頭，論跳躍性，黃百鳴，鄭中基，張學友，譚詠麟等等都有涉獵，但論長久，論影片數，王者頭銜，非周星馳莫屬。其中，不乏很多既顛覆又有深度的好片子。
《唐伯虎點秋香》《算死草》《大話西遊》《功夫》等等都是。
我們說，一個人的成名，貴于堅守。古代孔孟之道，伯牙子期，現代山人淵賢，畫工雕匠，非途盡一生而未成。
學友也演戲，造詣不一般，但堅持多少年的鑽研唱歌功底，其幾千首歌曲歌詞隨手轉換，信手拈來，不成功，沒道理。
李小龍的武術造詣，非一朝一夕練就，日日苦磨，才得截，直之精髓。
很多人，眼饞別人之所得，從未看到別人之辛苦。冰凍三尺非一日之寒，指望用一點點努力，滑稽無力的拙劣演技，毫無笑點毫無深度的笑料，更有甚者，指望用簡單的肢體暴露，淺薄的公開私密來獲得認可，雖幾天幾月可也，時間久了，令人反胃。
尊敬別人，沉穩的聊天，衷心的對待，可以獲得長久的關注。
譁眾取寵，躁狂的宣洩，短暫的熱度，怎麼能讓別人不厭棄。
人，都不是傻子。很多青年人追星，等同於喜歡一款新上的香芋蛋撻，顏色，口感，都恰到好處。又出來另一款，立刻厭棄前一款。所以，會產生很多流星一般的明星。
而這些明星，突然出名，彷彿被佔了地的暴發戶，沒有駕馭錢財的能力，大手大腳揮霍無度，恨不得把金皮帖在臉上，短時間後，突然被人捧殺，迅速墜落。但大手大腳的毛病又改不了，虛榮心作祟，然後生出了很多悲劇。
所以，如果你想成功，認準一樣事情，一直去做。朝三暮四，可能讓你短暫而輝煌的生活，卻沒有長久優雅之趣。
褲粒笑
大家好我是電影愛好者1990，很高興回答這個問題
在我看來，這已不是一部普通的商業娛樂片，而是一個民族對自己所受到的不公正的遭遇和自身的缺點，在思想上、心靈上一次深刻的反思，表達了強烈的自新、自強、自我救贖的願望，對傳統的文化精粹——武術，或者說功夫，給與頗具哲學層面的表現。 \r
劇中主人公在孩童時代被江湖騙子所欺騙，用所有的本該讀書的積蓄買了一本騙人的《如來神掌》，天陣地以為可以靠這本書來保衛世界和平，失去了成為醫生或律師的機會，沒有健康地成長起來，心靈受到汙染，並淪為社會最底層的混混，像那些黑暗時代的邪惡力量——斧頭幫一樣欺壓普通的百姓、為非作歹。但純良的本性和天生高貴的品質被正義和善良所感召，在徹底墮落之前覺醒過來，通過自我救贖達到自新，從心靈和肉體上脫胎換骨，並最終戰勝邪惡。
《功夫》到底要說什麼？
1.哪個男孩子小時候沒做過這樣的夢，期望自己有一身好武功，不怕被人欺負，可以一個打十個，可以勇救自己暗戀的女生，我們做過這樣的夢，周星馳也做過，當我們長大成人已經忘記了童年的夢，當最初的勇氣都已經消磨殆盡的時候，當我們變成了電影中的周扮演的小混混或者變成了斧頭幫幫主的時候，周沒有忘記童年的夢，他拍了《功夫》，電影中的小時候周用自己所有的積蓄向老乞丐買了一本《如來神掌》，就是想自己可以變得強大，可以除暴安良，當夢想被現實打破、被現實侮辱的時候，他選擇了做一個壞人，因為做壞人可以不被欺負，週一直在逃避小時候夢想的困擾，他踩破小孩子的皮球，他搶啞女的錢都是在告訴自己，我是一個壞人！他不願意再回憶兒時的夢想，直到啞女拿出了那個破碎的棒棒糖，他被迫面對兒時的自己——小時候那個勇敢善良的自己。
2.很多人說周在電影中的轉變太快，那是因為他們沒能理解，從周看到棒棒糖，到他被四眼仔打，他為什麼不還手？他打不過嗎？請注意，四眼仔不會武功，不是耕田的大嬸，那時候他內心一直在掙扎，直到包租公婆對決火雲邪神的時候，他才領悟到自己該做一個怎樣的人，老乞丐早就說了“正所謂我不入地獄誰入地獄….”，包租公婆明知道武功不如火雲邪神（不要光看到火雲的求饒和暗器，要記住他的蛤蟆功還沒有用那）也要拼死一戰正是“入地獄”，周到此刻才真正明白生命的意義是“除暴安良、維護世界和平”，童年的周和長大的周之間的鬥爭才分出勝負，才完成了周整個轉變，才有了周的鳳凰涅槃和破繭而出。
《功夫》中功夫的兩個層次
1.結尾部分，周破繭而出，打通了任督二脈，擁有了極高的武功，痛打（這時候他沒有用掌，都是用拳腳）斧頭幫手下和火雲邪神，但這個時候他的武功並沒有達到頂點，他還只是一個武學奇才，還原了自己的潛能，還屬於量變，真正的質變是他騰空那一刻，衣衫盡碎，一飛沖天，目睹壯觀的佛雲，他才真正領悟了“如來神掌”，等到他落下時已不是飛上天時候的他了，這時候他的眼裡已經沒有仇恨而是寬恕了，他寬恕了火雲邪神，他手持火雲的暗器彷彿佛祖拈花微笑，充滿了慈悲，他故意打偏一掌，甚至對火雲說出“你想學嗎？我教你”，這時候的周至少在精神上已經接近佛了，此時才達到他功夫的頂點。
電影愛好者1990
早期周星馳主演的電影還是很經典的，進入新世紀，轉行做導演後，總感覺有點用力過猛了。
他是無厘頭喜劇的開山鼻祖，是自成一派的獨特風格。用後現代主義、行為藝術都無法來形容他。他導演的作品有點超魔幻現實主義的味道，荒誕不羈卻又發人深省。電影《功夫》裡周星馳飾演的角色從小就很有善心，為了聾啞女孩不受人欺負挺身而出。長大後一心想加入斧頭幫，但從沒做過什麼十惡不赦、傷天害理的事。他和那胖子最多就是騙、小偷小摸而已。
這樣的人放到現在也很少見。他是好人，但被這世道逼得只能走上歪門邪道，他本性不壞。最後的關鍵時刻他能改過自新，改邪歸正，也很不容易。大結局也很好，惡魔終於被打敗，有情人終成眷屬，他也找到了自己的人生歸宿。當然，成長是需要過程的，從三位高手到包租公包租婆火雲邪神，一個比一個厲害，殘酷的鬥爭中，經歷了生與死的考驗，才能最終明白這些道理。
其次，電影有點醜化斧頭幫了。真實的斧頭幫可不是什麼欺男霸女、為非作歹的黑社會，反而有點俠肝義膽、懲奸除惡的味道。創始人王亞樵是合肥老鄉，歷史上也是赫赫有名的大人物，鼎盛時期的斧頭幫風頭甚至蓋過青幫，和杜月笙、黃金榮都是拜把子兄弟。電影當然不能當歷史看，但起碼的歷史觀要有，不能誤導觀眾尤其青年觀眾。
最後，電影還表達了大隱隱於市，超脫的味道。三位高手退出江湖，隱藏在包租公包租婆的房子裡，做苦力做裁縫做油炸小販。而包租公包租婆更是為了一幫窮苦的人不惜出手得罪了斧頭幫。不是他們不想早點出手，只是他們曾答應死去的兒子，從此不再過問江湖之事。沒碰到絕頂高手，火邪雲神寧願待在牢裡。打敗火邪雲神的周星馳最後也退隱江湖，開起了糖果店。打打殺殺，最初的正義遲早也會泯滅，淪為非正義，不如激流勇退，抽身開來。
總而言之，《功夫》表達的是善良、正義、寬恕、隱忍等主題，雖然有些晦澀荒誕，但仍不乏是經典
欣賞影視
無厘頭喜劇的開山鼻祖，是自成一派的獨特風格。用後現代主義、行為藝術都無法來形容他。他導演的作品有點超魔幻現實主義的味道，荒誕不羈卻又發人深省。電影《功夫》裡周星馳飾演的角色從小就很有善心，為了聾啞女孩不受人欺負挺身而出。長大後一心想加入斧頭幫，但從沒做過什麼十惡不赦、傷天害理的事。他和那胖子最多就是騙、小偷小摸而已。
這樣的人放到現在也很少見。他是好人，但被這世道逼得只能走上歪門邪道，他本性不壞。最後的關鍵時刻他能改過自新，改邪歸正，也很不容易。大結局也很好，惡魔終於被打敗，有情人終成眷屬，他也找到了自己的人生歸宿。當然，成長是需要過程的，從三位高手到包租公包租婆火雲邪神，一個比一個厲害，殘酷的鬥爭中，經歷了生與死的考驗，才能最終明白這些道理。
其次，電影有點醜化斧頭幫了。真實的斧頭幫可不是什麼欺男霸女、為非作歹的黑社會，反而有點俠肝義膽、懲
奸除惡的味道。創始人王亞樵是合肥老鄉，歷史上也是赫赫有名的大人物，鼎盛時期的斧頭幫風頭甚至蓋過青幫，和杜月笙、黃金榮都是拜把子兄弟。電影當然不能當歷史看，但起碼的歷史觀要有，不能誤導觀眾尤其青年觀眾。
最後，電影還表達了大隱隱於市，超脫的味道。三位高手退出江湖，隱藏在包租公包租婆的房子裡，做苦力做裁縫做油炸小販。而包租公包租婆更是為了一幫窮苦的人不惜出手得罪了斧頭幫。不是他們不想早點出手，只是他們曾答應死去的兒子，從此不再過問江湖之事。沒碰到絕頂高手，火邪雲神寧願待在牢裡。打敗火邪雲神的周星馳最後也退隱江湖，開起了糖果店。打打殺殺，最初的正義遲早也會泯滅，淪為非正義，不如激流勇退，抽身開來。
總而言之，《功夫》表達的是善良、正義、寬恕、隱忍等主題，雖然有些晦澀荒誕，但仍不乏是經典。
至尊寶娛樂
周星馳是無厘頭喜劇的開山鼻祖，是自成一派的獨特風格。用後現代主義、行為藝術都無法來形容他。他導演的作品有點超魔幻現實主義的味道，荒誕不羈卻又發人深省。電影《功夫》裡周星馳飾演的角色從小就很有善心，為了聾啞女孩不受人欺負挺身而出。長大後一心想加入斧頭幫，但從沒做過什麼十惡不赦、傷天害理的事。他和那胖子最多就是騙、小偷小摸而已。
這樣的人放到現在也很少見。他是好人，但被這世道逼得只能走上歪門邪道，他本性不壞。最後的關鍵時刻他能改過自新，改邪歸正，也很不容易。大結局也很好，惡魔終於被打敗，有情人終成眷屬，他也找到了自己的人生歸宿。當然，成長是需要過程的，從三位高手到包租公包租婆火雲邪神，一個比一個厲害，殘酷的鬥爭中，經歷了生與死的考驗，才能最終明白這些道理。
其次，電影有點醜化斧頭幫了。真實的斧頭幫可不是什麼欺男霸女、為非作歹的黑社會，反而有點俠肝義膽、懲奸除惡的味道。創始人王亞樵是合肥老鄉，歷史上也是赫赫有名的大人物，鼎盛時期的斧頭幫風頭甚至蓋過青幫，和杜月笙、黃金榮都是拜把子兄弟。電影當然不能當歷史看，但起碼的歷史觀要有，不能誤導觀眾尤其青年觀眾。
最後，電影還表達了大隱隱於市，超脫的味道。三位高手退出江湖，隱藏在包租公包租婆的房子裡，做苦力做裁縫做油炸小販。而包租公包租婆更是為了一幫窮苦的人不惜出手得罪了斧頭幫。不是他們不想早點出手，只是他們曾答應死去的兒子，從此不再過問江湖之事。沒碰到絕頂高手，火邪雲神寧願待在牢裡。打敗火邪雲神的周星馳最後也退隱江湖，開起了糖果店。打打殺殺，最初的正義遲早也會泯滅，淪為非正義，不如激流勇退，抽身開來。
總而言之，《功夫》表達的是善良、正義、寬恕、隱忍等主題，雖然有些晦澀荒誕，但仍不乏是經典。
dongdong888
大家對於周星馳的這部電影一點都不陌生。如果說他之前的影片讓他在國內小有名氣，那麼小編可以 說《功夫》這部電影無疑是讓星爺火遍了大江南北。不但在國內外獲得了多項大獎，同時還在2005年時獲得了美國的“全球十佳影片之一”的頭銜。周星馳也因為這部電影的精彩表現被大家稱讚。那麼這部電影成功的背後又藏著什麼樣的故事呢？今天小編就來和大家一起分享一下。《功夫》這部電影小編可以從開頭到結尾連一個小細節都是十分的精彩，電影中的任何一個人物都有著標誌性的特點，讓人印象深刻，這也是周星馳電影的特色所在。小編認為星爺的電影裡沒有主角，或者說每個人都是主角，不管把鏡頭推到哪個人面前，你馬上就會發現他的過人之處，在小編看過這麼多的電影中周星馳的電影可以說是最富有這種特點的。
就拿這部電影裡的小人物來說吧，醬爆、阿珍等等這些人，他們在電影中都是一些很小的配角，但是周星馳通過發掘她們自身的特點，讓這些人在影片中發揮他們自己的優點，著實是深入人心，緊接著還有不一般的“明星陣容”。在電影方面，周星馳是一個讓大家對電影的印象有多深刻，對演員的要求就有多苛刻。瞭解周星馳電影的人都知道，他對一個人有多少粉絲熱度並不看重，哪怕你的表演很出色，但他依然會想盡辦法讓你更出彩。小編終於明白為什麼在周星馳的電影中，就連一個名不經傳的小配角也會跟著名氣大增了。可以說這部電影中每一個人都是周星馳精挑細選出來的，“火雲邪神”梁小龍，李小龍的師弟元華等等這些實力派的演員更是給整部影片帶來了不一樣的影片特色。
在武術指導方面更是請來了娛樂圈中的兩位大咖——洪金寶與袁和平。這兩位在當時的演藝圈中已經稱得上是泰山北斗級的人物了。大家有沒有覺得在看這部影片的打鬥場面時是那麼精彩，每一個武術動作都是那麼的酣暢淋漓，在小編看來可以說是把中國武術文化揮發的淋漓盡致。再加上週星馳本人也是常年習武，整個場面看起來更是讓人直呼精彩痛快。說到可能有些對周星馳瞭解不深的朋友們會問到，周星馳不是一個喜劇演員嗎？什麼時候變成了一個武打明星了？其實星爺小時候的夢想是做一個武打明星，細心的朋友們應該發現，周星馳的很多電影都摻雜著武術方面的表演，只是很多時候因為他的“無厘頭”表演太過於精彩，於是蓋過了他真的會功夫這個事實。
周星馳不僅會武術，而且在練武這方面還非常的優秀。他的偶像就是李小龍，從電影中為我們也能發現其實星爺在通過電影的方式像他的偶像致敬，會經常性的模仿李小龍。小編認為《功夫》這部電影可以說是代表了周星馳的大部分心血。他綜合了中國的多種思想文化為一體，一點一點的在影片中表現出來。影片又為何起名為功夫？小編覺得這是代表了兩次層含義，一層代表著周星馳對功夫的致敬，從小熱愛功夫的他立志長大後要做一個功夫明星，但卻機緣巧合成為了一名喜劇大師，但小編可以說周星馳對於功夫的熱愛他是沒有放棄的，基本上週星馳的大部分影片多多少少都會展示“功夫”。
像《少林足球》，《唐伯虎點秋香》等等，但是這麼多影片都沒有一部是真正以功夫為主的，所以在他選擇拍攝《功夫》這部電影，簡單明瞭的表達了周星馳對於功夫的熱愛。另一層含義是就更值得我們回味了，這部電影依舊是我們熟悉的“老風格”，通過小人物成功來表達整個故事，用這種小人物的經歷告訴我們“只要功夫深鐵杵磨成針”的道理。大家有沒有跟小編一樣，覺得這部影片的中主角跟周星馳是那麼的相似？尤其是在最後打敗火雲邪神時，那種返璞歸真的境界，小編覺得像極了當時周星馳的狀態。如果要說《功夫》這部電影電影代表了什麼的話，小編認為這部電影就是代表了周星馳對功夫的致敬，還有他浴火重生的人生。
知情電影
影片開頭，功夫二字的出現，初看，以為是一座雄偉的山峰，但是隨著鏡頭的升高和展開，卻發現原來不過是刻在地面上的功夫兩個字，這時候一隻彩蝶飛舞而過。很明顯，這表明了山外有山的道理。彩蝶在功夫中直接影射周，實際上代表一種高於世俗的視角。在影片結尾周被打上天，從而使出如來神掌也是一個道理，不同的水平和角度，對事物的認知往往有天壤之別，能力自然也有天壤之別。
發現被毆打的居然是一個警察，警察的身體飛來撞碎罪惡剋星的牌匾，其中的社會涵義不需多言，這裡，容易忽略一個細節，就是能夠將警察扔出如此大力道的人，絕非一般的人，呵呵，這裡應該是第一個功夫初級高手出現的地方。鱷魚幫老大發威結束，出門發現街道空無一人，斧頭幫出現，警察局關門，這時候才明白，之所以鱷魚幫會到警察局鬧事，並非警察敢惹他們，而是和斧頭幫勾結起來的一個陰謀。鱷魚幫老大被砍死後，探長點錢的場面也說明了這一點。 
鱷魚幫被滅之後，一段好萊塢式的舞蹈，表現了斧頭幫不斷的擴大實力，其中一個鏡頭，是琛哥在地板上跳舞 。
地板上的圖案，正好是一朵花的形狀，花象徵著美好的事物，在上面跳舞就是對美好的踐踏，後來火雲邪神的保命暗器也是一朵金花中間插一根毒針，那朵金花展開來正好就是地板上的圖案，而此時在圖案上跳舞的琛哥就是金花中間的毒針，在影片結尾，毒針被周拔掉了，呵呵，這裡再次看到周的用心之處。當然，金花與毒針也可以理解成駐紮在美好中的罪惡，去掉心中的罪惡，剩下的就是善，也表明了善為本，人之初，性本善的意思。 
到此，功夫的片頭算是結束，一段文字對當代社會的映射不言而喻。
撩了個電影
片名叫《功夫》，但開頭卻是冷兵器、熱兵器交替的警匪衝突、黑幫火拼。 這個序幕構建了影片環境基調：這是一個沒有正義和邪惡之分，只有成功和失敗，強者和弱者的社會。面對馮小剛那句囂張跋扈的“還有誰”時，警察在幹什麼？裝聾作啞。 斧頭幫大獲全勝後，林雪大喊一聲：“警察，出來洗地了。”緊接著，就是一個數錢的鏡頭。 如此，警察跟黑社會，又有什麼區別呢？如果有，也只在於他們沒有黑社會強而已。鱷魚幫掃蕩警察局，斧頭幫又勦滅鱷魚幫。這就是一條高度概括化的食物鏈，邏輯也貫穿了整部影片。
“還有王法嗎？還有法律嗎？”當然沒有。 序幕拉開後，你就看到一個弱肉強食的社會圖景。每個人都既是強者，又是弱者。 包租婆面對租戶囂張跋扈，但斧頭幫來找事，她溜的最快。 阿星連四眼仔都打不過，乞丐都看不起他，但沒關係，他可以一腳踩爆小孩子的皮球，可以搶劫聾啞女。 小孩子呢？他們能抱大人的大腿，狐假虎威欺負聾啞女。 這是叢林世界讓人不寒而慄的地方，連孩子都已不再純真，像大人一樣恃強凌弱。 但有什麼辦法呢？那個想要充當勇敢正義者的小孩阿星，被那群欺負聾啞女的小孩踩在地上撒尿。他用十塊錢從乞丐手中買了《如來神掌》秘籍，但背面白紙黑字，售價2分錢。 天真、善良、正義，原來只會被踩在腳下蹂躪，誰還敢信仰這一切？ 於是，阿星也相信好人沒好報，所以，他要殺人，變為強者。 “這個世界，遍地都是錢，滿街都是女人，誰能夠下定決心，就可以爭得贏；誰能夠把握機會，就能出人頭地。” 2、 某種程度上，這也是中國歷史王朝更替的縮影。王侯將相你方唱罷我登場，朝服、國號都變了，但一切又彷彿都沒有改變，下面還是三跪九叩、山呼萬歲的文武百官、太監和庶民。 在這條食物鏈裡，只有最高統治者是絕對的強者，免於被奴役。 因此，人活著的終極夢想，就不再是擊碎食物鏈，而是爬到食物鏈的頂端，成為沒有人可以壓制的絕對強者。 在壟斷資本主義社會里，底層的社畜雖然憎恨上面飛揚跋扈的主管和資本家，但是，他們忍辱負重，也是希望有一天熬出頭，逆襲成功，將原先踩在他們頭上的人踩在腳下，絕不是為了創造一個美麗新世界。 作為主角卻連名字都沒有的阿星，只是我們萬千路人甲乙丙丁的縮影而已。 但每個人都想成為強者，而不想改造食物鏈，就意味著你爬到什麼位置，都是不安全的，永遠有人對你的位置虎視眈眈。唯一穩定的，是這種適者生存的結構。 於是，就有人既不想當強者，也不想當弱者，只想逃出叢林，當一個安逸的苟活者。 豬籠城寨高手雲集，不僅僅包租公婆，苦力強、阿鬼、裁縫，連耕田的大媽都能一拳將阿星打到吐血。但是，他們大多都已經沒有血性。斧頭幫來時，包租婆第一個溜走，包租公將頭埋在泥土裡，裁縫噤若寒蟬…… 這也是我們周圍很多沒有野心、也沒勇氣做英雄，只想安逸地活一輩子的普通人的寫照。 總的來說，這個社會的眾生相——奮鬥、忍辱、苟活、退隱——其實都可以概括為兩個字：生存。 如此，《功夫》的片名，也帶有一種反諷意味。 在中國文化裡，功夫絕對不是拳腳功夫這麼簡單。它附加了太多的精神內涵，就像武俠小說裡的俠客，都信仰光明磊落、鋤強扶弱的精神。 但《功夫》的世界只有功夫，卻沒有功夫精神。 殺手排行榜第一位的天殘地缺，一到豬籠城寨就在暗處割下了苦力強的頭顱。 火雲邪神練功練到走火入魔，比武的時候同樣卑鄙無恥，多次假裝認輸，乘敵人鬆懈便用暗器殺之。 對他們來說，功夫只是殺人工具而已。 而此時，世界其實已經有槍、斧頭這樣更好的殺人工具了。如果你不能像火雲邪神一樣，有接住子彈的神功，或者天殘地缺那樣，用一架琴就打出冷熱兵器的效果，一身功夫，又有何用？ 如此，你就不會對開頭冷熱兵器交替的黑幫火拼納悶了。 3、 叢林法則下，世界被綿羊、狗所佔據，有豹子的高貴精神的，反而就是異類了。 在《紅樓夢》裡，賈寶玉就是個“怪人”。婆子們笑他燙了手，倒問人疼不疼，或者自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話；河裡看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咭咭噥噥的。 《功夫》裡，最遺世獨立的，是一笑就滿口齙牙的齙牙珍，是露半邊屁股的醬爆，以及面對阿星持刀搶劫，卻面無懼色地遞棒棒糖的聾啞女。 齙牙珍長得很醜，但穿情趣內衣、開高衩的裙子、旗袍，塗口紅、聽高雅音樂。當包租婆要趕走苦力強等的時候，是齙牙珍站出來為他們說話。
醬爆總是露著半邊屁股，在公共場合洗澡、刷牙。被阿星勒索的時候，醬爆眼神堅定，告訴阿星：“就算殺了一個我，還有千千萬萬個我。” 在《少林足球》裡，同樣是何文輝演的醬爆，在包子店前無所顧忌地帶領眾人起舞，被生活磨得一點心氣都沒的阿梅，那一刻也按耐不住跟著節拍擺動。 問題是，你能夠在賈寶玉身上找到代入感
。可週星馳卻是以醜化的方式，去塑造“醬爆”、“齙牙珍”這些“正常人”的。 觀眾於是被催眠，以為醬爆們的“智障”是為了滿足他們的優越感。在現實中你看到在路邊跳舞，露著半邊屁股
