中散不偶世，本自餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山洽隐沦。
鸾翮有时铩，龙性谁能驯。
—颜延之《嵇中散》
那年洛阳，有一个人，在行刑之前，用心爱的古琴弹奏一首名为《广陵散》曲子。弹完曲子，他大笑道：“以前，袁孝尼想跟我学习《广陵散》，我每次都拒绝不愿教他，以后这首《广陵散》就要失传了，哈哈哈！”说完，他成功而又短暂的一生就这样结束了。
看到这里，大家应该猜出来了，今天我要写的主人公是嵇康。
走进魏晋历史，被大众谈论最多的人物当属嵇康。
嵇康，何许人也？
如果要用一句话概括，嵇康就是才华横溢，博览群书的读书人；相貌出众，迎娶公主的翩翩君子，更是深明大义，有情有义的风流人物。
宋朝诗人郑思肖写过“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，写出了嵇康的人物性格。嵇康到底是怎么样的人？答案就在这篇文章里。
01才华横溢，颜值担当
黄初五年（224年），嵇康出生于安徽濉溪县。
嵇康世代为官，父亲嵇昭官至治书侍御史，兄长嵇喜也先后担任历任太仆、扬州刺史、宗正等官职。
用现在的话来说，嵇康是一个“富二代”，而且还出自官宦人家。
可以想象，一出生的他就是众星捧月，锦衣玉食。后来，父亲早逝，寄到中落。没有了经济来源，家里没钱就供他吃饭和读书。
可是，有的人生来就是天才，注定光芒万丈。嵇康就是这样的人。
年幼的嵇康没有自甘堕落，硬是凭着蹭课和自学，在音乐和文学方面闯出了一片属于自己的天地。
帖学四大家”之一何焯在《文选评》写道，“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语，此叔夜高于潘、陆也。”
表明嵇康的四言诗是继曹操之后一批成功之作。
嵇康的诗，以表现其追求自由、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。在《幽愤诗》写出了他一生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。诗末说：“采薇山阿，散发岩岫。永啸常吟，颐性养寿。”也表示对自由生活的向往。
嵇康诗的风格，有刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。”又说： “叔夜俊侠，故兴高而采烈。”突出了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。
关于音乐，嵇康写过一本《声无哀乐论》，他认为，音乐就是音乐，有自己的自然属性，人听了音乐所产生的悲喜，和音乐本身毫无关系。同时，嵇康还大胆反对了两汉以来把音乐作为统治阶级的政治手段，完全无视音乐的艺术性。
如果要给魏晋名人来个颜值排行榜，嵇康一定能稳进前三。
相传嵇康到了洛阳，当地老百姓为一睹男神容颜，挤满了道路两旁，险些造成交通拥堵。
据《晋书•嵇康传》记载，“康身长八尺，美辞藻，有凤仪。”
甚至有相当一部分人，即使反对他的学术主张，也因颜值而黑转粉。
后来，在名人何晏的介绍下，娶了曹操曾孙女长乐亭主为妻，成了曹魏皇室的女婿。因此，也担任一个官职，中散大夫。不过，嵇康对做官这件事，从来不上心。
02打铁养生，样样都会
魏晋时代，流行养生之学，但当时有两种互相对立的思想存在。嵇康支持“生死全由天，半分不由人”的观点。
他指出长生不老不可能，但可以做个长寿的人。后来，嵇康在庄子养生思想的基础上，著有《养生论》一篇。他认为，不要轻易放纵自己，容易对身体造成损害。养生的人要有信心，学会坚持，不然不容易出结果。
嵇康不仅说了这些话，还身体力行去做了。难怪好友王戎如是说，“与康居二十年，未尝见其喜愠之气”。他自己提出的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害。
除了会养生以外，嵇康喜欢打铁，而且是光着膀子哐当哐当地打。一句话形容，他就是那个年代的古天乐加彭于晏，妥妥的男神。
嵇康打铁不为赚钱。他为附近的村民打造农具，也不在意收多少钱，只随村民喜欢，愿意给多少就收多少。拿到的钱都拿去买酒喝。据说有时候村民干脆直接拿一些酒菜给他，他也照收不误。
可见，嵇康是一点也不在乎自己的形象，只做自己喜欢做的事情。
03不畏权贵，不愿出仕
之所以接受中散大夫这个官职，主要是为了迎娶公主。结婚后，他干脆带着妻子搬到山阳隐居起来。
他不仅不愿做官，还很鄙视权贵，从来不愿意和他们多作交流。
是说有个叫钟会的小粉丝，有一次，他写出了一篇名为四本论的文章，估计自我感觉良好，就想找偶像指点指点。粉丝见偶像，心里自是很紧张，在门口踌躇了许久。后来把文章往院墙内一扔，就撒腿跑了。
《世说新语》记载：钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。
后来，钟会又去拜访嵇康。嵇康明知对方来了，就是不理他，心无旁骛地在后院大树下打铁。好久也不见偶像搭理自己，钟会正准备要走，嵇康却说话了：“你看到了什么，听到了什么？”
“
看到了我看到的，听到了我听到的。”钟会说罢愤然而去。自此，就对嵇康粉转黑了。好友山涛，想举荐嵇康当官。嵇康听完，一气之下奉上一封绝交书。就是著名的《与山巨源绝交书》。文章列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕。
不让我喜欢睡懒觉，我受不了。
不能随意走动，我受不了。
要端正地坐着办公，我忍不了。
……
总之，对于做官这件事，嵇康表达了自己的厌恶与不喜。
04捍卫正义，看透生死
嵇康一生写过两封绝交书，一封写给了好友山涛，另一封是写给一个叫吕巽的人。
哥哥吕巽看上弟媳徐氏的美貌，有一天趁着弟弟吕安不在，用酒把徐氏给灌醉了，并将其奸污。吕安知道后很生气，打算把哥哥送去报官。嵇康和吕氏兄弟关系很好，加上当时是“兄弟如手足，女人如衣服” 的时代，嵇康不忍心看到他们因为一个女人而手足相残，就出来当和事佬。听了嵇康的话，吕安放过了哥哥，就当做没发生过这件事。事后吕巽恶人先告状，说吕安不孝，诬告他殴打过老母亲。那时候，“不孝”是大罪，吕安被判流放边疆。
嵇康知道消息后，非常愤怒。他当下写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕巽一顿。道是，“古之君子，绝交不出丑言。从此别矣！临书恨恨。”
绝交书给了，吕安还是别流放了，嵇康亲自到洛阳，找司马昭为吕安作证。司马昭想放他一马，可是小人出现了。
那时候，粉转黑的钟会已成为司马昭身边的大红人。他历数嵇康的罪行：支持“不孝之人”，败坏伦理（说的是他为吕安辩护）；对朝政不满且思想消极，有害社会（常常要说一些议论成汤、周武王和轻视周公、孔子的话）；屡次拒绝做官（司马昭曾邀请嵇康出山做官，后者逃到河东郡躲了起来）。这些话的力量很强大，说的滴水不漏，司马昭被说动了。不久嵇康入狱，择日处斩。
公元263年的一天，嵇康临刑东市。前来送行的人多达万人。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。
离行刑尚还有一会时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的古琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
琴声铮铮，旋律激昂，似乎带着腾腾杀气，席卷众人。
一曲终了，嵇康起身叹息道：“以前，袁孝尼想跟我学习《广陵散》，我没有教他，《广陵散》从此绝矣！”
说完，一代风流名士魂尽归山林。
嵇康临刑之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，而是托付给了山涛，并对自己的儿子嵇绍说：“山涛在，你不会成为孤儿了。”
在嵇康死后，山涛没有辜负嵇康的重托，对嵇绍一直都特别的照顾，一直把嵇绍养大成才。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠。
结语：
嵇康的一生似乎没有什么可遗憾的，生前从未辜负自己的内心，不愿出仕，不畏权贵，死后依然被朋友山涛、王戎等人怀念着，儿女也在不亚于原生家庭的爱里长大。也许在嵇康自己看来，这已经是属于他最好的结局。
相比而言，我们当中很多人从一开始坚持自我，到后来不断碰壁和受挫，直到最后成为自己不喜欢的样子，这是个人的悲哀，也是时代的悲哀。
我是 ，热爱读书，写作，分享，相信文字的力量，持续输出，一起成长！
閱讀更多 林屹同學 的文章
