嘉靖狀元羅洪先的前緣往事

走進現會昌縣莊埠鄉莊埠村（胡家村），發現這是一個人文內容極其特殊的古村，吉安人、狀元羅洪先曾在這裡建書院，教書三年。

羅洪先（1504－1564），字達夫，號念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學者，傑出的地理製圖學家。

胡家村，位於會昌縣城西南30公里處的莊埠鄉濂江東側。莊埠之名，起源於胡莊溪。莊溪先生因結交狀元羅洪先，其居住地“懷仁裡”漸漸出名，後來他的兒子胡金池埋葬在懷仁裡不遠的濂江邊，以致形成了商埠、碼頭，鄉人感念莊溪父子，取其中“莊”字以紀念之，這小碼頭遂有了“莊埠”之名號，及至衍生出莊口（舊名絡嘴、洛嘴）。 莊溪乃其號，名大徵，字慎夫。據同治《會昌縣誌》載，胡大徵11歲喪父，稍長便追隨“心學”創始人王守仁的弟子、于都人何廷仁“致良知之學”。然而，從師何廷仁一段時間後，何先生髮現他心思過雜，讀書不博，學習有困難，他自己也有所感覺，便暫時放棄了學習。據說，休學的胡莊溪學心不死，打聽得吉水有一位對王守仁心學很有研究的羅洪先，便一路追趕，直到丹陽才追上，胡莊溪問羅洪先：“我真的學不來‘致良知’嗎？”羅洪先為其執著精神所感動，鼓勵他：“如果你立志，沒有什麼學不會的！”於是，胡莊溪再度進修心學。他這次拜的老師是理學名家鄒守益、歐陽德。胡莊溪與兩位名家一起吟風弄月，遊戲山水，在他們兩人的薰陶和教育下，潛移默化，漸入佳境，“於良知學綽有心得”。學有所得的胡莊溪，回到故鄉後，遵守朱子家禮，割讓田地給弟弟，捐谷賑饑民，捐金修王陽明祠。縣裡推舉他為官，他堅辭不受。

多年後，他讓自己的兩個兒子胡夷簡、胡恕簡拜羅洪先為師。這應該是嘉靖十九年（1540）以後的事，當時的羅洪先已從翰林院修撰官位上被貶回家鄉，野遊吉贛兩地，正與鄒守益、何廷仁、黃宏綱等王守仁的一大批弟子們在於都羅田巖共研心學精髓。羅洪先有感於胡莊溪好學、敦厚之秉性，慨然接納其二子為徒，並以胡莊溪年長而以“道兄”相稱。為教育好胡夷簡與胡恕簡，羅洪先來到胡家村，在“莊溪草堂”廣納弟子，教書三年，成為佳話。羅洪先知識淵博，凡天文、地誌、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守、陰陽、算數，無不精研，尤精輿地學，他編繪的新圖《廣輿圖》，直至清代中葉仍在沿用。到了莊埠的羅洪先，將畢生所學教授給了胡莊溪的兒子及村子裡其它後學。後人為紀念羅洪先在會昌莊埠辦學這段歷史，將“莊溪草堂”叫了“駐羅庵書院”，因羅洪先字念庵，又叫羅念庵書院。再後來，書院成了祠堂。如今，歷經四百多年風雨侵淫的古祠堂，飽經滄桑，門樓及兩側廂房毀圯已久，許多功名柱與石樑成了溝橋與路基，上廳懸掛的羅洪先帶來的一對銅鶴也早已杳然。但飄搖的莊溪草堂依然堅強不倒，尤其令人寬慰的是狀元羅洪先親書的“莊溪草堂”匾，一直懸掛到了上個世紀末，眼見草堂漸危，才作為重要文物被縣博物館收藏了起來。

在72歲時，胡莊溪仙逝於莊埠。史載，胡莊溪死後，羅洪先趕至胡家村，親自為莊溪先生撰寫了墓誌銘。至今，翻閱胡氏族譜，羅洪先撰寫的胡莊溪墓誌銘仍被恭恭敬敬地保存在其中，成為胡羅二人友情的最好佐證。

關於胡羅二人的友情，還可以從同治《會昌縣誌》的藝文卷中一則羅洪先寫給胡莊溪的書信略知一二。這封書信涉及兩家人的不幸遭遇，情真意切，讀來讓人甚是感動，書信信筆而書，卻極有文采與哲理。信的大意是：久聞莊溪道兄遭受無妄之災，很是相憐，但我卻愛莫能助。朋友們每每從於都歸來，說起你的事，我漸漸有所明白。事情如果真與自己不相干，自難汙衊，即使有所損失，也等於是一場災禍相尋。俗話說，財去人安，這話雖粗俗，道理卻實在。聖人說的得與失相當的道理，大抵如此。天道人事，每每俱然。凡事要認命，千萬不要怨天尤人。你遭受了此番磨難，要引以為戒，以後處人務必謙和，要做到“使人愛而不忍相傷”。留人務必要詳細觀察，從善而擇，不可濫收，既然收留了則要待之有恩。若不這樣做，於身心無補。我去年做了一書室，與妻兒居住，因地方太過溼溽陰暗，竟然災禍迭生，一年之間，連喪三人，而小弟又於七月夭折。這兩個月我在外面野寢，今晚始歸。看來，求一歲平坦難得，如今我是“深信損益乘除之於身心極有益”。

有趣的是，胡莊溪與羅狀元親密交往的這段故事，後來竟被莊溪人，以至所有的會昌人演繹成了一個極其美好的傳說——嘉靖年間，胡莊溪販運糧食往商貿交易市場的鄱陽湖，正遇洪水，阻滯鄱陽湖入口的名鎮吳城，巧遇也阻擱於此赴京趕考的吉水人羅洪先，兩人一見如故，交談甚歡，胡見羅儀表俊雅，氣宇不凡，學識淵博，料必高中，當胡莊溪得知羅洪先因盤纏不夠欲打道回府時，毅然將一船稻穀賣了，將所得銀兩悉數送與羅洪先赴京。羅洪先果然一舉高中。中了狀元的羅洪先被官授翰林院修撰，卻旋即向朝廷請假，說是要回江西報答一位恩人。於是，他來到胡莊溪的家鄉——會昌懷仁裡，自願為胡莊溪辦私學三年，為胡莊溪的兒子及村子裡的其他學生免費教書。

值得重筆一寫的是，羅洪先教的弟子裡面，胡夷簡算是最有出息的一個。夷簡，字近道，號金池。年少時他師從羅洪先，羅以小友呼之，師生情感甚好。羅洪先返鄉後，他繼續與何廷仁、黃宏綱等交往、學習，何、黃待這位狀元的高足宛如同輩。後來，夷簡以貢元身份，被朝廷任命為廣東惠州長樂知縣，“後升任雲南賓州知州不就，歸”。回到家鄉的胡夷簡，為弟子鄉人講學，清貧一生，死後被祀為鄉賢。明萬曆二十四年（1594年），夷簡死後，創造了另一個奇蹟。後人將他埋在離胡家村數里外、現莊埠圩旁邊的濂江西岸車田壩，造了一座高3.9米、寬9米、深25.2米、佔地面積225平方米的非常壯觀的墓冢，墓冢兩邊甚至還建有可供人休息的廂廊。據傳，其子為其守陵3年，搭茅廬於墓側，不料，本地鄉人及外地朋友前來憑弔者絡繹不絕，以致濂江東岸高坎處的平原地帶竟漸漸有了茶肆、酒樓、客棧、商鋪……3年守陵結束，一個簇新的圩市就此形成，這便是今天的莊埠圩了。