《水浒传》有很多方言俚语，体现当时社会的一种风俗和语言习惯。其中词语“刷子”和“虔婆”颇为俚俗，也有点意思。
西门庆被潘金莲的叉杆打中头巾后就有点舍不得了，到王婆的茶坊探头探脑，还在茶坊前走来走去。王婆道：“这个刷子踅得紧！你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上，只叫他舔不着。那厮会讨县里人便宜，且教他来老娘手里纳些败缺！”句中“刷子”并非指刷东西的刷子，而是另有新意。
“刷子”在王婆的话里意思是傻瓜，也指浪子、好色之徒。王婆说西门庆是好色之徒，要吊着他的贼心色胆，让他掏出些银子来。《南词叙录》写道：“勤儿，言其勤于悦色，不惮烦也，亦曰刷子，言其乱也。”南宋杭州话本小说《杨温拦路虎传》就有两处用了“刷子”，也指这种意思。元代无名氏的《冤家债主》第二折：“不养蚕来不种田，全凭说谎度流年。为甚阎王不勾我，世间刷子少我钱。”这里的“刷子”就是指傻瓜的意思，或许还有好色之徒的意思。《二刻拍案惊奇》中有一句话：“看来我是个刷子,他也是个痴人。”此句中“刷子”就是傻瓜的意思了。
王婆见到西门庆过来了，暗暗地欢喜道：“来了！这刷子当败！”她认为西门庆这个好色之徒和当败坏些银两，而王婆的“马泊六”的嘴脸也跃然纸上。
“虔婆”一词第一次出现在郓哥和王婆打斗的时候，“这小猴子打那虔婆不过，一头骂，一头哭，一头走，一头街上拾梨儿。”
“虔婆”是中国古代传统的女性职业“三姑六婆”中一种，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人，亦即是“淫媒”。
“虔婆”有三种意思，一种意思是指不正派的老婆子，也可以称为贼婆娘，多含贬义，也指鸨母。郓哥要去王婆家找西门庆，讨要几个小钱，而西门庆正在王婆家里和潘金莲鬼混呢，王婆在外面看门。此种情形下，王婆岂能让郓哥闯进去？书中称王婆为“虔婆”，就是说她不正派，为赚几个钱，给西门庆和潘金莲拉皮条。
张顺请神医安道全的时候，夜里到了安道全的家。只是安道全的姘头李巧奴不让安道全出门，张顺也没办法，只能躲在门首小房里刺探动静。“张顺在壁缝里张时，只见一个人闪将入来，便与虔婆说话。”这个虔婆就是伺候妓女李巧兰的鸨母，为了银子接待截江鬼张旺进来，被张顺所杀。金代董解元的《西厢记诸宫调》卷四：“做箇夫人做不过，做得箇积世虔婆，教两下里受这般不快活。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中写道：“从来海水斗难量，可笑虔婆意不良。”两句中的“虔婆”也有此意。
“虔婆”的第二种意思是就是纯粹的妓院鸨儿。“虔婆”的“虔”字在古代有强行索取之意，而鸨母勒逼雏妓接客，从她们身上强行榨取钱财，所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。燕青会见李师师的时候，“那虔婆是个好利之人，爱的是金资，听得燕青这一席话，便动其心，忙叫李师师出来，与燕青厮见。”句中的“虔婆”就是在官营妓院里伺候头牌妓女李师师的鸨母。
“虔婆”的第三种意思是指奸诈狡猾的老妇人。宋江月夜送走刘唐，往回走的时候遇到阎婆。阎婆拉他到女儿阎婆惜处，宋江无奈，只得前往。“宋江进到里面凳子上坐了，那婆子是乖的，自古道：‘老虔婆如何出得他手？’只怕宋江走去，便帮在身边坐了，叫道：‘我儿，你心爱的三郎在这里。’”句中“虔婆”就指狡猾的阎婆，阎婆拉宋江和女儿阎婆惜相会，并非只是注重他们夫妻情分，而是要宋江出些银子。按她自己的话叫做“是谁挑拨你?我娘儿两个，下半世过活，都靠着押司。外人说的闲是闲非，都不要听他，押司自做个主张。我女儿但有差错，都在老身身上。押司胡乱去走一遭。”她和女儿阎婆惜的后半生全靠宋江出钱资助，也难怪阎婆惜拿住宋江的把柄之后，要宋江那一百两金子了。
“虔婆”这个市井隐语在南宋杭州人中间流传，《武林旧事》卷二记载，南宋元宵节的“舞队”后面，有“虔婆儿卖旗”一类的滑稽表演，把“虔婆”当成滑稽戏的主角加以调笑、戏谑。从“虔婆”的意思来看，却是值得戏谑、讽刺的。
“刷子”和“虔婆”在当时方言里都不是什么好词，带着贬义色彩，但有着朴野粗俗的气息以及当时的社会风气，很有些意味。
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