龙翔天下0811
张伯驹捐献给故宫的藏品确定是价值连城的，但具体的估计很困难，就是请那几位估计金履玉衣的专家来，可能也说不清。实际的意义是这些珍贵的晋，唐，宋，明书法真迹保留下来，没有在战乱的民国时代远走海外，成为美，英，日等国的馆藏。使中国人可以在自己的祖国长久的欣赏和学习先贤的书法艺术。当年张先生为了筹集钱财，卖了王爷府和金银珠宝，被劫为人质依然不肯交付珍藏，这种人格品质也让我们难以望其项背。
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张伯驹（1898年3月14日—1982年2月26日）原名张家骐，字家骐、号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。素有“民国四公子”占其一雅称的张伯驹，曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员，任燕京大学国文系中国艺术史名誉导师，北京中国画研究会名誉会长，中国书法家协会名誉理事等职。新中国成立后，张伯驹关注故宫博物院事业的发展，将毕生所藏文物精华，尽数捐赠给故宫博物院收藏；兑现了他“予所收蓄不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有序”之初衷。故宫博物院共计收藏张伯驹《丛碧书画录》著录的古代书画22件，几乎件件堪称中国艺术史上的璀璨明珠。如晋·陆机《平复帖》是传世文物中最早的一件名人手迹；隋·展子虔《游春图》为传世最早的一幅独立山水画。其余如唐·杜牧《张好好诗》、唐·李白《上阳台帖》、宋·黄庭坚《诸上座帖》、宋·赵佶《雪江归棹图》等，都是中国艺术史上的重要文物。1956年由张伯驹、潘素夫妇共同捐献给国家文物局的一批文物中，晋·陆机《平复帖》、唐·杜牧《张好好诗》、宋·范仲淹《道服赞》、宋·黄庭坚《诸上座帖》等8件古代法书精品，国家文物局后来陆续调拨给了故宫博物院。隋·展子虔《游春图》、宋·赵佶《雪江归棹图》、明·唐寅《王蜀宫妓图》等是张伯驹让与国家，国家文物局收购后陆续调整拨给故宫博物院收藏；唐·李白《上阳台帖》则是张伯驹赠与毛泽东主席，1958年中央人民政府主席办公室将其调拨给了故宫博物院。故宫博物院还于1959年购买了张伯驹曾经收藏的宋·赵孟坚《行书自书诗》。需要特别强调的是隋·展子虔《游春图》、唐·杜牧《张好好诗》、宋·范仲淹《道服赞》等，这几件都是故宫博物院当时有意收购，但因各种原因而未能入藏的。这些张伯驹收藏的宝贝，最终由故宫博物院收藏，为中华民族共享，张伯驹居功至伟。1956年7月，时任文化部部长的沈雁冰（茅盾）亲笔为捐献8件国宝的张伯驹，颁发了褒奖令。张伯驹调任吉林省博物馆第一副馆长后，当时吉林省的文化底子相对薄弱，省博物馆的藏品根本无法与国内重点单位相比。于是，张伯驹再次慷慨解囊，无偿地捐献了几十件自己的珍贵收藏，包括元代仇远的《自书诗》卷、颜辉的《煮茶图》卷、宋代赵伯啸的《白云仙乔图》卷、元代赵子昂的《篆书千字文》卷、明代薛素素《墨兰图》轴、唐人写经《大般若波罗密多经》、明代董其昌的字对、唐人楷书册等。时任吉林省委宣传部长的宋振庭对省博物馆的藏画中尚无宋人真迹感到甚是遗憾。张伯驹得知后，又捐献了宋代杨婕妤的《百花图》。张伯驹前前后后将毕生收藏心血所积，都捐献给了国家给了故宫。根据2019年年底前世界和国内各大拍卖行的拍卖行情来看，仅就书画单项来说连齐白石的松鹤髙立图卷动不动拍出大几亿元人民币的单价类比，张伯驹捐赠的书画多为宋元时期的存世孤品来看，仅隋•展子虔《游春图》就应该是亿元为单位的“孤品”无法估价了。更何况张伯驹先生捐献捐赠给故宫的宋代这帖那帖的孤本为数众多，这又怎好去估价？这批张伯驹毕生心血收藏的“精”“稀”“孤”品，捐献给故宫和国家，这是中国人的文化传承和精神“食粮”，其价值无论是经济的历史的，都要远远超过1000亿元货币估价。您认为呢？
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现实造就了人们的世俗。人们津津乐道的是文物的价格，而不是文物的价值。
张伯驹先生捐给北京故宫的文物，它是中华文化的精粹，是无价之宝，是无法用价格估量的价值！
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以我之见，对捐赠者张先生来说，不应该以有价值多少钱而论之，这太不敬，太俗了！这是捐赠者的一份无私的心意，也是留传给后人的情意，传承传承意在于此！
清洗的藏品，大家一起来分享。谢谢！
汝瓷会变粉色，不信也不行啊。
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张伯驹是著名的收藏家、京剧余派名票。夫人潘素著名画家。将自已收藏的千余件国宝级文物捐给故宫。说明他看透了人生财是惹禍的根苗，无财一身轻财乃身外之物。临终时住院夫人提出来想住一个好的单间,医生说你们不够资格，后经田汉出面才住上了单间。张老天妇是两位高尚的人让人佩服流芳千古。
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可敬的张伯驹先生是我最敬重的人之一。民国初年，京津沪的上层社会把当时四位颇具传奇色彩的豪门子弟称为“四大公子”，即后世所说的“民国四公子”。他们分别是末代皇帝溥仪的族兄溥侗、袁世凯的次子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良。 张伯驹先生是国内首屈一指的收藏大家，他积极征购古代文物字画，使流落于社会的许多优秀文化遗产得到妥善保护，他的藏品多为罕见的珍稀文物。而这些稀世珍宝是张伯驹先用大洋、金条、首饰乃至房产换来的！1956年，他与夫人潘素女士将其一生收藏的西晋陆机《平复帖》卷，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》，杜牧《赠张好好诗》卷，宋范仲淹《道服赞》卷，黄庭坚《诸上座帖》等价值连城的珍贵书画无偿捐献给国家。 这是何等的壮举呀！踪其一生可以说，他是爱国的典范！弘扬民族文化的典范！究其捐给国家文物的经济价值已不是重要的了，但可以明确的说这些文物的经济价值是很难估量的，也不是用几个简单的数字形容的。
下图为一九九九年中科院科技报记者采访广阳梁山的新闻报道。
广阳梁山
大家好！我是你们的老朋友阿亮，很高兴回答这个问题，张伯驹先生捐献给故宫的文物。到底价值多少钱？相信很多人都比我清楚，在这里我就不做过多的阐述。那么刚才我看了几个网友的回答。我感觉十分的气氛，有的人就说在当时的情况下，张伯驹先生捐出的文物是为了保命。如果说不捐的话，有可能丢掉性命或者文物不保。在这里我必须加以反驳。你们太小瞧张伯驹先生当时的举动了。你们的想法简直是太过于自私，或者说是鼠目寸光。我就给你举一个例子，当初悍匪张子豪在被警方抓住后，他有没有把所有抢劫的钱全部上交呢？答案当然是没有，一个人居然为了钱连命都可以不要。这说明什么呢？钱比命都重要。而张伯驹先生当时要是想把这批文物保存起来甚至私藏起来为了钱而不惜生命的话，那么他一定可以做到，我想方式方法有很多种，那么他为什么把这批重要的文物捐献给国家呢？答案当然是他那博大无私的爱国情怀。没有之一！说到现实社会中的我们那么，想想那些去武汉参加救援资助的志愿者以及医疗团队。难道他们不知道去参加支援武汉的支援会有生命危险吗？那么他们为什么还去呢？不就是一种牺牲自我，无私奉献的精神吗？那么雷锋又是一种怎样的精神呢？社会中有很多人说雷锋是傻子精神。他人傻，雷锋真的傻吗？雷锋的这种奉献精神才是我们现在的人们所缺乏的，并且值得尊敬的，更值得我们去时时刻刻学习的精神啊。所以说，我想说那些整天金钱至上，没有信仰，你们真的该好好反省一下吧。你们也有子女，难道你们不为你们的子女起一个好的榜样作用吗？话扯的有点远啊！就问题的本身我想说的是，张伯驹先生捐给故宫的文物，远远超于任何数的经济价值，不能用金钱来衡量，因为它是无价的，它是一种情怀，它是一种民族的精神，它是一种对祖国的热爱，是一种正能量的体现，他是一个正直的人，值得我们尊敬的人。可以说现实社会中大部分的人还是能够充满着正能量，该献爱心的时候献爱心，该支援国家的时候支援国家。大伙儿都是好样的。
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张伯驹先生捐献给国家藏品实际上是无奈之举，社会变了，又不能带出国门，政治运动一波连一波，不得不捐，捐出藏品可以保住藏品，也可以保命，毕竟在那个时期论出身决定贵贱，张伯驹所捐藏品实际上是超过了一千亿！可悲的事是张先生临死前曾要求调换一间象样的病房遭到拒绝！太寒心了。
嘉莹123
可怜哪！他把半个故宫的顶级文物都捐献给了这个国家，但是受捐机构却不思感恩回报，致使张伯驹老先生老年穷团潦倒，生病住院时想住一间单人病房也被拒绝据称因张老先生的级别不够所以不能同意，所以奉劝将来如有愿无偿捐献者勿必不要因爱国之心一时冲动而为之
