自晋室南渡，王谢两大豪族在乌衣巷里起高第，秦淮河深深的置入人文才气的基因，秦淮河畔的青楼画舫，留下了文人骚客的足迹，传下“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的佳句。
盛唐后，秦淮河因战乱，衰败凋敝不可复。直至朱元璋建立明朝，为筹集军资，重开秦淮大院，笑迎八方客。当时秦淮大院的从业人员单一，就是罪臣犯官的家属，为免腐蚀官员，不准官员进入秦淮大院消费。公事接待也只提供陪酒陪唱的业务。
慢慢的，朱元璋的禁令变成空文，秦淮河有了新的画舫楼阁，文人士子随意出入，秦淮河恢复了往日面貌，有了文采风流的雅致气息。中明以后，士大夫权力地位得到很大提升，文人官员主宰了朝堂，文人擅长的诗词书画，风雅之士对琴歌舞发自灵魂的爱好，成为了欢场姑娘的职业导向，每一个梦想成为花魁的姑娘，姿色只是起步，还必须磨练出风雅的技能，才能与客人共鸣。
进入晚明，经过200年的发展，秦淮河早非往昔可比。十里秦淮河，两岸连绵不绝的亭台楼阁，是姑娘们的春闺雅居。夜里的秦淮河，更是景色独秀。不光从桨声灯影里，能找到历史剪影，寻觅到对过往的内心感怀。还能在火龙蜿蜒，密集的灯船里，听到杨槌击鼓声，看到一个个美丽的姑娘。喧嚣的声色里，纵有寂寞忧愁，也不翼而飞，只余今宵有酒须喝尽，且待持金寻芳泽的豪情。
秦淮有佳人，容华若桃李。
朝游秦淮岸，夕宿香闺里。
各路豪客，狂蜂浪蝶蜂拥而至，在这里追寻声色犬马，灯红酒绿的放荡生活，甚至不惜一掷干金，求一亲花魁芳泽。
花魁学诗作文，操琴作画，心性眼界早非庸脂俗粉可比，低吟浅唱尝不容易，想作入幕之宾，单凭金钱已难打开花魁之门。
花魁们不自觉的，根据各自的特色，布下高冷人设，走上职业化，专业化的道路，生人勿近，非喜勿入，以待留得一份真情，托付命中注定相遇之人。
欲拒还不迎，狂蜂浪蝶急得抓耳挠腮。花魁的才艺名声，雅岸高洁的品性却广为流传。好好的走马章台之地，变成琴棋书画的会友之地，变成高雅的娱乐事业。
崇祯十四年，文坛宗师钱谦益罢归故里，畅游秦怀河，靠诗词才气征服柳如是，纳入房中，修绛云楼，红豆馆金屋藏娇。
一个是年近六十，白发老朽的诗坛领袖。
一个是我看”青山多妩媚，青山看我应如是”的柳如是。字里行间都能看到，柳如是对自己姿色容貌，诗词才情的自负。
两个人的结合，震动江南文坛。秦淮河不再只是一个寻芳狎妓，走马章台之地，他还是才子佳人，花前月下，私定终身的宝地。
各路才子纷至沓来。冒辟彊遇到董小宛，侯方域遇到李香君，卞玉京遇到吴梅村，顾横波遇到龚鼎孳。才子佳人，风花雪月，儿女情长的故事不断上演。
北国饥民遍地，流贼蜂起，君王束手无策，节衣缩食，不近美色。天下倾覆，迫在眉睫。士林领袖，才子各忙于寻芳狎妓，走马章台。这是何等狂诞的行为，这是何等堕落的道德思想！这是一种令人绝望的黑白反差对比。
掌管天下教化的士林，代表天下精神风貌的士林才子，已经彻底的腐化堕落。他们的才情挥洒于烟花柳巷之地，他们的热血气节，也被脂粉堆里，那无尽的香艳旖旎磨灭。
崇祯十七年，崇祯于绝望中，用三尺白绫自尽于煤山的歪脖子树上。大明江山倾覆，天下重心移至金陵。
遥想当年，北宋覆灭，徽钦二帝被據，重立南宋于杭州。天下士林是何等热血。林升留下了“山外青山楼外楼”的警世诗句。陆游留下“家祭无忘告乃翁”，那种深沉厚重之言。铁马金戈的辛弃疾，长驱几百里，直闯敌营，留下生擒叛徒的惊世壮举。
此时的金陵，颓靡如初，热切于帝王权争。南明旋立旋灭，天下江山易色，至此再也无法收拾。抗清的大旗由张献忠，李自成余部接过，士林才子的作用几乎消失。只留下“投水不得，水太凉”，”头皮发痒，须剃发”，以及“非吾不能死，耐何小妾不愿死”的无耻笑话。
在这场朝代更替的变革中，士林才子表现得软弱无能，极度缺乏羞耻心。受士林文化熏陶成长的花魁们，表现得坚强更有气节，反而受到人们的理解尊重。
明朝颠覆过程中，忠臣没有叛臣多，名将没有名妓多。说明天下亡覆，天灾人祸固是起因，明朝士林的自身腐朽，才真正的让明朝天下，变得不可救药。
明末，秦淮河的文化娱乐畸形繁荣，加速了明朝士林的腐朽，也让民心士气靡靡不振。对明王朝的坍塌起了加速的作用。
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