一提到命门，大家可能都会想到电视剧的台词，那么命门到底在哪里呢？
首先，小雨药师要说：命门一次最早见于《黄帝内经》，并不是《针灸甲乙经》中的命门穴。命门与命门穴并不是相同部位。
虽然命门受到各代医家的重视，并进行了深入阐述与研究，但是各个中医派别之间对于命门的位置、形态及功能，都提出了各自的见解。
1 右肾为命门
右肾为命门出自《难经》，认为肾有二，左为肾，又为命门。这是中医对命门最早提出的系统建议。虽然提出左为肾，右为命门，但是也强调二者之间的练习
2 两肾俱为命门
滑寿，我国元代著名医家，他开始提出两肾俱为命门。之后，明代的虞抟进一步提出“两肾总号命门”，并在其《医学正传.医学或问》中提出：夫两肾固为真元之根本，性命之所关，虽为水脏、而实有相火寓乎其中，象水中龙火，因其动而发也，愚意当以两肾总号命门。
3 两肾之间为命门
赵献可，明代著名医家，其在《医贯》内径十二冠论中指出：命门在人身之中，对脐附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上，则为七椎。虽然此种观点出现较晚，但是支持此种观点的医家最多。例如：陈修园的《医学三字经》、林佩琴的《类证治裁》、张璐玉的《本经丰源》与黄官绣的《本草求真》，均支持两肾之间为命门的观点。
4 命门为肾间动气说
孙一奎，明代著名医家，则认为命门不是具体的具有形质的器官，只是肾间动气。但同时孙一奎在其《医旨绪余.命门图说》中指出命门虽然不是有形器官，但是生理功能同样重要，掌造化之机、命府之本、生命之要、阴阳之根蒂，即先天之太极、五行由此而生，十二经脉之根、呼吸之门、三焦之原。（小雨药师简单给大家翻译成现代汉语：就是命门很重要）
虽然各家对命门的位置存在争议，但是对命门的生理功能、命门与肾之间的关系的认识基本相同。均认为：命门之火即是肾阳、真阳、元阳，命门之水即是肾阴、真阴、元阴。各代医家均强调命门，都是强调肾阳、肾阴。
当然医家强调肾阳、肾阴，不是让大家去买保健品。强调大家要规律作息、早睡早起、戒烟限酒、多多户外运动，做到天人合一、亲近自然。
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