朱八戒CC
这个问题问得好。古人云：“有德必有言”。自古圣人立德必然要立言，而颜回称为复圣，竟然没有著述流传后世的确让人感到遗憾，也成为千古之谜。那么，颜回为什么没有留下传世著述呢？我想大约有几个方面的原因：
一是大家都说的，因为颜回32岁过世，离世比较早来不及有圣言传世。二是大家都认为颜回修行很深，但这是别人的评价，作为颜回比较谦虚，他或许认为自己的道德修养还不足以立言，所以，志不在此。三是颜回始终以孔子为榜样，孔子述而不著，颜回自然不会有所冒进。四是孔子评价颜回“不繁词”、“择言而出”，所以他的只言片语是经过深思熟虑的，被收录在《论语》里面，就是他应该留给后世的遗产。五是颜回取卿相如拾芥蒂而被人误解他甘于居陋巷，其实他是不遇民主。他的愿望是“回愿明王圣主而辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无斗争之患……”。因此他居陋巷是在正如孟子所言，苦心志，历筋骨，根本无暇估计著书立说，让人扼腕叹息的是他命短，二十九而发尽白，三十二而卒，真可谓壮志未酬身先死，哀哉！
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你好，很高兴回答这个问题:
颜回安贫乐道，最有学问，为何没下留下传世之传？我认为有以下几点因素。
第一，颜回属于学术型人才，学问研究非常透彻，融会贯通了。但是，那时候没有发表论文的传统，老师又提倡“述而不作”，他就啥也没干。
第二，颜回学术很棒，但是碰到了好老师，总是“不耻下问”，他刚有一个新论点的苗头，老师凭借深厚积累和研究经验，迅速形成体系化的论述学说。所以，颜回总是感叹，“瞻之在前，忽焉在后”，不停跟着老师屁股后面跑。
第三，英年早逝，颜回学习很快，但是并不擅长创新，属于守成型人才。假以时日必能有所造诣，但是短期内突破很困难，可惜他命太短了。
第四，儒家学问强调实践，也就是说颜回践行很勤勉，在实践方面排第一。而后世传颂的都是名言警句，并不是实践怎么刻苦、没有犯错，即使颜回“一单食，一瓢饮，回也不改其乐”、“不迁怒，不贰过”，但是大多数人只想学新观点，不看重践行的力量，觉得吃苦力行不是什么大本事。
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颜回是孔子最看中的弟子，道德学问是孔子弟子中的皎皎者，德行在弟子中排名第一，为什么没有著作流传下来，有多方面的原因。
其一，他把践行孔子的教导作为人生的第一目标。他跟随孔子学习最专心，得到了孔子的真传，孔子说他差不多接近于道，把他看作是自己的传人。
颜渊力行孔子之道不辍。颜渊向孔子请教践行仁的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是从视听言动四个方面严格要求自己，不符合要求的不能看、听、说、做，要求很严苛，绝大多数的人难以做到，颜渊听后马上说：“回虽不敏，请事斯语也。”他说他要把孔子的话落实到行动上，努力去践行孔子的教诲。孔子说，很多人都在为仁，但是都是坚持不了多久，而颜渊却能持久的坚持下去。
其二，述而不作。孔子认为，先贤之学博大精深，后学学之唯恐不及，他只是在传述先王之道。《论语》严格意义上讲，也不是孔子的著作，是他的弟子记录他平时的言行，更像整理的课题笔记。颜回也像孔子一样，把学习孔子的思想放在第一位，觉得老师就没有著书立说，老师还健在，更不可能自己去著书立说了。
其三，颜回去世得早。他生活贫困，“一箪食，一瓢饮，居陋巷”（《论语·雍也》），但他一心修道，而忽视了物质上的追求，也不会放弃求道而去求富脱贫，注定长久处于贫困之中。 现代营养学家推测，颜回可能是营养不良而早早丧命。
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1.颜回没有传世之作，首先可能是客观条件不太允许。
颜回和老师孔子，生活在乱世，诸侯争霸，“礼崩乐坏，民心不古"。
当时社会动乱流离，看不到安定的日子何时到来。这样的情势之下，要通过著书立说，来推行自己的学说，应该也是不太切合实际的。
颜回其实也是有自己的政治志向的，他欣赏舜的“无为而治”，有民本思想。希望能“无伐善、无施劳。”
可惜儒家的思想在当时不被统治阶层接纳，只能通过讲学，去扩大儒家学说的影响。
2.颜回没有著作传世，或许也和孔子的学术观念有关。
孔子主张述而不作，只是编辑、整理、传授古籍，不轻易创作自己的作品。
颜回作为孔子最得意的学生，一方面，对孔子的学说和观念极为尊崇；另一方面，他也把大量精力，投入到帮助孔子整理、校对古籍的事务之中，应该没有更多余力，来著书立说了。
颜回悟性极高，很多问题理解的极为深入。尤其对易经，研究的很透彻。可惜去世得早，没有留下更多的作品，是很遗憾的事。
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颜回没有做过官，没有写过书，没有做过什么实际的事情。他是孔子坚定地追随者、忠实者。孔子把他视为得意门生。
颜回对历史的贡献是他为我们提供了一种榜样，与世无争、安贫乐道、严于律己、坚守理想的形象。
这难道不算是对后人的贡献吗？尤其是在争名逐利、寡廉鲜耻的社会，谁能想颜回那样，不求名不求利，而只坚守自己认同的理想呢。借用王小波说的一句话：我对这个世界要求的很少，我活着只是想明白些道理。
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这是因为颜回没有著书立说。
一、正因为他安贫乐道，所以他只是一味追随老师，践行老师的教导、学说，没有想着追求名利。
二、按现在的说法，颜回在团队中属于总理一类人才，他只是想办法把老师的学说更好的贯彻社会，在社会中发扬光大，从没想过标新立异，另起炉灶。管仲、伊尹等名相流传了什么传世之作？只有其做法流传。
三、天妒英才，颜回寿命短，来不及著书立说。
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颜回是孔子的大弟子，是曾参的师兄，曾参是孟子的师祖。孔子对他极高的评价和后世孔孟颜曾的并列排名，已经说明他是非常了不起的儒学开创大师。他的学术成就包含在孔孟的思想学说里，他没有单独出书一方面是英年早逝，更主要的是他是大弟子，需要对老师的学说进行记录和整理。如果放到现代，孔子是教授又是博导，颜回就是博导带的博士研究生，谁能说博导的学术成果就是博导一个人做出来的呢？
酒味悠悠过
颜回死的太早。孔子因颜回死去，曾失声痛哭。
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一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。这是孔子对他的弟子颜回的称赞。颜回是《论语》编集之一，孔门十哲之一，孔子七十二贤之首，儒家五大圣人之一。颜回自小家境贫寒，十几岁就进入孔子所办的学堂，孔子第一次看到颜回时，觉得这孩子憨憨的，孔子给他讲了一天的课，也没见他说一句话，孔子就出题考他，不料颜回都能回答正确，并且悟性很高，从此孔子对颜回是另眼相看。颜回一生都跟随孔子学习领悟圣贤之道，孔子的著作很多都是颜回领悟孔子的思想精髓后执笔所写。颜回身体一直不好，再加上营养不良，享年41岁。只可惜他没有留下自己的一篇著作，他把毕生的精力都奉献给了儒家领域。
一叶孤帆行万舟
古代各种学说，对封建统治者最有用的，才能得到重视，并有流传的条件和机会，为统治者效力服务，老师在其上，岂能轮到他？
