刘华银mark
抱团取暖，这样才有可能活下去。牺牲很多奴隶让奴隶主活下去，说起来残酷，但是没办法。
Allan2852
依靠军队为少数贵族服务，所以每个朝代不会长久。大多数人受苦，苦到一定成度，比如，天灾，瘟疫，穷苦人没法活了，便造反推倒王朝，另健新政，涣汤不焕药，周而复始。
要想朝代永恒，必需大多数人支持，才能永固，专为少数人谋利益，命不长久，这是社会规律。
一帆风顺永远开心
首先来说，奴隶社会没有统治几千年，据“夏商周断代工程”结论，商朝建立于公元前1556年，东周灭亡时间为公元前256年，中间相差1300年。夏朝是否真的存在过现在还有争论，商朝前期还保留原始社会的遗迹是确实存在的。所以说奴隶社会存在一千多年，肯定不到二千年。
回到题主的问题，奴隶社会依赖什么而存在这样长时间？答案肯定不是剥削。一个社会如果只靠剥削维持存在，那是延续不了多长时间的，毕竟造反是迟早的事情。
奴隶社会取代原始社会是历史发展的必然结果，它的存在是有历史必然性的。原始社会人类使用石器作为生产工具，与之适应的生产关系是以氏族为单位的群体劳动。到了奴隶，青铜器的出现使社会生产力有了较大发展，但对生产集群度提出了更高的要求，它要求更多的人以更大的规模去从事生产劳动。这样，奴隶制的出现也就成为必然。
虽然奴隶制许多制度是残忍而不人道的，但它可以使人类有秩序的从事更大规模的生产活动，它较原始社会更适应于当时的生产力发展水平，于是它的存在也就成为必然。
换言之，如果一个奴隶不愿意被剥削而出逃，那他的生活肯定是不如在奴隶主手下的时候。毕竟大规模生产从而有更多的收获，每个人都可以分到更多的食物。逃走的一个或几个奴隶无法形成这样的大规模生产，于是奴隶最好的选择就是规矩在奴隶主手下接受剥削。
换言之，因为当时需要大规模生产才能将收获最大化，从而每个人获得更多的劳动成果。所以，奴隶社会以人们对规模化生产的要求而存在上千年，这和剥削无关。
物质文化史
政治上的高压和独裁，但要看统治者的智慧，如果一不恰当，政权丢了还不算，马上人头落地的例子并不罕见!
奴隶社会因文化，交通，物质等不发达情况下，靠人口买卖最初级的交换方式实现社会文明的发展！今天认为奴隶社会几千年，但从历史长河中，每个社会阶段都会经历人文发展、劳动工具创新、社会需求变化、战争自然因素等社会变量，绵延不绝！
恩格斯说：国家就是建立了法律丶军队丶警察丶阶层等铁腕政权。
奴隶社会同封建社会和资本主义社会一样，暴力集团压迫奴隶和低层人民，更凶狠丶更残暴。奴隶没有人的尊严和自由，比货品和牲口还不如，任意打骂和伤害。
有的奴隶来自俘虏，既便出身于奴隶主阶层，一旦打入奴隶，永世不得翻身。
奴隶主和国家没有公平和正义，为了统治阶级利益可以随心所欲地对待奴隶和俘虏。
阶级压迫和剥削常态化。那里有压迫，那里就有反抗。希腊斯巴达克奴隶暴动，古代中国奴隶反抗，都经常发生。但鸡蛋踫石头，在强权暴力下都被压碎。
奴隶制社会是人类社会发展史中一个特定阶段的产物，跟生产力有关系。因为奴隶摆脱不了奴隶主。
如果生产力长期比较底下，奴隶社会就会一直存在，只有奴隶制、奴隶和奴隶主才能活下去。
在社会生产力发展后，奴力就可以摆脱奴隶主去生存，奴隶制便逐渐消亡了！
当代曹植
奴隶社会就是依赖剥削和限制。
在奴隶社会中，统治阶级就是奴隶主，被统治阶级就是奴隶，奴隶没有基本的人身权利，而是作为奴隶主的私有财产存在。就像是你家的机器人，是属于财产的一部分，剥夺了人的基本权利。还有一个特点，奴隶社会的社会身份是相对固定的。也就是说，你是奴隶，那么你的后代，都只能是奴隶，几乎没有翻身的可能。
细看古今
1.首先，这是由低下的生产力状况如决定的。
2.当时社会体系下，普通人缺乏文化。为了生存，只能从事繁重的体力劳动。他们没有更多的时间与机会来思考社会发展问题。思想领域一直处于封闭、落后状态，没有思想解放的契机和突破口。
3.统治阶级善于借助“神”的意志来欺骗奴隶，奴隶长期被欺骗、被压制，在思想上完全奴化了。对于苦难的现状，他们从思想上就认为一切是理所当然的。
4.统治阶级长期依靠暴力手段来维护自己的统治。他们手中的暴力机器与工具一直是维护奴隶社会的用效手段。
5.封闭的生产状态、封闭的精神世界，让人们之间缺乏了思想的交换，“认命”成为最普遍的生存状态。
剥削只是外在形式，是统治阶级为了自身利益而采取的经济掠夺手段，这不是奴隶社会得以长期存在的原因。
追求孩子们成人成才
人类初始于群居生活，从树上走向大地后，就开始了认识地形地貌的初步认知过程，随着生活物质的单纯采食木果又有了新的生存机会，先进的有智慧的冒险者开始了捕捉野生动物做为了生活的品味，更有人开始对地面生植物进行尝试，发现了许多可采食的植物。
随着生活品种的丰富，就产生了私房藏存的行为，随着私心杂念的产生，富有力气的雄壮者开始了欺凌弱智的事件，慢慢的原始部落就开始以强凌弱的局面，更是随着私欲念叨的加重，形式上产生初期的王者为荣社会阶层，但不是所有的部落都有了这个形式，慢慢的就有赎回买卖的原始市场。有了不断的生活资料，头目的特殊权利就此产生。日复一日的生产积累了库存之后，便从新进行贡献大小的再分配，对没有能力的弱小群体也就只能有维持基本生存的物质了。
社会再进步中产生发明制造，人类从原来的食水果到烧吃动物的肉体，从生吃到煮熟热食的进步。都是再不断的发现和改变中进行的。生活资料的不断丰盛有头脑的头目就开始了扩张地盘兼并部落，强势占有其他部落人种特权和物质基础。奴役他们为自己增加收入做一些不愿躬行亲为的体力劳动。奴隶制度的产生是社会进步的必然过程，也是生活资料私有制后产生的弱肉强食的奴隶制的认识过程，沒有个别创新冒险者的大胆尝试，就沒有发明制造和技术革新的形成。所以说奴隶制度是人类初期改造自己也在改造家园的初步设计和生存的战争。
常玉国
夏、商、西周、春秋是我国的奴隶社会时期。在奴隶社会，奴隶主控制着努力的人身自由，生杀大权，并给与奴隶一定的生活物资，说的再专业点，就是奴隶与奴隶主形成了一种互补的关系，如果分开对二者都不好。举个例子，如果奴隶离开了奴隶主，那么奴隶很难单独存活下去，因为当时他所放眼能及的地方都是有主人的。他既没有土地，也没有一些种子，生活物资。最后的结果很有可能是饿死。奴隶主如果没了奴隶也是很难过的。
再者，长期的奴隶生活让奴隶主和奴隶本人内心都形成了一种根深蒂固的观念，就是我就应该这样做，不然会有很可怕的后果。这叫精神上的控制。
古代的部落首领为了很好的保护自己的领土不受侵犯和更多的占领别的部落的领土，都会建立起一支实力很强的军队，依靠这支军队来维持自己的统治和社会的安定。
大家都知道，科学技术是第一生产力，这句话蕴含的道理从古自今都非常重要。
奴隶制社会缓慢的科技发展注定其要保持很长一段时间，因为社会制度要适应社会生产力，那个时候缓慢发展的生产力决定了决定了奴隶社会向封建制社会过渡的艰难。
慵懒的小姜
奴隶社会之所以能够长期存在，是由于这些历史原因造成的：第一，现代科学尚未形成，人们处于因对世界不了解而形成的普遍的迷信之中，宿命论因而占领着人们的头脑，什么都解释为“天注定”、“命里注定”，这让广大奴隶虽受尽苦难却难以形成反抗意识。第二，那时，生产技术很落后，奴隶们分散在各奴隶主庄园（或家中）生产劳作，大规模的生产形式尚未出现，这就使奴隶们的“聚众谋反”失去了客观条件。历史上像斯巴达克、陈胜吴广那样的机会是很特殊的，不具有普遍性。第三，奴隶社会的上层社会组识是很严密的，並且建有强大的维护手段；奴隶主们的镇压手段也是十分强大的，而且很残酷的。他们手中就握有对奴隶的绝对外置权，稍有反抗就被镇压了，难以形成大规模的运动。……
任何一个社会的改变，都是时代发展的结果，都是历史前进的产物。奴隶社会是一个慢长的历史过程，也只能是在生产技术获得大规模发展、下层劳动群体逐渐形成並壮大；“自由”、“平等”、“公平”、“天生人权”等等一系列先进的思想意识形成之后，这亇社会才会随着历史的发展、时代的前进而消失。
冬天的绿叶287
奴隶社会的特点奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。在此次历史变革中，奴隶主无疑得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动，同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。
奴隶视为是奴隶主的财产，可以买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。夏朝是奴隶社会形成时期，奴隶制建立以王位世袭制取代禅让制和一系列奴隶国家的出现为标志。商朝是奴隶社会的发展时期。奴隶制政治制度、国家机器进一步完善，残酷的刑法、“人牲”和“殉葬”。西周是奴隶社会的繁荣时期。奴隶社会的各种制度渐趋完善。井田制和分封制均在西周时期达到完善。在春秋时期奴隶社会的处于瓦解阶段，分封制的瓦解。春秋时期争霸战争和霸主政治是其最集中的体现。井田制的瓦解。土地所有制开始发生变迁。
原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。奴隶社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意大利等地产生。产生和确立原始社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产率的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个人剥削
人的形式，即奴隶占有制。最早的奴隶主是原始社会内部分化出来的氏族贵族。最早的奴隶是氏族部落战争中俘虏的外族人。随着原始社会的解体，氏族部落内部贫富分化不断加剧，富裕的氏族贵族对贫困的氏族成员的奴役也日益加深，其主要形式是债务奴役，无力还债的贫困氏族成员往往被债主卖到其他氏族部落充当奴隶。此外，惩罚罪犯、海盗掠夺、拐卖人口、奴隶买卖、家生奴隶等也是奴隶的重要来源。随着奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为奴隶主阶级镇压奴隶和其他被剥削者工具的奴隶制国家应运而生。
人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是奴隶制国家。阶级结构和阶级斗争在奴隶社会，居民被分为自由民和奴隶两部分；在自由民内部一般又可分为占有奴隶的奴隶主和不占有奴隶的自力谋生的劳动者；奴隶内部又划分为若干集团；在自由民与奴隶之间还存在着许多过渡性阶层。在自由民内部，存在着面临沦为奴隶危险的平民与奴隶主贵族的斗争；在自由民与奴隶之间，在奴隶占有制国家与被奴役的外邦人或臣民之间，都存在着明显的对立。奴隶反抗奴隶主的斗争，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗争，往往表现为大规模的起义。但奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。在反抗奴隶主剥削和奴役的斗争中，奴隶有时与自由民中的平民联合行动。瓦解随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展，奴隶占有制的生产关系日益与社会生产力的进一步发展产生矛盾。在奴隶社会末期，出现了一批由奴隶主阶级中产生的大土地所有者，广大自由民逐渐沦为与奴隶处境大体相同的被剥削被压迫的阶级，社会矛盾日益激化。各奴隶占有制国家通过长期的不同形式的革命性变革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演变为封建主，奴隶和自由民转化为农奴。以剥削农奴为主的封建生产方式逐渐取代奴隶占有制为主导的生产方式。
