宋真宗賜額蒼巖山“福慶”寺

眾所周知，河北省的蒼巖山做為國家級風景名勝區是在1988年由國務院確定的，但近遊蒼巖山，見宋乾興元年（公元1022年）鐫立的《井陘縣大化鄉新修蒼巖山福慶寺碑銘並序》碑，去塵細讀，頗驚：蒼巖山早在“皇宋建隆歲”，就被國家“以名山勝境特許存留”，且在“大中祥符七年（公元1014年）奉敕賜福慶為額”，蒼巖蘭若（寺廟）由此而名並沿用至今。

蒼巖蘭若舊名“興善寺”，宋初稱“山院”。山院這個顯得不倫不類的名稱的確與蒼巖山秀麗的風光極不相稱，而至眾僧發出“雖沐聖恩，仍呼山院”的哀嘆。大中祥符六年，蒼巖山主持詮悅與孤臺僧人智贇得知“鑾輅之將起”至譙郡太清宮。於是“整瓶缽以遽行”，以“叨帝聞，用成佛事”。二人“自北徂南，披短袍而躡長岐，敢言蕭索；履芒鞋而繡轂，豈憚崎嶇”，可謂不畏艱險，終於到達了譙郡（今安徽亳縣）昌冕族而抗疏，俟斧鉞以甘刑，“入太清宮謁見真宗”，求其“特回舜目，大展堯眉”。或許是二僧的舉動感動了真宗，當下便“許加名號”，並“降符縣城”，旨令“檢覆”。井陘縣宰清河公張獻可當即到蒼巖山進行了考察，並“依理以通抄”，同時，“郡牧具實而條奏”終於在大中祥符七年，蒼巖蘭若被真宗賜“福慶”寺額，並得到了重修的詔文，從而使蒼巖若蘭在“煙霾掩靄，荊棘連延。瓦礫蔽地，松蘿隱天”的敗落中振興起來。

“骨為筆而血為墨，難寫洪恩；嶽為礪而海為田，敢忘睿聖”。 此碑為蒼巖山福慶寺現存最早的碑碣，不僅是研究蒼巖山發展的珍貴史料，而且此碑文筆句句珠璣，可稱得上是蒼巖山現存歷代碑刻中的上乘之作。

《古人遊歷井陘詩選校注》（三卷）為地方文化研究學者劉春林先生歷時六年的傾心力作，是一部瞭解和弘揚井陘傳統文化的大典。

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