為他人做嫁衣裳
苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳
貧女
蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
全詩沒有典故，不用比擬，語言質樸，以廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使詩作蘊有重大的社會意義。其中最後“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳，是人所共稱的佳句。
貧賤夫妻百事哀
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀
遣悲懷三首·其二
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。
夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。
天若有情天亦老
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老
金銅仙人辭漢歌
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。他借“金銅仙人辭漢”的史事，來抒發興亡之感、家國之痛和身世之悲。
李賀口中“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，他的心情很不平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。
卻不料進京以後，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最後不得不含憤離去。
近水樓臺先得月
近水樓臺先得月，向陽花木易為春
斷句
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
斷句是古代一首詩，作者是宋代的作者蘇麟，因只寫了兩句而得名。
蘇麟任巡檢，卻一直沒有得到提拔，心裡很不平衡，於是假意請教，認真地寫了首詩，並將詩句呈給了范仲淹，很虛心地請他賜教。
范仲淹讀著蘇麟的詩，很快就會意地笑了。他吟誦著詩中的“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”的詩句，完全懂得了蘇麟的言外之意。
很快，蘇麟得到了提拔。
可憐天下父母心
殫竭心力終為子，可憐天下父母心
《可憐天下父母心》
世間爹媽情最真,淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子,可憐天下父母心!
慈禧母親六十大壽的時候，慈禧沒有時間去參加母親的大壽，就讓侍臣給母親送了很多的東西，同時親筆寫了一幅書法，裱好後送去了。
這副書法一直保存了幾代人，最後毀於文革。那是慈禧寫給母親的一首詩：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
春宵一刻值千金
春宵一刻值千金，花有清香月有陰
春宵
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
蘇軾真的是一本正經地勸那些醉心飲酒為樂和歌舞的人們，別玩物喪志，大自然裡的花朵、美好的月光才是真正的美。何不收起自己那浮燥的心，和詩人一起，在春天的在月光的照耀下，聞一聞花香，蕩一盪鞦韆。
後因“春宵”首次出現是在白居易的《長恨歌》裡：“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”現代人賦予了這句詩男歡女愛的意思。
天涯何處無芳草
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
蝶戀花·春景
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
詞人寫了春天的景，春天的人，而後者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發有為，但終究未能如願。
全詞真實地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無窮。
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