史国宏
认识这一本书是从这一句话开始：生而为人，我很抱歉。从没有人给我推荐过，但好像从这句话开始后，我在各种媒介的推荐下都能见到这本书，也许是因为脑电波里已经存在了这一本《人间失格》深深地印象了。
《人间失格》是太宰治的灵魂之书，生的困惑，爱的无能，凄美的文字，绝望的剖白。
第一手札，第一句话写着：
我这一生，过着一种充满羞耻的生活。
太宰治的一生充满了挣扎与痛苦，三十九年间，经历了五次自杀未遂，与五个女人纠缠不清，他的一生追逐死亡，最后如愿，也算是一种解脱。他的一生中最出名的两件事情，无非是他的作品和自杀。这两样事情，都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品，在日本的文学界，评论褒贬两极。而他的自杀经历，也成为了他作品最好的素材。
“我的幸福与世上所有人的幸福观大相径庭，这使我深感不安，并因此不安而每夜辗转难眠、呻吟不止，乃至精神世界发狂。”
“但是，我内心恐惧，几乎发狂”
“其后的每一天，我都活在不安与恐惧之中”
“即便如此，我对人这种生物仍旧心有余悸”
“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。只是，这一切终将逝去。”
字里行间无不透露出绝望，和对死亡的向往。我不知道他们到底是做出了怎么决定才能够有如此大的勇气，我不能理解，但也不愿去触碰。
《人间失格》作品中太宰治巧妙的将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
也许人间不值得，但我希望每一个生命都应该被值得。
是梦啊00000
因为每个人都有脆弱的时候，读人间失格时，会发现突然撞见了自己内心的影子，有一种强烈的代入感。当你悲伤的时候，你会想起人间失格里有残喘苟活的被社会排斥的“边缘人”在挣扎和沉沦，你或许会振作一点，思考一些问题。而最触动我去看这本书的是一段书评，短短的，如下:
我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。
老友记的精神家园
一本书之所以被很多人推崇，肯定有它独特的地方。《人间失格》作为太宰治的代表作，也作为他自杀身亡前的最后一部作品，肯定有它独到的地方，下面为您解答：
一、《人间失格》写了什么
《人间失格》是读者很喜欢的一本小说，主要是太讲述的故事与读者的现实处境具有比较近的距离，容易引起读者的感情共振。
这本书写的是：主人公叶藏天性敏感而又怯弱，身边发生的每件事，都会令他感受到不安甚至恐惧，加上当时世道的混乱、人与人之间感情的淡漠甚至是彼此之间的相互欺骗，都让他感到深深的无力，也让他时刻都处在挣扎和纠结的边缘。而当他从少年青年再到壮年，这一切都与他如影随形，让他觉得难以挣脱，以至于他最终在这种现实中迷失了自我，并感觉到生而为人，他很抱歉。
虽然现实让他挫败不堪，但叶藏还是决定用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是最好的生存方式。也正是这种超越时空超越地域的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。
二、《人间失格》的独特之处
这本书之所以被人推崇，我觉得最起码有三个方面的原因：
1、文章的主题很能引发读者的共鸣。其实每个人的生活，都面临着诸多的现实问题，他也在这在《人间失格》中描述的状态，都让读者在这些字句的表述里看到了自己的影子，从而产生了较多的共鸣，比如“生而为人，我很抱歉”这句话，就被很多的读者引用甚至口口相传。
2、太宰治自杀身亡为《人间失格》这本书有所加持。有很多作者的作品，是因为作者死亡等原因，引发图书的火爆。比如诗人海子卧轨自杀，一定程度上带动了他诗歌的风靡；林奕含的自杀，引发了对霸凌话题的热议，也带动了图书《房思琪的初恋乐园》的大热。太宰治的自杀身亡，自然也对《人间失格》的畅销有所推动。
3、《人间失格》使带有半自传色彩的作品，读者容易将他与太宰治的生活紧密联系起来。有读者评价说，《人间失格》是太宰治的灵魂之书，生的困惑，爱的无能，都被他淋漓尽致地展现在了文字当中。而太宰治的一生，也充满了痛苦和挣扎，他曾5次自杀未遂，与5个女人纠缠不清。这种纠结和挣扎，与《人间失格》的主人公叶藏无比接近，读者出于好奇，自然愿意借助这本书深入的了解太子这个人，去了解他的一生。
三、写在最后
有句诗：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，用我们现在流行的口头禅来说，就是人间不值得。包括太宰治的《人间失格》，也隐隐的反映出这种状态，但我们都应该不断的努力，去在这个社会中找到适合自己的角色，找到活着的资格。也希望每个人，都能在这个社会上被尊重，被肯定。
如此，也不枉来世间走一遭。
顾南安
《人间失格》意即“失去当人的资格”
世人的悲欢是各不相同的，但并不妨碍我们与之共情。正如我们喜欢一首歌，“初听不知曲中意，再听已是曲中人”。
也许当下并不能读懂作者所表达的深层意思，但多年以后，你在这世界跌宕起伏，所有的疑问就都有了答案。
为什么那么多人喜欢这本书？是啊，我也想知道原因。这明明不是太宰治所写的那个年代了，时代背景已经更迭了，社会已拉开新的序幕，对着世人摇晃着激动的手，仿佛在邀请我们。我们该高兴的，可为什么内心夹杂着一丝惧怕和迷茫？
答案在这本书里。无论是时局动荡还是岁月静好，构成这世界的主流依然是人，是人就会有通病。
读书，总以为是在读别人的故事，殊不知可能也是自己的人生。都说“艺术来源于生活，”作者笔下的人物确实是鲜活而仿真的，我似乎能感受到他们的咆哮狰狞无措和痛彻心扉的歇斯底里，而我的心境也与之同悲同喜，但更怕经历他们所经历的。
我爱上这本书是因为书里的句子，比如
“若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛袭来”
“仅一夜之隔，我心竟判若两人”
“生而为人，我很抱歉”
“如今的我，谈不上幸也谈不上不幸”
“所谓的世人，不就是你吗”……
喜欢从来都很简单，因为书里的台词，因为作者的故事，因为人物与自己的相似性，因为一切未知和已知。
将目光放的平缓些，将目的放的纯粹些，你会发现，书的价值远远不是三两句就能解释的，而是需要你一生去感悟去摸索。
北末0917
群众的眼睛是雪亮的，别人推崇自有原因。刚好看过，分享一下我认为《人间失格》被推崇的原因：
1.题材新颖，独树一帜。
很多人都说《人间失格》是一本半自传体，但实际上，我觉得更像是太宰治的自画像。他借着主角叶藏的视角剖析自己的内心，将自己的想法和思考借由书中人物表达出来。书中人物像更是太宰治身上的一层皮，他借着这层皮，描摹自己的真实灵魂画像。
2.文字真实客观，不回避，美化
一大部分创作者追求在作品中抽离自我，淡化自我。又一小部分创作者在作品中存在一定程度的美化自我。《人间失格》与众不同，它力求以最真实的笔触描摹自我，不回避人性中的缺点和丑陋，也不美化行动背后的肮脏动机。不能说它的描写就百分百真实客观了，但是它已经与真实人性很接近。
3.作品有争议，能引发讨论
有人认为《人间失格》基调灰暗，“丧”冠全文，没有积极的正能量传播，不算好作品。有人认为，太宰治观察细致，笔触细腻，直抵人心，是难得的好作品。这是一个有争议的作品，能引发更多人的好奇。
书为径
大学期间，颓废至极，沉迷于故纸堆。整个大学期间，沉溺于读书不能自拔。当时，多读的是外国文学，尤以日本文学为甚。日本文学多磨叽，钻牛角尖，读起来黏黏糊糊，但好处也是显而易见的，日本文学对人性的把握，描写之细腻，鲜有罕见。
日本文学虽读的多，涉猎的却不广。我最爱的三位小说家，夏目漱石，芥川龙之介和村上春树。
夏目漱石自不必说，真真开山鼻祖样的人物。至今一千日元上印着他的头像。喜欢他温暖细腻的笔调。但凡图书馆里他的书，全部拿来读了了一遍，从《我是猫》秀笔初试，到《哥儿》《心》《三四郎》《从此以后》等等，读来欲罢不能，总能惊奇于作者对人物的心理看得如此细致入微。
芥川龙之介更不必说，作为一个被夏目漱石寄予厚望的作家。“倘若这种作品写个十几二十篇，不愁称为文坛之大家。”芥川龙之介对于人性的描写更是一针见血，《鼻子》一文看得真是拍案叫绝。《罗生门》《竹林中》《山药粥》《侏儒警语》等等，当时看得真是如痴如醉。
其实最开始接触日本文学，一般大概都是从村上春树开始的。《挪威的森林》实在太有名了，虽然不如村上春树其他的小说有深度，但基本影响了我的人生观，恋爱观。村上春树的小说几乎全部看完了，影响巨大。当时真是当作精神食粮，每一部都读得非常的认真。抛却思想性，抛却技巧，抛却深度，我最爱的还是他的处女作《且听风吟》，就像最喜欢余华的《在细雨中呼喊》。从这样的作品中，没有太多的技巧，有的是朴素的真诚，真挚的情感。
说到其他的日本文学，三岛由纪夫和太宰治是除了上述三位作家，读得比较多的。很喜欢林少华的评价，三岛由纪夫的作品妖里妖气，叠床架屋。三岛由纪夫作品里崇拜大卫似的男性美。太宰治的作品也读了很多，但容易让人抑郁，特别是多愁善感抑郁体质的人慎读。当然，相较于这两位的作品，这两位的人生更是传奇了，三岛由纪夫是个很彻底的军国主义者，还是个同性恋者，关键还娶了一个貌美如花的妻子。日本第二次世界大战战败后，三岛由纪夫的精神世界崩溃了，前往军部刨腹自尽。川端康成去看了之后深受刺激，回来也嘴含煤气嘴自尽了。太宰治更是惊人，组团自杀，相约情人一起自杀，结果女子自杀成功，他未遂。反反复复，直到第六次终于自杀成功。
当然说起来带着搞笑的意味，但从他们的作品看来，他们都是痛苦的。他们的人生深受家庭影响，三岛由纪夫也是没落贵族吧，从小在女人堆里长大，养成阴柔的性格，又崇尚男性美，练得肌肉发达，内心深处又有点同性倾向，又娶妻，人生真是矛盾。太宰治也差不多这种境遇吧，多愁善感，看不惯人生丑恶，自己又浑浑噩噩，只能自我放逐，游戏人间，结果在这种酒色混沌中越陷越深，连自己都开始厌恶自己。生而为人，我很抱歉。
话说回来，牛逼的作家不就是以生命为笔吗。正是因为有如此的人生，才看透了这世界的本质，才写出了沥沥带血的文字，哪怕以命运为敌，输掉自己的性命，也留下了自己的血书。
这种不计后果燃烧自己的生命来写作，大概也是人们推崇的缘由吧。
逆水未寒
这里就不再为了凑字数彰显鸿篇大论来赘述小说梗概了。
其实《人间失格》不单在中国，在作者的家乡日本以及很多英语国家同样备受推崇。
在日本，这本书被称作精神疾患的灵魂独白
首先，这本书确实很伟大
书中的叶藏就是作者太宰治的化身，你可以将这本书看作太宰治的自传
而且以一个旁观者的角度，用冷漠的口吻和冰冷的笔触
直面自己的一生，残酷粗暴的将自己坎坷、悲惨的过往以及性格中的所有缺陷和弱点
血淋淋的呈现在读者面前，这种勇气极其可怕。
我们读过很多名人的自传，虚构臆想的情节可能会占去一半，剩下的所谓真实
同样经过艺术的加工，人之所以为人，善之花多么绚烂，恶之花就有多么浓艳
《人间失格》的真诚，是整个文学史所欠缺的
太宰治之前没有过，之后也不会有。
其次，《人间失格》是太宰治的最后一本书
出版的同年，它决然的离开带给他侮辱和羞耻的人间
这就能很好的解释，《人间失格》为何如此决绝
是他最后一次拿起笔站在人的视角，审视自己的一生
我言生前事，哪管身后名。
太宰治对世间人的最后一次黑色幽默。
如同一部音乐剧在最高亢的部分，戛然而止
听众猝不及防
太宰治的自杀也为《人间失格》增添了传奇色彩和悲剧意味。
松叶主理
《人间失格》是2016年10月现代出版社出版发行的图书，作者是[日]太宰治。译者何青鹏。
图书简介
收录了太宰治最后的几部名作《人间失格》《斜阳》《如是我闻》。
内容简介
该书收录太宰治最具代表性的小说《人间失格》《斜阳》以及文学随笔《如是我闻》。
《人间失格》 是太宰治最后一部完结之作，日本“私小说”的金字塔。以告白的形式，挖掘内心深 处的懦弱，探讨为人的资格，直指灵魂，令人无法逃避。
《斜 阳》 写的是日本战后没落贵族的痛苦与救赎，“斜阳族”成为没落之人的代名词，太宰治的纪念馆也被命名为“斜阳馆”。
《如是我闻》 是太宰治针对文坛上其他作家对他的批判作出的回应，其中既有对当时文坛上一些“老大家”的批判，也有为自己的辩白，更申明了自己对于写作的看法和姿态，亦可看作太宰治的“独立宣言”，发表时震惊文坛。
今古杂坛
世界的希望和光明的一面在等待着每个人。但是，对于太宰治来说，不是。“人间失格”其实并不是一个中文单词，而是由日语的汉字直接引用过来的词汇，在日语之中，“人间失格”翻译为：失去作为人的资格。
太宰治，出生于日本青森县，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1936年出版之《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，享年39岁，留下了《人间失格》等作品。
太宰治作品《人间失格》描写尽生活中产生的体会，是触手可及的懦弱，是能被切身体会的缺陷。关于太宰治的认识，几乎全是负面词汇。太宰治的生命，只有短短的39年。太宰治把自己的一生都投影在了叶藏身上（《人间失格》的主角）。
《人间失格》反映，太宰治对于人世间的不满，选择伤害自己，也不伤害别人。他不想活得虚伪。太宰治的一生，都在思考自己作为一个人，应该做什么，又为什么？自己是一个人。
这也是大多数人迷茫的问题，成为《人间失格》被推崇的原因。
南山云朵
大家好，我是一个头条创作者，很高兴能够回答您的提问，在答题方面，我有着丰富的经验 ，以下是我的观点分享给大家，希望你们能够喜欢：
太宰治。五次自杀最终实现了樱花死 凄美的故事总会让人引起共鸣。不管自己有没有经历过。我还是留下了眼泪。为他心疼，为他感到心碎 深深地理解他。
人间失格，讲了一个与世俗格格不入，却在不停骗自己已经融入这个世俗地人。他极度缺乏安全感，极度没有自信。没有一个人真正懂他，他自己也不是很懂自己。我们或多或少可以在他身上找到自己的影子，而他的这种行为发展到了极致，才足够引起了我们的反思。去思考去看待我们本身。很有意义的一本书吧。
因为，有太多感同身受的地方了
以上就是属于我个人的观点分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家！
