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《圣经》中有这样一卷书。它看似有失神圣，在爱情与相思之事上不吝笔墨；它并无苦闷说教，仅有一节行文直接引向上帝；它像是东方世界里奇珍异植的团簇开放，又像是森林草场间飞鸽牡鹿的阖家亲迎。它便是《雅歌》，是《圣经·旧约》里最为浪漫的一卷。
伊甸园内：人类与自然合而为一
一、《雅歌》的作者及写作背景
关于《雅歌》的来源，人们一般认为出自所罗门王之手。所罗门王是古以色列国的第三任君主，也是《圣经》智慧书中《箴言》和《雅歌》两卷书的作者。
早在所罗门父亲大卫王的年代，犹太人便开始谋求建立一个从埃及边界直到两河流域的国家。到了所罗门这里，父亲为他留下的遗产美好又丰富。因此，所罗门打小便能毫无忧虑地跟随先知了解本民族的历史，轻松地在圣殿内同长老一道谈论信仰。
以色列博物馆：重新复原的第二圣殿模型
《圣经》中记载，上帝赐予了所罗门王极大的聪明才智。以至于埃及法老的女儿、示巴的女王都对他崇敬有加！示巴女王评价他称：“你的实迹，越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。”（历代志下第9章）
所罗门不仅极富男性魅力，而且睿智与公正。在所罗门王统治期间，有两妇人互相争夺同一位婴儿。二人都宣称自己是婴儿的生母，没有一人愿善罢甘休。
油画：所罗门王会见示巴女王
所罗门见状宣称，可将婴儿一劈两半、分予二人，这样就能满足各人的需要。一妇人果然同意，而另一妇人则极力反对，宁可将孩子放弃，判给对方。所罗门当即下令，将那位恶毒、残忍的妇人捉拿。随后又重赏了那位护子情深的母亲。这一故事在欧洲流传甚广，“所罗门的智慧”也成为世界性的习语。
人们推测，《雅歌》可能成书于所罗门青年时期。因其遣词之热烈，情感之充沛，应属所罗门最意气风发年岁间所作。
诗文中对于不同植物的细致描写，对动物所运用的指代和比喻，都要求撰文者必须有过相当真实的亲身体验。由此观之，所罗门在王室间所亲见的壮阔景致，以及他在宫闱内能接触到的奇珍异兽，都为他写作充满比喻、浸满真情的至雅之歌做出了铺垫。
油画中的男女，用眼神互诉着爱意
二、《雅歌》之爱
初次接触圣经的人，经常被《旧约》中严肃、公义的耶和华吓到。继而翻开《雅歌》，放眼望去的满满都是甜蜜、醉人的亲切温情。 这一严一宽的鲜明对比，使很多人心中冒出了疑问。
为什么《圣经》要专门留下这样一章“爱情诗”？为什么在《圣经》这样的神圣作品中，还要描述一些爱情行为呢？
其实，《圣经》中的每一卷书都透露着爱。只不过《雅歌》向人们表达了更热烈、更直接，也更让人身临其境的爱。人们对《旧约》记述中上帝严肃的形象记忆犹新，却不记得上帝在帮助以色列民走出困境时，所展示于人的无限宽容与奇妙大能。
《出埃及记》中上帝为以色列民开红海
如果说从《摩西五经》中，人们足以认识上帝的全知全能。那么从《雅歌》里，我们便可以大肆想象上帝至臻之爱的甜美奇妙。
通过描绘青年男女初尝爱情之果的激动与满足，《雅歌》向人们预表了上帝与人类之间亲密无隙的圣洁关系。如同女人对心上人产生的恋慕和依靠那样，人们无时无刻不愿围绕在上帝周围与他亲近，尽情享受从他身上散发的温暖。上帝对人，亦如同丈夫守护他宝贵的妻子一样。那种无微不至的关怀，“唯愿有你”的渴望，似乎处处相通。
每个女爱都幻想过的白马王子，他是我们与生俱有的
《圣经》中用过好多方法，来帮助读者建立心目中上帝与人的位置关系。值得注意的是，《圣经》的各卷作者虽生活在不同时代。但他们对上帝与人关系“应似如何”的探索，往往都从夫君与妻子的关系入手。如哥林多前书11章3节：我愿你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
《雅歌》第2章2节中，新郎对妻子的比喻，就如同上帝对我们的比喻那样：“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。”这节书显示，上帝对人类的爱慕，果真如情人之间时常诉说的那样：“你是我的心肝”那般珍重。因百合并非是绝美的花，这也显示出上帝爱人并非“因人之美”而爱，而是“因爱而爱”。他定意要爱人，纵使人并不可爱，但也要将人从荆棘般的世界中拯救出来，这是一种多么不可思议的感情啊！
爱的可贵即是两者的“相互关系”，爱的神秘也在此
鲜知精讲：
然而，如同丈夫对妻子的爱并不是单向的那样，上帝同样需要人们把纯粹、真实的爱交托给他。 《雅歌》尽量用精致的篇幅，描写了新郎与新娘的“相互爱慕”。这里出现的新郎，并非指一时之新，而指历久弥新。佐证了上帝对人类之爱，是常伴我身、永不变更的。《雅歌》第二首诗中第一句便写道：“听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。”新娘在描写良人不惜代价前来探望的背后，正暗示她心里同时也在渴盼良人，亦同时因良人对她的需要而心动。新娘又说：“我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看。”这就表明，上帝与人类的良性互动，正如同爱人间那般：你中意我，我更中意你。你想到我，我在更早的时候，就已开始想你。愿在这情人节过后，我们都能成为那个圣洁伴侣。
良人为新娘准备了她最喜爱的一切，新娘暗自喜悦
参考文献：
《圣经》，中国基督教两会出版社，2008年版
《圣经要义》，中国基督教协会，2008年半
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