“凶饥之因有三：曰水，曰旱，曰蝗，地有高卑，雨泽有偏被，水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱及而蝗，数千里间，草木皆尽，或牛马毛，幡帜皆尽， 其害尤惨过于水灾”。——徐光启《农政全书荒政》
蝗灾，是一种由蝗虫引起的农灾。在古代，各朝各代，几乎都是以农业为主，这种灾害给所带来的伤害就更为严重。那么当古人面对这种灾害时，他们是如何做的呢？
唐代
在唐代以前，蝗灾也经常肆虐，但是人们并没有积极去应对。一是古人都把蝗灾看作是人祸“刑罚暴虐，贪饕不厌，兴师动众，取城修邑，而失众心，则虫为灾”，所以当蝗灾来临时，升斗小民无力去治，而统治者又不敢去治。开创了“开元盛世”的唐玄宗，在面对蝗灾时，就曾说“杀虫太多 ，有伤和气”。二是古人把蝗灾看的神圣后，就没有过多的研究治理措施。
在汉代时，曾采用过一些比较佛系的做法，比如后汉曾经下令“敕禁罗弋鹦鹆”。鹞鹆是一种鸟类，它们会捕食蝗虫。古人不方便直接出手干预“天灾”，只好退而求其次，善待敌人的敌人。历史上有明确记载，且以政府为主导，来应对蝗灾的，是姚崇当宰相时，他是一个无神论者（不是百分百），而且他作为宰相，心里把农民生计看得也很重，所以他坚持己见，强行推行灭蝗。
面对李隆基和朝中大臣的质疑，他曾把责任都揽到了自己的身上““杀虫救人，祸归于崇，不以诿公 ”。正是在他的大力推动下，那年的蝗灾，才没有造成过多的伤害。但是因为他的治理方法相对简单，所以实际效果并不完美。他主要采取的措施是”分捕而瘗之”，也就是想尽办法去抓，然后再用土给埋上，他在捕上下了很多功夫。
一方面是出钱，用金钱去驱动人们捕蝗虫（老百姓也不敢轻易动手），二是改进捕捉的方法。他曾提出“夜中设火，火边掘坑， 且焚且瘗”。这种方法利用蝗虫的向光性，在夜间点火，吸引来蝗虫，然后再把蝗虫给埋到土里。不过这种方法的效果并不太好，因为“埋一石则十石生”。当时也有人才去过“水瘗”，就是把捕到的蝗虫，扔到水里。虽然这些方法，实际效果有限，但是给后世却开了个好头。
宋代
有了唐代打样，到了宋代，人们面对蝗灾，已经不再恐惧。在民间，古人已经敢于主动捕捉蝗虫，他们用“草鞋 、 旧鞋之类 ，蹲地掴搭 ，应手而毙 ”。在实际操作中，他们发明了很多方法，在黎明时（有露水，蝗虫行动受限），他们会用“筲箕栲栳之类，左右抄掠”，对于捕捉到的蝗虫，他们也不再心怀敬畏的填埋，而是“
或蒸焙 ， 或浇以沸汤”。
面对众多的蝗虫，单靠一家一户，很难处理。他们又自发协作“掘坑于前“，两边用门板等遮挡物，竖在两边。然后众人用“扫帚十数把”，把蝗虫赶到坑里，然后盖上干草，接着再用火焚。宋朝的官府，为了调动民间的积极性，也对捕捉蝗虫给予物质奖励“
每米一升 ，换蝗一斗 ”。而且宋朝的官府，还印制了除蝗手册，这些行为为消除蝗灾，都起到了积极的作用，不过他们仍然停留在了有病治病的灭蝗初级阶段。元、明、清
从元朝开始，统治者开始考虑预防蝗灾。（不知道是不是因为元代蝗灾爆发的间隔最短，古代蝗灾爆发的年限一般为8-10年，元代是1.6年，据《中国救荒史》），据《元史》记载，元朝统治者曾规定“每年十月, 令州县正官一员, 巡视境内, 有虫蝗遗子之地,多方设法除之”。并提出了一些防治措施，比如深耕田地，每一季农作物收完后，进行烧荒，还有“以腊月雪水煮马骨浸种”等小妙招。
到了明清时，这种预防措施变得更加系统。这里面，除了有时代自身发展的原因外，明朝的徐光启，也起了很关键的作用，他不光是一个有研究精神的科学家，还是一个官至次辅的政治家(这条很重要，相信大家都懂的）。他曾经编纂了一本农业大百科全书《农政全书》。在这本书里，他系统地介绍了治理蝗灾的方法，尤其是预防方面。
书里首次提出了用水田代替旱田，用以防治蝗虫，并提出广修水利（兴修水利，不光能防治蝗虫，也有利于农业增收）；徐光启等人，还从民间取经，发现种植豌豆等作物，可以防治蝗虫（蝗虫也挑食），并通过官方途径进行了推广；明清时，朝廷还鼓励开荒，因为深耕、烧荒，水灌之后，蝗虫的生存空间被压缩到了荒地上，所以开荒既能增产，还能消除蝗灾的隐患。
此外种植早熟的农作物，禁止捕杀蝗虫的天敌（鸟类），鼓励养殖以蝗虫为食的家禽（鸭子），鼓励把蝗虫当作饲料、肥料等措施，也都在明清时得到了推广。
小结
蝗灾作为一种历史悠久的农灾，它“可防，可治，不可怕”。勤劳智慧的中国人，在历史上已经做出了表率，相信非洲的等地的蝗灾，一定可以早日结束。
参考文献：《农政全书》《中国救荒史》等
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