问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？《白发魔女传》开卷这首词，仿佛《红楼梦》中十二金钗的谶诗，点破书中人物一生悲欢。反复吟哦，其中禅味，耐人琢磨。练霓裳纵情任性，刚烈决绝，宁可独自伤心一世，也不肯放下恩怨，与卓一航破镜重圆。如果说练毕竟是尘世间的奇女子，一生注定与佛无缘，书中却还有一位奇男子，则是生就慧根，仿佛溪流百转千回终归大海，空门才是他命中注定的归宿。
岳鸣珂的出场是极有气势的，年轻俊朗，稳重成熟，一出手武功即不在练霓裳之下，使人顿生双峰并峙之叹。羽生让鸣珂姓岳，此中深意自不待言。此时的岳鸣珂，踌躇满志，唯愿尽一己之力，助熊廷弼扫平辽患，捍卫大明江山。然而吊诡的是，当岳鸣珂前往少林寺借书，闯过重重关卡，最终得见镜明长老时，长老却口授十二字决：斩无明，断执着，起智慧，证真如。镜明固然是在试探岳的武功，又何尝不是在试探他的佛性？倘若岳不能领悟，那就无异于对牛弹琴。偏偏岳鸣珂听后顿悟，从禅理中参透出内功修持之道，融汇贯通，豁然开朗。镜明由此赞叹岳鸣珂的悟性与佛缘。书中在这里第一次暗示了岳的人生结局。
及至珊瑚背着受伤的岳鸣珂重返少林寺，镜明长老识破珊瑚的女儿身，担心岳鸣珂从此坠入情网，以致在他伤愈临行前犹自嘱咐：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。能斩无明，菩提可证。”记得读书至此，我曾对镜明老和尚颇有几分埋怨，为何不乐见英雄美人，俪影成双？多年以后我终于醒悟，命也，运也，一切皆有定数，身处大千世界，无人可以改变，无人可以逃脱。聪明如岳鸣珂，自然懂得镜明长老对自己的赞许与期待。老方丈的心理暗示显然影响了岳鸣珂日后的命运抉择。
岳鸣珂与珊瑚同行去京师，一路相伴，欢欣无限。窃以为整部书中，这部分文字读来最轻松，让人满心期待着两人的美好结局。不料阴差阳错，练霓裳的鲁莽做媒却弄巧成拙，岳鸣珂难堪之下的口不择言令珊瑚伤心不已，负气出走，也令读者无比遗憾。然而细想起来，好事未成似乎不应完全归罪于练霓裳，归根到底，岳铁二人终是有缘无分，难成眷属。珊瑚心思单纯，哪管他官场江湖，朝廷百姓，能与岳鸣珂一世相伴，则心愿已足；而岳鸣珂却是心在国家，别有怀抱。即使谈婚论嫁，他需要的也是一位能与他心心相映，互诉衷情的红颜知己，日后并肩携手，报国安民。珊瑚固然漂亮可爱，却未能唤起岳鸣珂心底的激情。岳喜欢珊瑚是真，可说到爱情却有些勉强了。因此，与其说是他情急之下口不择言，不如说是他冲口说出了心里话，虽然这话不但伤了珊瑚的心，也令他自己懊悔不已。
岳鸣珂足堪国士之称，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。对熊廷弼，忠心耿耿，日月可鉴；对卓一航，肝胆相照，贵相知心；对珊瑚，这个被他放在内心最柔软之处的小妹子，则是充满了牵挂、爱意、关怀与歉疚。
国事已不可为，熊经略蒙冤至死，传首九边，临终留下“忠魂犹自护辽东”的慷慨悲歌。亲历了国事日非，宫闱糜烂，忠臣被谤，奸佞当权，眼看内斗未已，大厦将倾，岳鸣珂空有一腔热血，一身奇功，举目四望，竟是报国无门！纵然是壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，怎奈何知音少，弦断有谁听？此时的岳鸣珂，满怀愤懑，心灰意冷，镜明长老的话再次回响在耳畔。不如归去，不如归去，既然大明江山并不需要我来守护，解黎民于倒悬也非我一人之力可为，那么为何还要混迹于这滚滚红尘之中？
幼承家教，立志报国，少年习武，青年从军。戎马倥偬十余年，或许一直信奉“匈奴未灭，何以家为，”岳鸣珂从未将终身大事放在心上。珊瑚是走进他人生的第一位少女。犹记得她在自己受伤时的静静守候，不忍离去；犹记得她以娇弱之躯背负自己前往少林求助；犹记得一路同行耳鬓厮磨欢声笑语；犹记得她那“被女采花贼捉去”的戏言…… 更无法忘记她出走时的黯然神伤。岳鸣珂啊岳鸣珂，你怎可如此莽撞，就这样轻易伤了一位纯真少女的心！
时至今日，一切都可以放下了，唯独这份欠下的情债，一定要亲自偿还。跨越关山，风尘仆仆，明月峡上，岳鸣珂见到的是金独异魔掌下命悬一线的珊瑚。箫声又起，清幽哀怨，四目相视，情意缠绵，一时间两人竟似忘记了一触即发的危险。穷途末路，英雄低头，岳鸣珂为救珊瑚，毅然应允自断手臂，束手就擒。千钧一发之际，珊瑚以死报答了岳鸣珂的深情。一曲箫声，竟成广陵散，重逢之日竟是死别之时，怎不令人痛断肝肠！幸运的是，珊瑚终于看到了岳鸣珂的深情厚意，哪怕这份情意并非纯粹的爱情，但他甘愿为自己受辱赴死，这难倒还不足够吗？读书至此，我亦觉得珊瑚远比练霓裳幸福。在岳鸣珂坚实温暖的怀抱中，珊瑚嘴角挂着微笑，满意而去。发了疯的岳鸣珂一剑斩下金独异的头颅，而怀中的珊瑚却再也无法睁开双眼。
逝者已矣，活着的人又当如何？假设岳鸣珂最终救下了珊瑚，经历过这许多磨难，两人想必会走到一起了吧？山河破碎，风雨飘摇，正该彼此慰藉，相怜相惜，共度一生。可惜，温情的羽生这次却展现了少有的残酷。
多年梦醒，惭怍未亡人。悲痛欲绝的岳鸣珂如痴如狂，欲一死殉情。练霓裳的当头棒喝却使他猛醒：已然是壮志难酬，愧对红颜，岂可再有负师门，性命轻抛？自己身死固然一了百了，师父一生心血创下的剑法却又靠谁去传承？
西出阳关，北上天山，落发三千，尘缘绝断。镜明长老果然一语成谶。国难当头，无力回天，不向空门寻解脱，难道要从俗浮沉，与时俯仰？有多少权贵名流曾慷慨激昂，事到临近又胆小如鼠，去向胭脂红裙寻得醉生梦死，一日忘忧。那写下《圆圆曲》的吴某人，口中哀叹“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间，”却又借口母在不敢以死殉国。又有多少儒生剃发易服，忍辱苟活，到头来只留得一世羞惭：浮生所欠只一死，弃家容易变名难。
明月出天山，苍茫云海间。世上已无岳鸣珂。不为国士，便为高僧，原非凡夫俗子，拿得起，自然放得下。什么君王天下事，生前身后名，一切有为法，不过梦幻泡影，如露亦如电。
小乘渡己，大乘渡人，遁迹空门，原不为明哲保身。收忠臣之子为徒，慈悲正义其实从未忘怀。红尘内外，心诚不变，苦求弥坚化庄严。于冰峰绝顶，晦明禅师开启了天山派的三百年盛况。
可是一个缘，还是一个禅，立身堂堂悬肝胆。
可是一个缘，还是一个禅，丹心朗朗照河山。
人世历百年，体验得几多悲欢？中宵独立时也曾情思撩动，金戈铁马却又何尝忘怀，只是前尘往事已随逝水，佛心到处，即是灵台。人生一世，电光石火；本无一物，何染尘埃？
智者如晦明禅师，看罢了沧海变桑田，回转身来，早悟得世事轮回，无喜无悲；从容举步，身证菩提，所见诸相本非相，终得正果，欣见如来。
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