鹏友程
窃以为，能提出此问题者，属于有担当的善者。能讨论回答此问题者属于有担当的思考者。能显现探讨此问题的平台属于有担当的自由课堂。凡是有责任担当意识的狂妄都是具有自由思想的灵光，群星荟萃，光芒四射的思想碰撞都是我们的希望之所在。愿担当者狂妄不羁，也愿狂妄者有所担当。
妙力690215
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，是树立正确目标，树立远大理想，以天下为公，以天下为己任的万丈豪情，是一种高度爱国的体现，每一个中华儿女都应该具备這种爱国精神。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，只有树立了正确的目标，才能为实现中国梦，为实现中华民族的伟大复兴，依然前行！
开国领袖毛主席的名句 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮！看万山红遍，层林尽染！”抒发了以天下为己任，为建设新中国，依然前行的万丈豪情！
只有树立了正确的目标，高瞻远瞩，高屋建瓴，才能干出惊天动地的业绩来！只要树立了正确的目标，就具备了前进的强大动力！
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，是一种树立正确目标，树立高瞻远瞩的爱国精神。不负韶华，依然前行，一定能实现美好中国梦，一定能实现中华民族的复兴！
大树天音
这个其实早有答案，中国共产党引领中国人民卓卓成建，有了信仰我们可以看到毛主席的《沁园春·雪》即狂妄又担当，国家既要抵御帝国主义，修正主义的侵略还要为老百姓，为人民服务，不愿看到百姓受苦，不愿意看到百姓受血吸虫的折磨，这个折磨百姓多年的病被消灭后，毛主席一夜难眠《送温神》表达他对人民的热爱。想着人民利益，舍我的民族精神。
大虫143104833
俺记得某某人的私信往往中言语，不能说谁啦！就自认为雄才大略的，咳咳。
这话孟孑说，君孑说！俺绝对双手双脚都赞成。
古人和毛主席都说过，人间正道是沧桑。
如果不是老人家说的，艰苦砺志磨胆，而慨以慷的人说的话，你小大人歇歇吧，没有良好的心境！及面对千重变化，而能忍辱精进神的思维，最好那边凉快，那里呆着！
做人时时刻刻如履薄冰，时时刻刻面临生死，虽不及生死，也必抱定生死之决心者，才堪说这话！
但凡有一丝犹豫及苟且都不配！
初生之牛犊可用，也可杀！上错桥走岔道就基本没改了。这就是客观士子及世俗市井英雄在《大浪淘沙》中的必然选择及诀择及表现。
世上的路很多，但治国安天下，非世俗《三国演义》及《水浒传》《隋唐英雄演义》《七侠五义》更非《红楼梦》《西游记》所理，讲点《封神演义》还靠谱。就《仙孤列传》《搜神记》，《聊斋》也行。
这局这盘大了去。
世间什么最好？！清静自然，闲情逸致，诗书礼茶画，睡觉自然醒最好。
凡事客观讲，身不由己才为之。
非才
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”就象“大丈夫生当如此也”天生我才必有用”以及“可容狂客〞等等一样抒发了豪情壮志，和奋发的决心。值得称道！只要是爱国家，为人民的就行。平民百姓，爱岗敬业，也有这种豪情意志！人生在世，百年三万六千日，别管是谁说的，他当时什么意思，关健是我现在什么意思，我难道就没有这样那样的感慨吗！别管干什么，也别管命运好与命运不好，要生存，都需笑傲面对生活。萎糜不振必灾害频生。有什么呢？有成功的，就有失败的，失败了就思过，成功了就担当，奔劳就行了！狂妄，担当都无所谓。我欣赏这样人！“古为今用”，新时代有新的含义，对于在岗守责，与奉守专业，有人会说：舍我其谁！“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，担当除困难”此谓之大丈夫！“天生我才必有用”千金散尽济苍生。登攀科技高峰，保卫祖国，为国争光，下海航天可容狂客！
长喜1690202815422
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，豪情万丈，是一种高远的理想，一种以“天下为己任”的担当，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，天下兴亡，匹夫有责，这是我们每一个中华儿女都应该有的伟大的爱国精神。
当然，能够实现这这种伟大理想的人寥寥无几，但是这种伟大精神却不可或缺。伟大寓于平凡之中，成就千秋伟业的人哪个不是从平凡中做起的？因此，身处平凡之境，不可无伟大之思。
伟大领袖毛主席幼年时期就写《七绝·咏蛙》：
独坐池塘如虎踞 ，
绿荫树下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢作声？
我们怎么能说他是“狂妄”？雄视天下，恰恰是幼年时期就有的责任担当。如果他没有这种胸怀，青年时期又怎么能“问苍茫大地，谁主沉浮”？1936年长征后，四面楚歌，写下《沁园春·雪》“欲与天公试比高”，这不能说是狂妄，而是“以天下为己任”的担当。
陆游说：“位卑未敢忘忧国。”不管我们地位多么低微，都要拥有一种崇高的责任担当意识，决不能蝇营狗苟，得过且过。
楠杉槲
我想有点狂妄。从中国发展的历史朝代看，每一个朝代辈出许多能文韬武略，定国安邦的英雄人物。再说治国安天下应靠一大批杰出的优秀人才共同努力出来的结果，那能归功和寄托于一个人身上。当然古代的孟子说出这话，是当时怀才不遇的一种牢骚话。他却实满腹才华能担当却没有机遇或时机不成熟。
烂秀才1
“如欲平治天，当今之世，舍我其谁”。这句话要看出于什么人之口了，出于有理想，有抱负的人之口，就是责任与担当。如毛泽东青少年时期就有“粪土当年万户侯”之志，周恩来从小就有“为中毕之崛起而读书”的雄心壮志，韩国的总统金泳三，在读小学时，就敢在黑板上书写“未来总统金泳三”。这就是有理想，抱负的人，从小就志向高远，非平常人也。而也有狂徒，口头狂言，“当今之世舍我其舍”这是一种狂望无知的表现，没有认真审视自己，这种人往往是小人得志，自视高大，才疏学浅，狂望自大。这些人正是“子是中山狼，得志更猖狂”。
汉阙故人
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，是孟子在其《孟子·公孙丑章句下·第十三节》中书写的一句话。这句话是狂妄或担当吗？我们从以下几个方面来认识，就知道孟子为什么要说这句话，是狂妄还是担当了。
孟子（网络图片）
一、时代背景。
孟子说这句话时，已年过半百，到了壮志未酬的年龄段了。孟子很着急，想通过周游列国，游说国君来实现自己的政治抱负。当他来到富庶强大的齐国后，孟子的这一愿望更加强烈，希望能在这样一个实力雄厚的国家实现自己仁政治国的理想。然而齐国国君虽然礼遇他，却不重用他，最后孟子不得不离开齐国，另寻他路。
孟子同孔子一样，也重视人力而少言天命，肯定人的主观能动性，但这里的天，主要是指超越于人之外的存在，是人力不可改变的神秘力量。然而孟子到底不是宿命论者，更不是悲观主义者，他秉信的是人的力量和个人的作为。
孟子就是在齐国不被重用的背景下，心怀愤懑，与他在齐国的弟子公孙丑交谈时，表达了自己的思想与情绪。
二、抒发激情。
孟子在离开齐国之时，对着自己的弟子发了一通感慨，指出：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”。孟子说这句话时正在气头上，对齐国不重用自己治国理念很不满，处在无处发泄的境况。
此时，孟子正与自己的弟子公孙丑单独在一起，正好找着发泄对象了，他就这样激动地对弟子公孙丑发火，以表达自己的愤慨。
因此他说出：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”。意思是：倘若平治天下的外部环境一旦具备，自己将义不容辞、奋不顾身地投入其中。
舍我其谁（网络图片）
这种激情表白，略带着失落而又慷慨激昂的情绪，但是，也能体现出孟子浩气长存的大丈夫，对于自身才干的自信，以及对于社会责任和担当。
也正因为这份强烈的使命感，使孟子在不得志甚至种种困难挫折中，依然激情不改，锐气不减。正如他所宣称的那样：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
三、不切实际。
孟子也是儒家学说的创建者，与孔子齐名，被后人称之为“孔孟之道”。同时，孟子也是儒家的传播者。
从中国古代历史上看，春秋战国时期，中国处于天下大乱，四分五裂的状态。当时的儒家学说与思想遍布各地，但是，最终也没有用儒家学说实现统一。
而秦国不信奉儒家，而尊法家，结果还统一了天下。这件事很说明问题：儒家学说与思想在当时而言，想平治天下根本是行不通的。
但是，孟子却忽略了儒家学说“有为而治”，是难以治理国家的现实，虽然踌躇满志，却于事无补。此时此刻，孟子表达了自己激情与锐气，是不是也有不切实际，过分自信的狂妄之嫌呢？
孟子与弟子公孙胜（网络图片）
综上所述，孟子“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”这句话，抒发和表达了自己当时处境下的思想感慨与激情。也许是责任与担当；也许有不自量力的过分自信的狂妄，但是，孟子为国而忧的思想还是值得称道的。
言者青青
作为干大事治天下的人；首先熟读各种古代理论，有一定经历自信，最好文武兼备。
