流MIANG兔大叔
所谓佛系是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。至于是不求上进还是另一种豁达不能一概而论。
生活上，佛系心态可以让我们体验生活的美好，不至于那么大压力。现在生活消费水平日趋增高，各种房车等贷款压在年轻人身上，如果能佛系的看待生活，可谓是一种豁达。
工作中，工作就是我们的事业，事业是我们的经济来源，如果在工作上我们以佛系心态来对待那么我们就会失去经济来源，直接影响到我们的生活质量，那么这样的佛系心态可谓是不求上进。
情感上，爱情讲究的是为对方付出，给彼此带来快乐，佛系心态能更好的稳固感情，倘若总是羡慕别人的快乐反而会给爱情掺合杂质，最终得不偿失，此时的佛系可谓是一种豁达。
云下梧桐
佛系心态，这个词现在经常被提及，你会发现人们对它的评价是两个极端，一种认为它是不求上进，一种认为它是人生豁达。
一提到“佛系”，我们想到的画面可能是青烟缭绕，青灯古佛，是再大的事都激不起来某人的一点心里波澜，这样的人容易在体制内诞生，体制有孕育佛系的土壤。
这类人在体制内永远是不急不躁，永远是不争不抢，同事们会觉得这类人是好人，修为好， 人生境界已经达到了无人能及的地步。当自己事业遇到瓶颈甚至挫折时，我们会羡慕甚至效仿这类人的做法做派。当自己的事业处于上升期，春风得意马蹄疾时，我们可能会鄙夷这类人的作风，认为他们是失败者，是懦弱者，不敢直面竞争。
领导们会觉得这类人，是没有人生目标，创造不出人生价值，一般不会重视，甚至对这类人工作不满意时，只能苦笑的摇摇头，说一句——他佛系。
对于佛系者自己而言，有先天和后天之分。你必须承认，有一类人是慢热，这是性格所致，是他们的气质类型所决定了的，他们对什么都不关心，安贫乐道，荣辱不惊，能够这样活一生，其实也挺幸福 ，没有什么可以击倒自己，只是这需要多大的心理承受力，不是每个人都能做到。
后天佛系无碍乎两种，一种是遭遇大挫折，看开看透一切，用通俗的话说——心死了。这类人可能是真正的强者，他们有大才学，但愤世嫉俗从而躲进小楼成一统。这类人也可能一无是处，但内心自大，被现实所不容后，只能罩上佛系的外衣自我标榜，寻求庇护。
后天佛系，另一种是品尝过了人间繁华后的本我回归，当你拥有过全世界后，才发现没有什么是比心灵的宁静更可以让自己舒缓的了，这类人底气十足的去佛系，去规划后半生，去享受慢生活。你看看当今商界顶级者，大多最后是这样的归宿。
所以，佛系到底是为什么，有这么重要吗？人生苦短，选择什么样的存在方式都可以，开心就好。
北葵向暖1
大家好，
我是羊美祥，
我来回答这个问题:
看破红尘、悟性高超的人才会有佛系心态，
应该算是一种豁达。
我们有什么资格说人家不求上进呢？
什么金钱美女、洋房汽车、高官厚禄，
人家跟本看不上，不想要，
人家讲究的是精神生活，
思想层次更高。
四大名著都有佛系论述，
尤其是《西游记》和《红楼梦》，
《西游记》通篇都是佛系心态，
《红楼梦》中三次出现一僧一道，
佛系心态显露其中，
最后是空空道人结尾，
飘然而去。
可谓意寓深远。
我们能说《西游记》、《红楼梦》
不求上进吗？
是的，
人要有上进心，
这个是必须的，
但佛系心态不是不上进，
也并不妨碍上进，
佛系心态的人，
慈悲为怀、豁达大度，
知进知退，普渡众生。
说不求上进的人，
本身也不坏，
可能是激进派或者激情派吧！
借用一句歌词结尾:
做英雄能否做得从容？
天地动明朝又是何梦？
做英雄能否做得从容？
攀顶峰难得四大皆空。
羊美祥
认识我的都说我是佛系心态，但是我并不认为我不是不求上进。可是豁达是谈不上的。
我以为，任何事情都有自己的规律，同样任何人都有自已的对生活的态度和追求。有很多人认为，每天努力地追求金钱或是权贵，就是有上进心。而现实社会也都是以金钱和权势来判定一个人的成功与失败。可是我并不这么认为。
每个人都是独立的个体，出生环境，教育环境，社会资源都是不相同的。更重要的个人的天赋是有差距的。这就注定了一个人的格局！在整个社会中，那些能有巨大成就的人。他的各方面条件是和我们普通人有天壤之别，所以社会上的那些鸡汤，可以说都是为了博人眼球，而借它捞取利益的。可以说绝大多数人，注定就是平凡的。因此我们就应认识清自己的位置，不要去为那些不切实际目标而耗尽自己的一生。
我们普通人的成功就是能让自己平安舒适的生活着。这并不是就不耍去努力工作，只是要把目标罢正。去为自已能达到的目标努力工作。
自在1577
佛系心态到底是不求上进还是另一种豁达？
我认为是另一种豁达。
我所理解的“佛系心态”，并非是一种不求上进。
当今社会每个人都有自己的生存压力，我相信没有一个心智健全的人对待生活的初心就是自甘堕落，随波逐流。就连追求舒适安逸的生活，选择与世无争的态度也需要为生存付诸努力。
对每个逆水行舟的人来说，不求上进是以退为代价的，不想争取一份待遇较好的工作的代价是做另一份薪水较少的工作，不想争取一段感情的代价是独自面对生活。不求上进的代价是降低自给对生活的期望标准，是降低自己的生活质量。
豁达，可以理解为洒脱的态度和博大的胸怀。但是，“佛系心态”之于我，则是另一种豁达。我的“佛系”其实与大度和宽容无关。
人生不如意事十之八九，生活之下有太多的无奈和力不从心，许多时候并非是不求上进，而大多都是求而不得。即便是无论努力与否结果无异，也不愿否定所做的付出。
那如何来平复心情安抚自己重新振作呢？给自己一个“佛系”的标签吧。命中有时终须有，得之我幸失之我命。这可能就是所谓不同于“豁达”的“另一种豁达”吧。可谁又不是在下一个机会来临的时候奋起直追呢？
愿每一位“佛系心态”却力争上游的人，都能有真正豁达的资格。
谢阅，祝顺意。
一纸情话半世流离
开宗明义，概念先行。 “佛系”有两种状态，一种是可以不吹不抢、不钻营夺利、不谄媚奉承的随性、豁达；另一种，也可以是对待竞争、压力等时候的逃避、怠慢。“佛系”于青年人来说是一种特殊的生活态度，随时可以改变，但“佛系标签”是一种固化的形容，一旦拥有便很难摆脱。我方更加看重的是标签效应为成长带来的固化影响，判断标准为佛系标签能否使人在成长过程中自我实现和自我完善。下面我将从以下三个方面来阐述我方观点：
1.标签本身具有的大众普遍性，使得拥有“佛系标签”变得一模一样。“佛系标签”强调随性、和气，曾经“有个性”、“张扬”、”桀骜不驯”在“佛系标签”下个性变得圆滑、桀骜不驯变成了和气生财，有特点变成了了无棱角。因为“佛系标签”使得我们的行为方式开始固化、个性开始趋向统一。在个性张扬的青春阶段，“佛系标签”于成长无益。
2.“佛系”被标签化后，会轻易成为人懈怠、不思进取的挡箭牌。“佛系”本身是没有错的，但“佛系”一旦被标签化，对事态度便会从一开始的“看淡一点”变为“丧”。当今社会是一个物欲横流的世界，想生存就必须接受生活的洗礼和摧残。 “佛系标签”会使得在面对生活的不公时选择逃避、不思进取。
3、根据标签效应，当一个人被贴上佛系标签时，他就会做出自我印象管理，使自己的行为与佛系标签相一致，由此可见，佛系安慰作用的发挥是通过不断降低原本标准来达到的，在生活中的方方面面都可见一斑，基于佛系标签对青年人成长带来的利处是可替代的，但弊端一旦出现，则危害不可估量，因此佛系标签对人的成长是弊大于利。
奥斯特洛夫斯基曾说“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”在最好的年纪选择“佛系标签”式的人生，就是放弃了对生命地燃烧，任其腐朽却无动于衷，于成长何益？综上所述,我方坚定地认为:“佛系标签”对成长的弊大于利
尤其是青年人正是应该努力奋斗的一代人，我们不愿看到大家受到标签化带来的传播效力影响，事事随缘，不思进取。这样缺乏激情的青春还有何意义，作为一个有为青年，必定要是热血的，未来的路也是靠自己奋斗出来的。个性张扬的年纪，却硬要探索人生之大忍大让的境界，抚平棱角，收起个性，听起来，莫不令人捧腹。人生的机会是有限的，事事随缘，怎样才能更好的抓住机会？最该奋斗的年纪不去奋斗，在最应该思考的年纪不去思考，与鲁迅所说“哀大莫过于心死”如出一辙，这对我们的成长有何利？
“佛系”心态教会我们面对压力和挫折要学会看淡打击，调整心态迎难而上。而“佛系标签”则与“佛系心态”南辕北辙。
“佛系”一词最初的来源只是人们对枯燥乏味高节奏生活下的一种释放，本身与宗教无关，跟大乘佛性所言“万生皆有佛性不同。
“佛系”的核心是：有也行、没有也行，不争不抢，不求输赢。“佛系标签”与“佛系”大相径庭，标签效应将“佛系”本身的弊端成倍放大。
情感马车
佛系，我认为就是把相同意思的过去叫法现代化了，顺应潮流跟上形式嘛，大众娱乐的年代，代名词也得与时俱进，到底是过去的什么同意思词呢，当然是“难得糊涂”。我想大家可能觉得怎么可能，完全是两码事嘛，且听鄙人说明一下下。咱不用去关注专家学者怎么分析当下这个佛系的具体含义，既然佛系出自百姓就用百姓的理解去找含义。我先说几个大家经常说的佛系名词，像，佛系少年、佛系少女、佛系老师、佛系家长、佛系领导等等差不多大同小异吧，我们稍微沉淀一下嘻嘻品味这些佛系对象是不是感觉分类太大，不太容易把他们归为一类，老师、少女、少年、老板、心态等等，但，再想一下，之所以把佛系安插在这些角色上是有共同原因的，为什么没有佛系公安，佛系环卫工人，佛系法官等，因为这些被佛系的对象都是以主观性为主导的对象，也就是可以难得糊涂一下，不会造成伤害的，倘若法官、公安糊涂一下，那还了得，这么一分析，我想大家可以理解，当然了，这也仅是我从一个出发点的阐述，欢迎大家评论讨论。
21在心口
我觉得是另一种豁达吧！
不求上进的人是那种，没有理想信念，没有信仰，没有追求的人，整天得过且过混日子，六神无主毫无期盼。
而佛系的人不代表不上进，只是他们懂得知足，不去做一些无谓的争抢，享受的是另一份生活的美好[可爱]
一零记
很好的问题，值得每个人深思～让我来答一答。
目前流行的佛系心态，五花八门，万紫千红，细细归纳，就是遇事不慌张、看淡放下，拿起手机，拍上一段，朋友圈和抖音，都发一发。另外一种，就是宅文化，断舍离，自由一亩三分地。个人认为都不错，至少没有去做伤害别人的事情。
真正的佛系心态，其实就是心态和对众生相的包容接纳。所谓心佛众生三无差别，这是体悟，而非言说，一落语言文字章句，即是作意，因为这都是后天意识的产物，作意而不自知，即是本觉本有、不觉本无。
回归本心，即是上进豁达具足，因为无上进不上进的区别、亦无豁达狭隘的分别，清净本心，为所当为，无喜亦无忧，不思善不思恶不思不思。
真正的佛系心态即是完全正能量，因为清净心不作意，无我之我，方显真我。
佛系心态很好，要用到时时处处事事，如如不动，即破时空。💪
顺其自然杜科斌
佛系在我这里的解释是欲望上无欲无求，脾气上沉稳平静的解释。
我是不鼓励年轻人佛系的。你如果到了一定的年龄段，50岁以上60多岁，那你再说你要佛系的生活，倒是一个好的养生办法。
但是年轻人你还没入世就要出世，这有点说不通，你起码要体验过生命的蓬勃，年轻的热烈，和不达目的不罢休的激情，才过来说你要归于佛系才好，否则感觉有点懒和不求上进的意思。
