就算你是一个老重庆，也不一定知道
重庆才不是一个才不是一个没有故事的女同学
可能对于那些不懂重庆的人
她也会说一句，我有故事，你有酒吗
呼归石
重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。传说治水英雄禹治理洪水到了江州 (即现在的重庆)。
江州涂山上的九尾狐派了她的女奴在路上等候，女孩子就和禹到了涂山，不久他们结婚，婚后三天，禹就远离家乡去治水，13年不归，涂山女每天携子江边，日久天长，母子化为江边巨石。于是后人遂称此石为夫归石。
丁房阙
丁房阙，原址位于忠州镇东一公里的巴王庙前，背山面江，两阙相距2.5米，其中东阙为子母阙，西阙子阙已失, 仅余母阙，因早先曾在阙身上“发现“汉都尉丁房”铭文，故命名丁房阙。
张飞庙
据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。
白帝城
白帝城，位于奉节瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为"白帝城"。白帝城是观"夔门天下雄"的最佳地点。后因“白帝城托孤”更闻名于世
金竹寺
在重庆的老龙门阵中一直流传着这样一个传说：清朝道光年间，有个叫老陈的信差，遇到一位僧人，这个僧人是一名仙风道骨的游方和尚。和尚交给老陈一封信，劳烦他送给朝天门外金竹寺的长老。老陈四处打听到天黑，都没人知道这座寺庙在哪里，这个时候已经是深夜，老陈只好找了一家小客栈住下。大字：金竹寺，一个小和尚正持灯而行。老陈兴奋得丢下铺盖就朝小和尚跑去，在小和尚的指引下，朝天门江心出现了一座金灿灿的寺庙，老陈送完信出来，顺手在寺庙中折了一截竹子当拐棍。
谁知当他出寺后，寺庙不见了，手中的竹子也变成了一根发着金光的金竹。很多老重庆人说他们小时候也会常常往江边跑，就希望能和故事里的信差一样，去一趟金竹寺折一截金竹回家。
石宝寨
临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末谭宏起义，自称“武陵王”，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。
石宝寨塔楼倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型十分奇异。原建9层，寨顶有古刹天子殿。隐含“九重天”之意。石宝寨作为穿斗结构层数多体构大乃国内罕见，又被称为“世界八大奇异建筑”之一。
会仙桥
会仙桥在渝中区民族路上，就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早，不过，会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。之所以叫会仙桥，是传说有人在此遇到过神仙。
传说有多种版本。
一种说法是：有个老头在那桥头开了个冷酒馆，经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍。老头去了，道长招待他吃豆花，端了一碗豆花出来，两个人总是吃不完。下午，老头回到酒馆，老婆子好惊奇，说：“你啷个好多年都不回来哟？”老头说：“你昏了哟，我才耍半天。”但一照镜子，竟然长出了雪白的长胡子。老头才明白，自己遇到的道长是个神仙。一传十十传百，于是人们便把这酒馆门前的桥叫做会仙桥。
双桂堂
双桂堂，位于梁平金带镇万竹山，始建于清顺治十八年(1661年)，占地面积约七万多平方米，入选2015新重庆·巴渝十二景人文胜地类。
1983年双桂堂被国务院确定为"汉族地区全国重点寺院"，被尊为"西南佛教禅宗祖庭"，在中国及东南亚佛教界都具有重要地位，世谓之"西南丛林之首"、"第一禅林"、"宗门巨擘"。
巴县衙门
“巴县衙门”是对原巴县县衙的俗称，古代的重庆城是三级衙门所在地，川东道、重庆府、巴县，尤其是巴县最为有名，抗战时外迁至李家沱马王坪，解放后又迁致现在的巴南区鱼洞。
森严的大堂还在，房梁上的雕梁画栋的木刻和窗花图案依然清晰，木刻人物有的抚琴，有的牵牛，栩栩如生，展示了古代工匠精湛的技艺。仿佛在向人们诉说往日的故事。
当然，重庆还有好多好多有趣的建筑和神奇的传说，
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