王守仁，別號陽明，是一位平定戰亂的保國功臣，更是一位歷經仕途坎坷的“心學”宗師，作為軍事家和政治家，立下不世之功，作為思想家，開創儒學新天地，成為一代“心學”宗師。
後世稱他為“明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂”。中華上下五千年，可以稱之為聖人的，只有兩個半，其中就有王陽明。另外一個是孔子，剩下的半個是曾國藩。
王陽明由於長年在外為官，家書成為他開展家庭教育的主要途徑其中《示憲兒》是他寫給兒子王正憲的三字詩，堪稱他家訓中的經典之作，被後人廣為傳誦。
1518年，當時，王陽明正在贛南山區平息山民暴亂，因功升任都察院右副都御史。入夏，他在贛州的巡撫衙門接待從餘姚家鄉來看望他的叔叔王德聲，留住了一段時間。當叔叔準備回家鄉時，他考慮到兒子王正憲已近11歲，正是迫切需要教育之時，而自己不能當面教誨，於是便寫了這則《示憲兒》讓叔叔帶給兒子。
幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節飲食，戒遊戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋鬥氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。吾教汝，全在是。汝諦聽，勿輕棄。
這則《示憲兒》，三字一句，通俗易懂，言簡意賅，語重心長。其核心是致良知教育，他主張孩子要從小就施以正確的教育，他把勤讀書、早立志、學做人、做好人作為家庭教育的重中之重。
勤讀書
王陽明作為儒家思想的繼承者，對讀書的重要性有著深刻的認識。他認為，讀書既是為了獲取知識，更是要呼喚內心的良知，激發自身內心固有的善意和智慧，讓知識在實際行動中實現良知，即“致良知，知行合一”，這是他心學的主旨。
要立志
王陽明認為，做任何事情，首先都要立志。他曾對弟子說：“志不立，天下無可成之事，雖百無技藝，未有不本於志者。故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸終亦何所底乎？”他要兒子立志，就是要志於學、志於道，志於仁義、志於成聖賢。
學做人、做好人
他以明人倫為教育目的，告訴兒子如何修身、養性、處世、為人。他以忠孝仁禮清儉教育子弟，叮囑他們以仁禮存心，以孝悌為本，以聖賢自期，清靜儉樸以自守，謙虛卑下以待人。他告誡子侄要慎交友，遠兇人，近良士。過去人們常說，“脫去凡近，以遊高明”，就是此意。
王陽明一生坎坷，早年剛入仕途不久，即因忠諫被奸臣陷害，百難備嘗，九死一生。壯年以書生而攬軍務立下大功，又因其功遭邪臣讒毀，身家性命，危如累卵。晚年負責總督兩廣、江西、湖廣軍務，積勞成疾，最終客死他鄉。
他的一生始終保持內心的強大，他說：“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。”心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。王陽明以強大的內心完成了不可能完成的任務，最後成為聖賢。
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