83版的《射雕英雄传》堪称经典，里边的演员翁美玲也成了不可超越的蓉儿，不过我却对里面的金国人一心争夺的《武穆遗书》产生了好奇。据说得到里面的兵法，就可以凭借兵书在手，称霸中原。而编写武穆遗书的人就是大宋抗金名将岳飞。很好奇既然是岳飞写的兵法，为什么不叫“岳家兵法”，或者是说“岳飞遗书”呢？带着这份好奇开始查资料，才知道是因为岳飞在死后追封的谥号是“武穆”。之所以被称为武穆遗书，这是对岳飞的一种尊重。
岳飞是武将，死后得到平反被追封谥号为“武穆”。这是对岳飞的一生成就的认可。武将逝去后有谥号，那么文臣有谥号吗？带着疑问，我继续深扒，发现文臣也有谥号。在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号－－文正。物以稀为贵，褒奖的上谥更是稀有稀有。而作为皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，能获得文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、李东阳、曾国藩等。所以本期的话题就聊一聊，文正谥号的起源，发展，为什么人死了之后还要留谥号？原来谥号是为死人正名，为活人服务，给逝去的人追封谥号这也是统治者的一种政治手段。
谥号始于西周，共有4种，前3中是皇室专用
谥号是人死后，后人给予评价的文字。为了概括他一生的成就和经历所取的称号，谥号是用一两个字对一个人生前的评价，最早始于西周。
谥号分为：
上谥，一般用于表扬或者褒奖的谥号，像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥。
中谥，也是平谥，大多为同情类的谥号。怀、悼、哀、闵、思、殇就有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗
下谥，就是批评类的谥号，也被称为“恶谥”。厉、灵、炀都是恶谥，隋炀帝，周厉王，这都是对他们的斥责的恶谥。
私谥，是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，兴盛于汉朝。
文正谥号最早始于东晋，从单字衍变成双字，从“文贞”衍变成“文正”。
“文正”字谥号早期是单个“文”字。最早的官方谥号基本用于皇室，给皇帝或者后宫的谥号。而文臣“文正”的谥号最早始于东晋，刚开始的时候“文”字的谥号并没有固定配合的字。像张昭、司马昭、宇文泰等，都是单谥一个“文”字。当时在整个东晋，只有王导的谥号是“文献”，他是唯一的一个谥号是双字的人。
（宇文泰影视剧照）
谥号从单字衍变双字，从“文”字到“文贞”。第一个追封“文贞”的人是唐朝的魏征。魏征（也叫魏徵），他对唐朝的贡献就不用说了，辅佐唐太宗开创了“贞观之治”的唐朝盛世。魏征去世谥号追封“文贞”。这也是当时唐朝的皇帝对魏征一生贡献的认可。
而在唐代的时候，只有文人大臣对国家做出杰出贡献的，死后才能被追封谥号“文贞”，不过大臣追封“文贞”这个谥号的人，特别稀少，整个唐朝当时只有，魏征、宋璟、张说、苏瑰、牛僧孺等获得文贞的谥号。这谥号的获得比皇帝都珍贵。可见当时的皇帝是多么宝贵对大臣“文贞”谥号的追封。而在唐朝的时候文臣最高的谥号就是“文贞”。
从“文贞”衍变到“文正”。到了宋朝宋仁宗当皇帝的时候，因为宋仁宗名字叫赵祯。为了避免皇帝的名讳，在追封谥号的时候，就将“文贞”改成了“文正”。而司马光认为：“文正是谥之极美，无以复加”。“文正”谥号是道德的极致，是对大臣极美的谥号。当然这个谥号也是皇帝不会轻易随便给人的。
而从宋仁宗以后到明代的时候，“文贞”从最高级的谥号，就降到仅次于“文正”的谥号。而“文正”谥号从宋仁宗开始，一直到清朝灭亡，成了文臣中最高级的追封谥号。
（魏征影视剧照）
史上获得文正谥号的都是对国家有特别贡献的人
范仲淹，是宋朝宋仁宗朝代最大的贤臣。是北宋出的思想家、政治家、文学家。逝世后被追封谥号“文正”，称范文正公。很多人都知道范仲淹的诗词写的好。因为上学的时候都学过他的诗词。范仲淹追求“内圣外王”，文人出身的他写出了千古传颂的诗词，在任职期间掀起了无数次的改革。因秉公直言不畏高官权贵，而屡遭贬斥，朋友都劝他少说话，少管闲事，范仲淹依旧初心不改，选择“宁鸣而死，不默而生”。
当国家有难，边境危急的时候，范仲淹披甲上阵任多种军务，以高超的军事才能对西夏有效的震慑，挽救了国家的危机。在晚年的时候投身慈善事业，是北宋影响深远，口碑非常好的历史伟人。哪怕到了清朝太平军起义的时候，太平军到处焚烧拆除全国各地的寺庙祠堂，唯独苏州太平山的纪念词没有遭到破坏。由此可见，范仲淹的名声在到了清朝的时候依然受到人们的尊重，也经住了历史的检验。
方孝孺 ，明朝的大臣、文学家、散文家、思想家。方孝孺追随的是明太祖指定的皇帝惠帝，而燕王朱棣想自己当皇帝，从而发动政变，当时讨伐诸燕王的诏书檄文都是方孝孺写的。后来朱棣进京以后，朝中很多的文武百官大臣转而投降燕王朱棣，而方孝孺拒不投降。朱棣为了让方孝孺草拟即位诏书，那么威逼利诱，方孝孺不为所动果断拒绝，因而被朱棣灭十族，共计873人。而方孝孺本人强忍悲痛，始终不屈。被施以凌迟杀，年方46岁。后来被南明弘光皇帝追谥“文正”。
（方孝孺墓像）
其实当时的方孝孺并没有为社会做出多大的贡献，但是方孝孺的宁死不屈是一种血性和气节的表现。方孝孺也因此有个好名声，在青史留名。当时南明弘光皇帝朱由崧给方孝孺追封“文正”的谥号。显示的是一个国家的正义之风，有一定的政治作用。
曾国藩，晚清四大中兴名臣之一。是晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。凭着自己白手起家创立的湘军，成功的镇压了太平军，挽救了大清的危亡。去世后谥号“文正”，后世称“曾文正”。曾国藩出身普通家庭，历经七次科考中举，最后考入了京城当官。
在道光时期官途颇为顺利，咸丰时期因为敢言直谏上书《敬陈圣德三端预防流弊疏》，却把朝廷积弊说成是咸丰个人的过失，而因此得罪咸丰，被咸丰时时的穿小鞋。后来因守孝回家丁忧。适逢太平天国起义，曾国藩一个文臣，在三无的情况下白手起家创建了湘军。凭着手中这只军队，力挽狂澜，镇压了太平天国起义。维护大清的江山，挽救了清朝的危亡，清朝晚覆灭几十年，曾国藩功不可没。
曾国藩是中国近代化建设的开拓者。还创造了很多个第一，在曾国藩的倡议下，
- 建造了中国第一艘轮船，
- 建立了第一所兵工学堂，
- 印刷翻译了第一批西方书籍，
- 安排了第一批赴美留学生。
所以曾国藩对大青江山做出了杰出的贡献，功在社稷，利在千秋。去世后被追封谥号为“文正”，名至实归。这也是对曾国藩一生成就的肯定。
结语：褒义的谥号作用是“为死人正名 ，为活人服务”。对重生如重死的大臣，给于死后追封。这也是一种政治的手段。
人死了为什么还要留谥号？在我们中国自古以来就是死者为大，对于有气节的人，一心为国为民的人来说“重死如重生”。在乎生前的名节，更在乎死后的名声。受中华民族传统文化的影响，后世子孙敬拜先人。这个对于后人而言，是对先人的一种尊敬。所以古代人对谥号是十分讲究，看中的。但凡获得褒奖的谥号，不管是文臣还是武将，生前都是对国家和社会做出了巨大的贡献，不是开创了国家的盛世繁荣，就是挽救了国家的危亡。而统治者给予追封褒奖的谥号，这是对他们做出的贡献给予肯定，肯定了他们一生的成就和作为，扬其善，颂其德。
褒奖的谥号是文臣和武将一生做官的追求。而统治者并不轻易给人追封的。而是把谥号放在高高在上的地方，让朝中的文武百官，看得见摸不着。而统治者给大臣追封谥号，这是一种政治手段，给对国家做出巨大贡献的人追封，不仅可以让朝臣有个奋斗的目标，也可以用这种追封谥号的行为，成为笼络大臣的手段。统治者也依靠大臣们对名誉追求的思维，控制了官员的政治思想。使其尽心尽责为国家效力，而死后亦有可能被追封谥号。
给文臣武将赐予追封谥号，其实也是政治作用。为逝去的人正名的同时，也为活着的统治者服务。追封谥号，反应的不仅仅是对一个人贡献的肯定，更是当时社会变迁的缩影。閱讀更多 江湖歷史說 的文章
