育鄰夢

農村家庭為什麼要“砸鍋賣鐵供孩子上大學”？

知識是人類智慧的代表，是社會生產活動中的第一生產力，學習是個人獲得成長進步最為公平的途徑。古代貴族爵位世襲、舉孝廉、科舉等都是相對高階人士的專利，而今接受教育、學習獲得知識和智慧成為孩子們最為公平的成長進步途徑。

知識是人類成長進步的階梯

學習是人生最公平的成長競爭方式

人類社會是群集性的，每個人都是社會大家庭中的一份子，每個人都從社會生活中獲取成長養料，同時奉獻個人勞動智慧。人類社會是彼此分工、協作的，也是互為生存競爭關係的，而今通過學習實現自我成長是生命活動中最公平的競爭方式。曾幾何時，知識作為貴族階級與國家公權力的象徵，這正是“問鼎中原”典故的由來。在原始社會和封建社會語言文字被視為貴族、國家公權力區別於普通百姓的象徵，因此便有了“學而優則仕”“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”之說。工業革命以來，社會生產對勞動者所具備素質的提高，使得提升每個人所具備的文化素養成為必然。所以，義務教育在全世界得到了普及，職業教育與高等教育也變得越來越普惠、親民。

1、追求更好是所有生命體的共同期待

奧運競技精神：“更高、更快、更強”，成長同樣沒有最好、只有更好，貧窮與富餘、幸福與不幸、高與矮等等都是相對概念，而每個人都有追求相對更好的意願。人生的學習成長活動同樣如此，孩子學習講話的順序是從字、詞、句，再到流利的與朋友交談，最後才是掌握語言文字的寫法、含義、寫作；孩子學習行走的方法從邁步、踏步，最終到自如行走......學習的階梯就是從基礎一步一步深入的，也就是不斷的追求更好。更好分為與自己對比更好、與同伴對比更好，人類活動是社會性的，每個人都願意為追求與同伴對比中的更好而努力。

追求與同伴對比更好是人生成長進步最主要的動力，也就是追求“人無我有、人有我優、人優我精”。每個家庭的都期望給予孩子最好的成長環境、學最好的知識，每個孩子都難於成為家長相互聊天、攀談的對象，“我們家孩子學習.....，我們家孩子學習了......”現在網絡通訊越是發達，家長之間的對比就越發明顯、途徑多樣，孩子在學校的家長群、家長的同學群都已經淪為孩子成長的競技場地。人們常說的“人在江湖，身不由己”，處於社會大家庭中的孩子和家長同樣脫離不了世俗的成長觀念，也就是關於孩子的成長並不是單個家庭能夠決定的。教育孩子成長的行為是最基本的社會性行為，每個人都會為自己和孩子不停的找尋參照對象，而且由於孩子成長曆程之漫長，家長往往會在不同時期選取不同的參照對象。也就是家長會選擇拼比“起跑線”式的教育行為，最終呈現為給孩子報大量的補習班以求安慰。

2、學習活動的本質是儲蓄智慧

學習活動與人類日常生活中的很多行為有極大的不同之處，比如滿足人類基本生存需求的餓了吃、困了睡、生病了就醫等滿足即時性需求。學習活動並不解決當前的生活困境，學習活動是從根本上為人類參與社會生產分工、協作儲備能量，學習所掌握的知識與技能與屬於儲蓄性行為。

儲蓄，是人或其他生命體將當前多餘的資源節約、積攢下來暫時不用，以備後續生存需要的行為，比如植物會在夏季生命旺盛的時候儲蓄來年發芽生長用的養分；冬眠的動物會在食草充沛的季節多餐或者將事物埋藏起來供冬天使用。人類是世界上最高等級的生命體，在儲蓄上自然具有最高級的智慧，人們儲存食物解決明天的飲食、儲蓄智慧避免明天重複今天的失誤。學習活動的本源就是借鑑前人曾經的生產、生活智慧，發展今天的事業或未明天儲蓄生產能量。

智慧是最難衡量的，它沒有重量且無形，它的多寡是一個相對性的概念。智慧隨著人類社會發展不斷壯大，原始生活中的智慧就是掌握狩獵與逃避敵害的技巧、懂得辨識採摘食物；農業社會的智慧是種植、養殖技術，參與社會基本分工合作的能力；錢工業社會的智慧是懂得操作生產工具、參與社會分工協作的策略。而今，人工智能、物聯網就在我們眼前，需要人儲蓄的智慧技能越來越多，單點技能突破讓個人快速成長成為可能，但是如何選擇“與眾不同”且能夠實現突圍的那項技能，激活自身的成長潛能成為每個人所面對的最棘手的難題。因此，眾多家長選擇為孩子試探儘可能多的成長方向，為孩子儲蓄更多未來可用的生活智慧。

3、學習只為相對獲取相對成長優越性

人生的成長行為是社會性的，每個人都必定生活在一個公共的社會環境之中，這個環境受時代、地域、鄰里等綜合因素的影響，而人生的學習成長活動也是基於這個環境展開的。孩子的學習成長活動內容來自這個環境人們所具備的生活經驗、認知自然世界的水平、製造工具改善生活的水平以及同齡人的學習能力，因此我們不難看出在不同時代、不同地區人們對孩子學習好的期待是不相同的，比如有地區更加註重孩子成長過程中的社會實踐、有些地區更加註重孩子行為習慣的養成、有些地區更強調孩子們完成試卷的能力......

教學活動的本質就是家長或師長根據已有生產、生活經驗賦予孩子適用社會生活的能力，教學工作實際是一個人【老師】用自身的言行示範照亮另外一些人【孩子】，教學活動傳授的內容是人們參與社會分工協作的工具，如語言、數學；是人們對已知事物規律的認知經驗，如自然生物學、物理學、地理學、化學；是人們已有的生產、生活經驗，如種植技術、養殖技術、工業加工技術、歷史、道德與法律規範......在不同地區、不同時代人們對如何教導孩子成長的要求是相同的，教學所教授的內容也是不相同的，原始社會需要教會孩子最重要的技能是狩獵與逃避敵害；農業社會需要指引孩子習得如何開展種植、田間管理、收割與儲存；工業時代初期需要教會孩子掌握某一項生產技能，讓自己成為生產大分工中的一份子；現在，孩子面臨著需要學習“十八般武藝”......

俗話說：“人往高處走，水往低處流”，教育孩子的成長活動依然遵循。且看高考錄取制度，它並不是一個絕對值，而是根據當年學生整體考試評定的一個相對錄取分值，並且同一所高效在不同省市所採用的錄取分數線還不相同。這也就是說，無論過您學習好與不好，只要您是當年本地區【錄取分區】考生中最優就好。

學習競爭成長速度

俗話說：“人不學無智，無智者愚。”強調的就是智慧之道在於求學，求學者因博學而智、不學者愚。人生對內最好的投資就是投資自己的大腦，讓大腦擁有更多的知識、智慧。“天不生人上之人，也不生人下之人。”全世界新生命降生之時幾乎是完全相同、平等的，他們沒有財富多寡的差別、沒有信仰差別，無貧富、貴賤之分。但是，放眼四周您就會發現，這個社會還是不可避免的產生了窮人和富人之分、貴人和賤人之差，還有愚人和賢人之別。造成這些差別的根本原，就在於人們學或者不學、學習的方向和學習的多寡。

1、書籍承載社會生活的綜合智慧

莎士比亞說：“書籍是人類知識的總統。”“書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”書籍是人類智慧彙集而成的海洋，書籍原本就是作者系統思維的集中體現或者社會集體智慧的彙集，如四書五經【四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，五經:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》】詳實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想；明成祖親自撰寫序言並賜名的《永樂大典》全書22,877卷（目錄佔60卷），11095冊，約3.7億字，內容包括經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富。

世界上書籍有千萬種，每一種都記錄了人們對該領域的認知探索歷程，如史書重點記錄歷史人物與重大歷史事件；醫學典籍主要記錄藥物功效、病因、病理以及醫治方法；生物學彙集人類對自然生命的認知；物理學與天文學講述人類觀察自然、總結自然規律；心理學、教育學集中闡述人生成長活動與教學活動規律......不同類型的書籍蘊含了人類成長所必須的不同精神營養。書是人類成長進步的階梯，為前行指明前行的方向，為成長儲備能量。

俄國著名文學家高爾基說：書籍是人類進步的階梯，書籍承載著人類的智慧與文明。書籍從不同的視角講述著人類文明進步的歷史、講述著人們生活中的情感故事，史書、詩集、文學典籍......在眾多的書籍中，文學典籍成為各個年齡段的人都可享用的文化大餐，如《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》即具有極高的歷史價值、文學價值，還兼具藝術性。

即便是個人傳記或者企業發展實錄，那也是對已經成功個人或企業成長過程的簡潔總結，在總結過程中不可避免的根據當事人或作者的喜好進行選擇，這也是我們看不同作者書寫同一人物傳記或企業成長錄時會各有側重點的關鍵。生活中每個人都是趨利的，也就是說即便在完成著作的過程中，不同的作者也會根據自己的生活偏好，側重表述與自己喜好相似度高的內容。

知識是智慧的寶庫

2、書籍是語言標準化傳承的最高成果

人類成長進化史上，發明創造了眾多工具，從石器、弓箭到如今的人工智能設備，人類成長進化的歷史就是不斷創造新工具以適應生產、生活的過程。然而，如果要論什麼工具對人類文明進步貢獻最大，那一定非語言莫屬，語言是人類發明創造出的最重要的工具。語言讓人類文明得以超越時空、地域進行傳播，語言已然成為地球家園中最為神秘的存在，它能夠書寫歷史、記錄自然、為人類進行新的發明創造提供基礎支持......

語言是方便人際交流的工具，學好語言的關鍵就是能夠與同伴互動、便利的交流生活信息。人類的生產、生活是社會性的，每個人都必須融入特定的集體才能更好的生活，脫離了群體的人將會如塵埃般迴歸大自然。很久以前，達爾文就注意到這樣一個事實：弱小的動物絕對不能單獨存活。就人類身體而言，不具備單獨生活的強大能力，人類的軀體相對於其他大型食肉動物是弱小的。在不利用工具的情況下，人類只能對大自然的捕食者做出躲避或無力的反抗。因此，人們需要做出各種努力，尋求各方幫助，才得以獲得在地球上的存活優勢。想象一下，一個人在原始森林中生存，赤手空拳，沒有任何工具。那麼，你面臨的危險處境比其他任何動物都艱難。

人類創造活動的核心是為了求存，也就是為了更好的生活，讓生產活動協作起來更高效。語言正是為解決不同人群之間的溝通交流而創立的，從“結繩記事”、“象形文字”，到今天信息化的交流工具，這些交流工具不斷革新的唯一訴求就是便於人們交流更便捷、高效。語言工具的核心就是規範社會交往的禮儀、梳理生活道德與法治、記錄人類認知世界的生活經驗，也就是說語言是人們掌握融入社會集體生活的規則與智慧，參與社會分工協作的通行證，比如理解生活中的基本道德規範就是為了更好的與社會協作，學習語言根本目的就是為了更好的與其他同伴進行溝通。學習語言的初衷就是為適應更好的社會生活，讓人們能夠用同樣的方式、語句溝通交流，克服因語言不通而造成的麻煩。世界發展的趨勢是全球化，全球化的核心就是交流工具標準的統一，就如同當年秦始皇統一度、量、衡一樣，書同文、車同軌......

語言是促進人際交流的工具，漢語、英語、法語等作為全球重要的語言工具，中國人用漢語；英國、美國用英語；法國人用法語......每一種語言得以廣泛傳播、傳承的基礎就是具有形式統一的文字，文字的具體呈現形式就是書籍。培根：讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯。所以，書籍是語言標準化傳承的最高成果，有了書籍人類智慧便得以成系統的被記錄、傳承，今人才能更多借鑑前人智慧“站在巨人肩上成就巨人”。

朋友聚會中，人們時常玩一項“傳話筒”遊戲，給定一句話從某人開始，然後依次傳遞，過偶不了幾個人，原本的那句話就會變得“面目全非”。這是在同齡、同輩人之間傳遞短暫的訊息，尚且存在訊息快速“衰減”的現象。那麼，對於傳承人類智慧如此龐大的工程，又如何實現信息傳承過程中的高度保真呢？。生活中人們為防止原意被曲解，往往要求“白紙黑字”立字據為憑。由此可見，書籍在知識智慧保真傳承、跨時空傳承中的重要價值和意義。

3、學習活動掌握融入社會生活的工具

人類生活是社會性的，每個人都是社會大家庭中的一份子，每個人都通過獲得他人的幫助成長自己，同時又通過幫助他人獲得更多人的幫助。教學活動教會孩子使用人際間交流的工具語言，認知、標記事物的工具數學，瞭解自然世界方法的生物學、物理學、地理學、化學......學習活動給予孩子成長生活的工具，這些工具並不像生活中餓了享受美食那樣獲得立刻的溫飽反應，學習活動給予人們生活成長的精神食糧。

偉大領袖毛主席說：“三天不學習，趕不上劉少奇”，學習是保持時刻成長不被社會落下最好的最佳途徑。個人生命力量是渺小的，剛出生的新生命幾乎連基本的生存能力都沒有，不能自己尋找食物、不能行走，甚至連生理活動中的排洩活動都必須依賴父母的幫助。學習活動的基本就是通過不斷的模仿提升自己的生存能力，使自己能夠發揮出生命的潛能。學習是開啟智慧之門的鑰匙，生命之中每一項技能的掌握都離不開學習，從吃飯、穿衣、行走、言語，到工作、創作每一項人類的活動技能都是通過學習獲得的。孩子如同一粒種子，擁有無限的成長可能，而實現各種可能的必經途徑就是學習，學習是獲取智慧的最佳途徑。譬如學習語言是為了更好的與人溝通交流；學習數學是為了更好的計量，適應社會生產分工、統計收益；學習生物學、物理學、地理學是為了更好的瞭解我們賴以生存的家園和我們的“鄰居”。

俗話說：“活到老、學到老，學到老、活到老”。學習是人生之中獲取智慧與技能的最好方式，人生活動歸結起來可分為兩個大項，一項是通過學習從外界獲取資源成就自己，另外一項則是運用自身智慧為社會建設做貢獻。學習是“站在巨人肩上成就巨人”最好的方式，通過學習我們能夠察覺自身能力的不足、注意到成長路上別人曾經趟過的坑，從而使自己的成長之路更順。食物為身體成長提供營養支撐，學習知識為豐富精神生活需求，學習是借鑑、獲取經驗最快捷的途徑。

《舊唐書·魏徵傳》太宗謂梁公曰："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"那麼，個人為什麼要讀書？讀書的目的又是什麼呢？讀書可以明智，知識改變命運。只要是有益於身心健康的書籍，都值得我們一讀。人類數萬年的進化史就是不斷創造並使用新工具的歷程，從石器、弓箭、刀斧，到今天高度智能化的工、器具。在人類創造的“琳琅滿目”的工、器具之中，最為重要的就是語言和數學，語言使人際間交流變得更加便捷，語言文字使人類文明的跨時空傳承成為可能；數學讓人際間的協作有了可量化的工具，讓交易活動有了定量的標準。語言是人際間信息交流最重要的工具，它以語音、文字的形式呈現給大眾，而書籍則為文字最為系統的呈現形式。書籍能夠記錄人類生產、生活，如文學、哲學、歷史、宗教；能夠記錄人類對大自然的認知，如生物學、地理學、物理學；能夠記錄；能夠記錄人類對於自身的認知，如心理學、教育學、解剖學、醫藥學......

學習獲得鏈接世界的智慧

4、教育賦予人們獨自適應社會生活的能力

人生成長進步的終極目標就是實現生活獨立，父母作為孩子成長曆程中最重要的導師，父母需要給予的就是孩子獨自融入社會生活的綜合能力，比如孩子獨自行走並辨識安全、危險的能力；選擇與誰合作、找誰尋求幫助的能力；通過勞動獲取成長資源與社會生活地位的能力......

​教育就是家長和師長通過“近朱者赤、近墨者黑”的方式將自己所具備的生活習性交交賦給孩子，家長和師長的陪伴影響孩子對世界的基本認知狀態，影響孩子人生性格、心理安全感的形成，那些缺乏家長和師長關愛、陪伴的孩子多表現的孤獨、不合群、沒有心理安全感，甚至沒有基本適應社會生活的能力。

《狼孩的故事》

1920年在印度加爾各答附近一個山村裡，人們發現狼群裡有兩個人類孩子。

人們打死了狼後，在狼穴裡發現兩個狼孩，大的八歲叫卡瑪拉，小的兩歲叫阿瑪拉。

狼孩剛被發現時，生活習性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動， 怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃 素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜後像狼似地引頸長嚎。阿瑪拉在第二年去世，卡馬拉活到十六歲，經過7年的教育，才掌握4、5個詞，勉強地學幾句話，開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當3、4歲的孩子。

教育活動的本質是為孩子授漁，也就是教導孩子學習成長的基本方法。學習活動的本質是孩子通過模仿習得獨自生活的能力，教育的本質是引導孩子養成獨自生活的技能，也就是人們常說的“授人以魚不如授人以漁”，教育培養的是孩子【20年後】獨擋乾坤生活的智慧。人生的學習成長不同於飢渴時所攝入的食物和水，不能立刻有溫飽的感覺，學習知識文化是為明天的生活儲備能量，今天“學以致用”用的是昨天獲得的技能。孩子的成長過程是緩慢的，從懷孕的那一刻起，孩子就開始了學習成長。出生之後，學習更是成為了孩子最核心的工作，而孩子所有學習活動的本質就是為孩子二十年之後獨自生活、獨擋乾坤打基礎。社會隨著時光一刻也不停息的在向前發展，生活時刻都在發生變化，適應生活最好的能力就是適應力與應變力，給予孩子獨立生活技能的本質就是引導孩子學會應對一切生活挑戰，教導孩子應對世界的千變萬化的能力。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨。對於父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業——育鄰人：以鄰里友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索以鄰里互助，化解“獨生子女症+隔代教育”難題，一項公益普惠的教育事業，與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃，即為孩子們提供遊戲、合作、共享成長空間......

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