蔣加成4
大家好，我是海海文化閒談，很高興能夠回答這個問題。
古人常用“頭髮長，見識短”來形容女人頭腦簡單不明事理、沒有長遠的眼光。現在我們大部分女性認為這句話是對女人的一種歧視，但是就古代社會現實來說，這句話是非常客觀而形象的。
古代女子講究無才便是德
古代社會對女子的要求跟現代完全不一樣。古代社會要求女子三從四德，學女工刺繡，講求無才便是德。將讀書的女人視為另類，在這種社會下，女人可以說是無知的代名詞。
比如說成語婦孺皆知，就是說一件事情，連婦女和兒童都知道了，表明這件事情已經全民皆知。從這個成語也可以看出在古代社會，女子的認知水平是和兒童相提並論的。
古代社會是男權社會，存在男尊女卑
在古代社會，女子是依附男子存在的，在整個社會上來說，女子只是男子的附屬品，沒有發表自己意見的權利，所以說在討論大事情的時候，男人們一般也不會讓女人去參與，認為女人的見識都是短淺的。
古代女子未見過世面
在古代社會窮人家的女人是沒有機會去讀書認字的。一般只有大戶人家的女孩從小會被送進學堂去讀書，但是她們即使讀了書，也是沒見過什麼世面的。
社會要求她們要想做一個合格的大家閨秀，就必須要做到大門不出二門不邁，一輩子待在深宮大院。所以說古代女子和男子相比確實沒見過什麼世面，說是目光短淺也是一種事實。
海海文化閒談
這一句核心在後面三個字“見識短”，真實的核心就是，在某些人眼裡，只要是女人，不論頭髮長不長，見識肯定是短的！
這一句由來已久，主要原因還是那個年代，男主外，女主內，因為女人生活圈子的狹小，加上書讀得少，知識面自然就窄一些。所以她們的觀點比較少，比較直，比較單一，經常只能看到眼前的得失，而看不到長遠的規劃。
女人的舞臺就是家裡，而家裡有什麼？吃喝拉撒，人情往來，僅此而已。所以，女人見識短是客觀環境造成的。
如果給女人提供一個良好的環境或者特殊的環境，女人的見識未必是短的，比如宮裡，比如朝堂，比如戰爭。
呂后，以一女人之力迫得劉邦不得不退步，甚至無奈到高喊非劉氏而王，天下共擊之。
武則天，更是與皇帝共同治理國家，弄得有聲有色，後期更是權傾天下，莫敢不從。
還有劉娥，更是將皇帝握於掌中。
哪怕並沒有混在權力圈裡，只要是人生充滿起落，那見識也不是一般人能比，比如李易安，博學多才，中年流離，對古董，對詩詞，對遊戲都不是一般的強悍。
屁股決定腦袋！
把一個質樸的小女孩，扔進風口中，給她學習的機會，她的見識未必照男人差多少，甚至強出數倍。
連錢先生都說，女人原是天生的政治動物，虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。.....女人不必學政治，而現在的政治家要成功，都得學女人。
但是在實際生活中，女人由於比較感性，並不喜歡邏輯分析，再由於性別原因，所以總是強調一個“感覺”、“喜歡”......所以在實際生活中，往往更容易感情用事，更容易存在僥倖心理。但無論是感情還是僥倖，並不能代表成功，甚至往往會走向失敗。
所以，這個見識短，目前仍然存在。
一些小細節往往會體現這種情形，比如購物，與男人相比，女人傾重於功能、實用、安全等因素的佔比會很少，她們更喜歡顏色，造型，款式，以及購物所產生的滿足感。
你聽過哪個男人每年都要買好幾個包包麼？
當然，題主如果是女人，碰到男人這樣說，你可以慫回去
男人頭髮短，可見識也未必長。若是頭髮決定見識，所有的和尚豈不都是馬雲了？
切！
夏婉兒的文藝
出處
《大 元義俠傳•天寶圖》八回：“‘婦道人家，頭 髮長見識短！怎麼，我見識短，我可不忘 恩負義！你的良心讓狗叼去了！ ”
原因
1、古代傳統的一種習俗。古時候女人社會地位低下。且一直奉行的是“女子無才便是德” 所以女子都不讀書 ，沒有知識的攝入和儲備，見識少就情有可原了。
2、以前規矩多，如果遇到家中來了貴客，女眷是不能上桌一起吃飯的，更不要說交流獲取知識了，這樣的大環境之下，見識少也說的過去。
3、營養學方面科學的解釋是：頭髮越長，營養的需求量越多，這樣使大腦的營養供給不充分，使大腦無法更好的發育，多多少少會影響智力，而女人都以有一頭烏黑的秀髮為美，所以影響了IQ。可能也是一個原因吧。
4、也有可能是女子都比較感性， 比較在乎眼前的感情，俗話說：感情用事，不考慮後果。
總結
老一輩流傳下來的這句話，主要是體現了：當時社會男尊女卑的一種陋習。
到現在這句話就有失偏頗了。今天信息科技發達，男女地位平等，學習機會平等，不管哪個行業都有非常出色的女性。 女子可頂半邊天，也不是說說的。如：女排、女足、格力董明珠等等，不都是很好的代表嗎？
未解之謎NO1讀書人
因為：
1，女性都愛感性思維，不擅長多角度地邏輯思維。
2，在古代，女性不愛獨立思考，所以更談不上推理。
3，人們有輕男重女的封建思想，古代女孩受教育低。
4，女人一般愛把接受的知識當作基本認識理論，凡是和學過的知識或思想不在同一個軌道上，女人都認為是錯的，也就是沒有質疑精神，沒有科學精神。
5，女人愛產生依賴和幻想。
綜上所述，古人說女人頭髮長、見識短。其實女人也有女人的優點。
楊哥之翩翩舞
古代講三從四德，比如男子休妻，須遵守“七出三不出”的原則。
漢代《大戴禮記》，明確提出了“七出”的概念，即：
1、淫者出；
2、妒者出；
3、盜者出；
4、多言者出；
5、無子嗣者出；
6、惡疾者出；
7、不順公婆者出；
只是當時朝廷並未以此作為律法。直到一千多年後的唐朝，為了保護女性的權益，皇帝下旨將此寫入律例，在哪些情況下，古代男子不能休妻呢？這就要提到“三不出”了，分別是前貧賤後富貴者不出、與更三年喪者不出、有所取無所歸者不出。
“有所取無所歸者”指的是啥呢？查找一些資料，是古代的女子，在嫁給丈夫多年後，孃家人都去世了，在這種情況下，丈夫如果把她休掉，她將會無依無靠，簡直是太不厚道。從“三不出”可看出，古人的思想在有方面還是非常符合人性的，咱們要取其精華去其糟粕。
當然在那個認為女子無才便是德的時代，要麼待嫁閨中，要麼每天相夫教子，大門不出二門不邁，莊戶人家也只有幹活、持家，縫縫補補、洗洗涮涮、煮飯生娃，不允許女性拋頭露面，當然眼界也就相對窄，偶爾發表和意見也會被無情的駁回並加以恥笑，故而流傳下來頭髮長見識短這句話，當下大部分是不適用了。
十四阿哥郎春濤
很高興邀答。
“頭髮長，見識短”這句話出自《俗語》。
1、在古代封建社會，女人大多都是足不出戶的，比如說繡房或閨房，女人出嫁前大多時間在繡房裡，出嫁後在家相父教子，所以大多時間都在家中，家裡家外事務都是男人說了算，導致見識短淺。
2、在古代封建社會男尊女卑的時代，女人就更沒有受教育的機會，知識不夠全面，沒有社會經驗，她們的意見男人往往都不會聽取。頭髮長見識短這句話就是說女人見識少。
3、因為女人很愛護自己的頭髮，在一些影視劇中，我們都會看到女性的髮飾，她們總是把大量的時間花在護理自己的頭髮上了。所以沒有學到太多的東西，當然有文化的女子也有。這是一種文化積澱出的詞語，只是沿用到今天而已。
綜上，“頭髮長，見識短，”這是貶低女人的社會地位，已經成為了一種對女性不尊重的說法，是一種偏見。我們應當正確看待這個說法，畢竟時代不同了。
琿哥
那是屁話。古人的頭髮男女都長，除了去做尼姑和尚。清朝，女的高髻男的長辮，頭髮都很長。大約民國後，男的頭髮短了，但遺老如辜鴻鳴仍把辮子留得長長的，甩東甩西，誰見了都得給他讓道，他學問好啊，精通幾國外語，通古博今，在校園裡散步見誰逮誰，外籍教授更不敢搭話，因為他動不動就說得你啞口無言。在他眼中，女人見識短：有一次他在講演中宣傳一夫多妻，臺下一外籍女子責問他為何不提倡一妻多夫，他立刻反問：“Dear Madame ,there are a teapot with four cups on the table ,you see, do you have seen that A cup with four potts?”頓時鬨堂大笑。所以，說婦女見識短是一種詭辯和大男子主義，在現代更顯荒誕。
ASSam
意思是，過去女人都留的是長髮辮子，但眼光短淺，想問題簡單。因為女人，婦人之見，只看到眼前利益，而不考慮長遠利益。只能操持家務，幹不了大事。這是過以前人們，對女人的一種偏見和認識，是大男子漢注意，保守思想的觀點 。今天，女人是半邊天，在快速發展的今天，且起著積極的、不可估量的作用。如這次武漢的疫情，院士李蘭娟和哪些女醫生，女護士，就是對古人的觀點認識的否定。現在可以說，女人是半邊天，是國家社會的棟樑之才，一支不可缺少的生力軍。
郝柱平
哈吃西瓜蜜
意思是說目光短淺，看的不夠遠。
在古代，受“女子無才便是德”以及“存天理滅人慾”的影響，幾乎所有的女性都沒有機會受到教育，並且都是大門不出，二門不邁，更本沒有機會了解和認識外面的世界。
男權思想盛行，女性在婚姻和家庭生活中沒有地位，更沒有發言權，即使有，也不會被重視。但是宋代詞作家李清照就是個特例，宋代受理學思想對女性的束縛和壓迫極為嚴重，她能在那種環境下接受教育，瞭解外面的世界得益於他的父親。她的父親在當時屬於省部級幹部，思想較開放，並且李清照對讀書很感興趣，準確來說是家庭成就了她。
從宋代開始，女性就逐漸與社會脫節，時時處處都是束縛，貞潔說，三從四德說，都對女性烙上了道德的標籤，這不能說，那不能做；還有更殘暴的鄉規族約，動不動就沉塘，祭神之類的。
因此，在生活中，我們要尊重女性，尊重每個人，摒棄男尊女卑的封建思想。
